JORGE LANATA JOE GOLDMAN Cortinas de humo Una ...

- la toma de la embajada norteamericana en Teherán durante 444 días (4 de
noviembre de 1979);
- el asesinato de Malcolm Kerr, presidente de la American University en Beirut
(18 de enero de 1984);
- el secuestro del periodista Jeremy Levin de la CNN (7 de marzo de 1984);
- el secuestro del vuelo 221 con destino a Teherán (3 de diciembre de 1984,
donde dos oficiales del Departamento de Estado americano resultaron muertos);
- el secuestro en Beirut del periodista de Associated Press Terry Anderson (16
de marzo de 1985);
- la bomba en una sinagoga de Copenhague (22 de julio de 1985);
- la serie de bombas en París (durante septiembre de 1986, 9 muertos);
- el secuestro de cuatro profesores del University College de Beirut (24 de
enero de 1987).
Hezbollah adoptó distintos nombres en sus acciones terroristas: Jihad Islámica
(cuando se trató de objetivos occidentales en Líbano), Resistencia Islámica
(cuando los objetivos eran israelíes), y otros nombres ocasionales como
Organización para la Justicia Revolucionaria, Organización de los Oprimidos de
la Tierra o Jihad Islámica para la Liberación de Palestina.
Diversas fuentes coinciden en afirmar que sólo en algunos pocos casos de
atentados individuales, imposibles de justificar con interpretaciones del Corán,
Hezbollah obvió la adjudicación. Según Martin Kramer, director del Centro Moshe
Dayan de la Universidad de Tel Aviv y actualmente profesor invitado en la
Universidad de Georgetown, ése fue el caso de las bombas en París en 1985 y
1986, cuyo objetivo era lograr que Francia retirara el apoyo político y militar
a Irak en la guerra con Irán. Hezbollah nunca reivindicó esos atentados, pero
los líderes de ambas acciones fueron condenados en ausencia.
Los únicos casos de ataques de Hezbollah a blancos judíos fuera de Israel se
registraron en El Líbano: durante 1984 y 1985 Hezbollah secuestró judíos
libaneses para negociarlos por otros rehenes, y los asesinó luego de la negativa
de intercambio del gobierno israelí. (Ver detalle de atentados cometidos por
Hezbollah y adjudicados al grupo en el Anexo Documental.)
Las pocas acciones suicidas en atentados han alentado el crecimiento de su
propio mito. Investigadores del CESID español y analistas en terrorismo
italianos e ingleses aseguraron a este equipo de investigación que los atentados
con coche-bomba y conductor suicida en los últimos veinte años, en el mundo, no
suman más de dos. "Quizá tres, a lo sumo", declaró una de las fuentes.
Fue similar, durante la Segunda Guerra, el caso de los kamikaze, los pilotos
suicidas de la aviación japonesa. Cualquier espectador de películas americanas
de la época juraría que la aviación japonesa estaba conformada enteramente por
pilotos de mirada torva y amarilla, dispuestos a estrellarse contra los blancos
elegidos por sus superiores sin titubear un segundo. Sin embargo, los kamikaze
fueron un grupo especial de 23 pilotos, formado específicamente para una serie
de misiones, cuya experiencia jamás se repitió.
"Las operaciones de automartirio no son permitidas, salvo que conmuevan al
enemigo", aseguró sobre este tema el diario Al Nahar, de Beirut: "El creyente no
puede matarse salvo que el resultado sea equivalente o exceda la pérdida del
alma del creyente. Los creyentes no pueden transgredir las reglas de Dios".
La frase del diario libanés tiene una explicación: el Corán prohíbe el suicidio.
Así, el mismo fanatismo religioso que, en teoría, acercaría al suicidio a los
conductores de coches-bomba, los aleja de él. El imán Mahmud Hussein, del Centro
de Estudios Islámicos de Buenos Aires, afirma: "En el Corán no hay mandamientos
puntuales, pero de su lectura se deduce claramente que el suicidio está
condenado doblemente, como hecho en sí y como deseo de morir. Hubo muy pocos
suicidios de esa naturaleza; eso es cosa de las películas americanas". Y agrega:
"Las condiciones para la licitud de la guerra según el Corán son muy precisas:
debe existir el antecedente de una agresión. Combatid por la causa de Dios a