05.01.2015 Views

11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat

11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat

11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

10 • nro <strong>11</strong> • <strong>19.3.2008</strong> • tästä puhutaan<br />

nro <strong>11</strong> • <strong>19.3.2008</strong> • <strong>11</strong><br />

Markku Mattila/Kuvakotimaa<br />

Kuvat Jukka Granström/Kuvakotimaa<br />

EVANKELIUMIYHDISTYS - SLEY<br />

Espoo<br />

27.3. to klo 19 Sanasta Suunta -ilta<br />

Suvelan kappeli, Kirstinharju 12, 2. krs.<br />

Ari Kunnamo: Siveettömyyden tuomitseminen,1.Kor.5<br />

3.4. to klo 19 Sanasta Suunta -ilta<br />

Leppävaaran kirkolla, Veräjäkallionk. 2.<br />

Kalliopohja II: Kiviperusta & sovituksen<br />

kallio, Matti Sartonen.<br />

6.4. EVANKELIUMI- JA LÄHETYS-<br />

JUHLA, Hengen köyhyys ja evankeliumin<br />

valo, <strong>Espoon</strong>lahden kirkossa,<br />

klo 17.30-18 Lähetysmyyjäiset,<br />

lähetyskahvit, Sleyn kirjapöytä, 18.00<br />

Evankeliumijuhla, Pekka Huhtinen:<br />

Hengen köyhyys ja evankeliumin<br />

valo, 2.Kor.8:9. Asmo Sinervo: Jeesus<br />

yksin, Apt. 4:12. Erkki Pitkäranta:<br />

Kiviperusta ja sovituksen kallio, 1.Piet.<br />

2:6-8. Markus Nieminen: kitara ja<br />

laulu. Helsinki.<br />

Ristintiellä<br />

ajatuksilla<br />

on tilaa<br />

Suomenoja on yksi pääkaupunkiseudun parhaimpia lintujen seurantapaikkoja”, Johannes Ijäs kehuu.<br />

Lintujen kevätmuutto<br />

on parasta draamaa<br />

Kevät on lintuharrastajan kultaaikaa.<br />

Johannes Ijäs tuntee jo<br />

poltteen.<br />

”Tiaiset siellä visertävät”, sanoo<br />

Johannes Ijäs seisahtuessaan<br />

kuuntelemaan luontoääniä Suomenojan<br />

rannalla.<br />

Pian sirkutus muuttuu hätäiseksi.<br />

”Nyt varoitetaan vaarasta. Taitaa<br />

olla petolintuja maisemissa. Linnunlaulua<br />

kuuntelemalla tietää,<br />

mitä luonnossa tapahtuu.”<br />

Lintujen kevätmuutto on käynnissä.<br />

Etelässä voi nähdä telkkiä,<br />

töyhtöhyyppiä, kiuruja, uuttukyyhkyjä,<br />

mustavariksia ja pulmusia.<br />

Muuton edistyminen riippuu<br />

säästä. Lounaiset ilmavirtaukset<br />

tuovat lisää muuttolintuja, mutta<br />

pohjoisenpuoleiset tuulet pysäyttävät<br />

muuton ja osa joutuu kääntymään<br />

hetkeksi takaisin etelään.<br />

Johannes Ijäs pystyttää maastoon<br />

reissuissa kolhiintuneen vihreän<br />

kaukoputkensa.<br />

”Ensin tähystetään kiikareilla<br />

maisemaa. Vaihetta kutsutaan selaamiseksi.<br />

Kun havaitaan kiinnostava<br />

lintu, siirrytään tarkkailemaan<br />

sitä kiikareita tarkemman kaukoputken<br />

avulla.”<br />

Nuoria kyhmyjoutsenia lipuu<br />

kaislikon reunaa. Ne eivät innosta.<br />

Rastaskerttusella on<br />

karhea ja kuuluva<br />

laulu: krek krek divi<br />

divi krääk krääk<br />

kerrek kerrek kshää<br />

kshää kreek kreek…<br />

”Yhtä harvinaista kuin näkisi kylpyammeessa<br />

keltaisia kumiankkoja.”<br />

Yllättäviä<br />

havaintoja<br />

Leuto talvi on lennättänyt kiikaroitavaksi<br />

yllättäviä havaintoja.<br />

”Tiltaltti ja mustaleppälintu viihtyivät<br />

täällä Suomenojalla jo joulutammikuussa.<br />

Tavallisesti niitä näkee<br />

vasta toukokuussa.”<br />

Lintujen suojelu- ja harrastusjärjestö<br />

Birdlife on huolestunut<br />

ilmastonmuutoksen vaikutuksesta<br />

linnustoon.<br />

Tuore tutkimus pelottelee, että<br />

Suomesta häviää yli kaksikymmentä<br />

lintulajia vuosisadan loppuun<br />

mennessä. Lajien kokonaismäärän<br />

ennustetaan kuitenkin<br />

kasvavan uusien lintulajien levittäytyessä<br />

maahan.<br />

Suomessa on aktiivisia lintuharrastajia<br />

noin kymmenisen tuhatta.<br />

Kotimaa-lehden uutispäällikkönä<br />

työskentelevä Johannes Ijäs innostui<br />

linnuista lukioikäisenä.<br />

”Sisko tiesi kiinnostukseni ja kehotti<br />

osallistumaan kansanopiston<br />

järjestämälle lintuharrastajien alkeiskurssille.<br />

Tilaisuus olikin tärkeä ensiaskel<br />

harrastuksen aloittamisessa.”<br />

Suomen linnusto on tullut tutuksi<br />

viidentoista vuoden aikana.<br />

Maassa on tavattu 451 lintulajia ja<br />

Johannes Ijäs arvelee tunnistavansa<br />

suurimman osan.<br />

Toimittaja mieltää itsensä lintuharrastajaksi,<br />

ei bongariksi. Termeillä<br />

on vissi ero.<br />

”En kirjaa ylös havaintoja ja kerää<br />

niistä bongauspisteitä. Haluan<br />

pitää harrastuksen stressittömänä<br />

vapaa-ajan viettona.”<br />

Harrastus on yksi tapa tutustua<br />

luontoon.<br />

”Saan esteettistä nautintoa katsellessani<br />

kauniita lintuja ja niiden sulavia<br />

liikkeitä. Luonto tarjoaa myös<br />

draamaa, kun huomaan nuolihaukan<br />

metsästävän ateriaa lentelevästä<br />

pääskysestä.”<br />

Uhanalaisten lajien<br />

uhanalainen Suomenoja<br />

Suomenojan rannalla on rauhallista.<br />

Vielä. Espoossa suunnitellaan<br />

läheisen puhdistamon toiminnan<br />

siirtämistä ja alueen kaavoittamista<br />

asuinalueeksi. Lintuharrastajat vastustavat<br />

muutosta.<br />

”Jätevesialtaan takia paikka on<br />

linnuille houkutteleva, muttei ihmisille”,<br />

Johannes Ijäs sanoo.<br />

”Suomenojan allas on yksi pääkaupunkiseudun<br />

parhaimpia lintupaikkoja.<br />

Täältä löytyy uhanalaisen<br />

naurulokin suurin pesimäyhdyskunta<br />

Uudellamaalla ja myös uhanalaisen<br />

liejukanan yksi vähistä pesimäpaikoista.”<br />

Johannes kuuluu Helsingin seudun<br />

lintutieteelliseen yhdistykseen<br />

Tringaan, joka valittiin juuri vuoden<br />

lintuyhdistykseksi.<br />

Tringa on vedonnut Suomenojan<br />

suojelemiseksi. Vetoomuksessa<br />

muistutetaan, että paikka on monien<br />

uhanalaisten lintulajien suosiossa<br />

ja Suomenojan altailla pesii<br />

huomattavasti enemmän lintuja<br />

kuin suuressa osassa muista valtakunnallisen<br />

lintuvesien suojeluohjelman<br />

kohteista.<br />

Alueella on tavattu noin kolmesataa<br />

lintulajia, kun Suomessa pesii<br />

240 lajia.<br />

Suomenoja on myös suosittu<br />

linturetkikohde, jonne tehdään<br />

opastettuja koululaisten ja lintuturistien<br />

retkiä.<br />

Petolintuja ja<br />

kesäisiä konsertteja<br />

<strong>Espoon</strong> monet rannat ovat mainioita<br />

lintujen seurantapaikkoja.<br />

Johannes Ijäs rohkaisee tutustumaan<br />

Suomenojan lisäksi myös<br />

Soukassa talvehtiviin petolintuihin<br />

ja yölaulajien kesäisiin konsertteihin<br />

Laajalahdessa.<br />

”Hymy nousee väkisinkin kasvoille,<br />

kun kuuntelee satakielen tai<br />

rastaskerttusen öistä laulua”, hän<br />

hehkuttaa.<br />

Keväällä lintuharrastaja tuntee<br />

poltteen päästä luontoon. Moni<br />

puoliso kiristelee hampaitaan, kun<br />

toinen juoksee peipposten perässä.<br />

Johannes Ijäksen puolitoistavuotias<br />

Juho-poika on pitänyt huolen,<br />

että perhe on mennyt harrastuksen<br />

edelle parin viime vuoden ajan.<br />

Tosin näyttää, että perheessä<br />

kasvaa lintuharrastaja toisessa polvessa.<br />

Juhoa kiinnostaa kovasti isän<br />

lintu-cd, jonka avulla opetellaan<br />

tunnistamaan siivekkäitä tuntomerkkien<br />

ja laulun perusteella.<br />

”Poika tuntee jo kymmenisen lintua.<br />

Vähän aikaa sitten hän alkoi<br />

huutaa huuka, huuka, ja huomasin<br />

hänen tunnistaneen huuhkajan”, isä<br />

kehaisee.<br />

Sari Tikkanen<br />

Helsinki<br />

Luther-sali Lastenkodinkatu 5<br />

27.3. to klo 18.30 Helsingin<br />

osaston vuosikokous. Kullervo<br />

Puumala.<br />

28.3. pe klo 19 Nuoret aikuiset,<br />

Raimo Lähteenmaa: Raadollisina<br />

Jumalan käytössä.<br />

31.3. ma klo 12 Päiväpiiri, Aimo<br />

Kymäläinen.<br />

3.4. to klo 18.30 Katulähetyksen<br />

järjestämä ilta. Tenho Mielonen,<br />

Lauri Vaahtoranta, Tellervo Meripaasi.<br />

4.4. pe klo 19 Nuoret aikuiset,<br />

Hannu Kippo: Kuunteleminen.<br />

Pyhän sydämen kappeli<br />

Kirstinkatu 1<br />

20.3. to klo 19 Kiirastorstain<br />

messu, l. Ari Norro, s. Miika Auvinen,<br />

Helsingin Evankelinen kuoro,<br />

joht. & kantt. Puumala.<br />

21.3. pe klo <strong>11</strong> Jumalanpalvelus,<br />

Miika Auvinen, kantt. Puumala.<br />

Klo 18 RISTINJUHLA. Helsingin<br />

Evankelinen kuoro ja Pyhän<br />

Sydämen kappeli, joht. Kullervo<br />

Puumala, puhe Aimo Kymäläinen<br />

- Heinrich Schutz: Jeesuksen seitsemän<br />

sanaa ristillä. Pääsiäisajan<br />

kuoromusiikkia ja yhteislaulua.<br />

21.3. pe klo 19 Pitkäperjantain<br />

kertzi Castrenink.18 B kellari.<br />

23.3. su klo <strong>11</strong> Messu, Ari Norro,<br />

kantt. Kullervo Puumala.<br />

24.3. ma klo <strong>11</strong> Messu, Martti<br />

Laitinen, kantt. Säde Erkkilä.<br />

30.3. su klo<strong>11</strong> Messu, l. Heikki<br />

Haataja, s. Juha Heinonen.<br />

4.4. pe klo 19 Nuorten kertzi<br />

Castrenink.18 B kellari, Ari Kuusela:<br />

Elämän tarkoitus.<br />

6.4. su klo <strong>11</strong> Messu, l. Ari Norro,<br />

s. Hannu Kippo.<br />

Muu toiminta<br />

25.3. ti klo 18 Naisten Raamattupiiri,<br />

Opiston saunakamari (Castr.k.<br />

18 B). Aihe: Uskollisuus (6.käsky),<br />

Liisa Oksanen. Sauna & nyyttärit.<br />

26.3. ke klo 18 KOKO PERHEEN<br />

KONSERTTI. Tarinoita tiestä ja<br />

taivaasta Agricolan kkon krypta,<br />

Tehtaank. 23. The Road -yhtye,<br />

Kuuden enkelin lento-varhaisnuorten<br />

kuoro, Juha Heinonen, Liisi<br />

Portin ja Saija Simanainen. Vapaa<br />

pääsy, tervetuloa!<br />

26.-30.3. EVANKELISET MUSIIK-<br />

KIMESSUT, TO klo 19 Vanha,<br />

Mannerh.t. 3 B, vapaa pääsy. PE<br />

klo 19 Agricolan kirkon krypta ja<br />

23.30 kirkko. LA klo 12 ja 18 Pyhän<br />

sydämen kappeli, Kirstink.1,<br />

la klo 15 ja 20 Helsingin Urheilutalo<br />

Helsingink. 25. SU klo <strong>11</strong><br />

Pyhän Sydämen kpli.<br />

30.3. su klo 15 Lähetyspiiri<br />

H-hetki Ritva & Heikki Haatajalla<br />

Majalammentie 22, Nurmijärvi.<br />

www.sley.fi/helsinki<br />

Esse julkaisee hiljaisen viikon ja<br />

pääsiäisen hetkiä varten kuuden<br />

hetken ristintien.<br />

Pääsiäisen alla, hiljaisen viikon<br />

ajan monessa suomalaisessa<br />

seurakunnassa on mahdollisuus<br />

kulkea kirkkoon tai kirkontienoolle<br />

rakennettua ristintietä. Se<br />

voi olla toteutettu niin tai näin,<br />

mutta perusajatus on aina sama:<br />

sen asemilla tai pysäkeillä kuvataan<br />

tapahtumia Jeesuksen ristintieltä.<br />

Niiden ääressä pysähdytään<br />

ajattelemaan.<br />

Ristintien kärsimysten mietiskelyn<br />

on tarkoitus saattaa ihmisen<br />

kokemukset liikkeelle: millaista<br />

kärsimystä, millaista pahuutta –<br />

julmuutta, piittaamattomuutta, ilkeyttä<br />

ja pelkuruutta – löytyy Jeesuksen<br />

kokeman ristintien äärellä.<br />

Mitä myötätuntoa ja rakkautta<br />

Mitä se minuun koskee<br />

Millaista pahuutta minun elämäni<br />

näköpiirissä ja nykyajassa<br />

löydän Millaisin ajatuksia ja teoin<br />

minä voisin löytää tien pahaa<br />

vastaan, kärsivien puolelle, oikeudenmukaisuuden<br />

puolesta<br />

Tuomiosta hautaan<br />

Henkilökohtaista meditaatiota<br />

varten rakennettuja ristinteitä alkoi<br />

ilmaantua 1400-luvulla. 1700-<br />

luvulla niitä käytiin rakentamaan<br />

erityisesti kirkkoihin – monista<br />

Keski-Euroopan kirkoissa löytyy<br />

seiniä kiertävä neljäntoista kuvan<br />

sarja, jotka muodostavat kyseisenlaisen<br />

ristintien. Ihmisiä voi nähdä<br />

kiertämässä kuvalta kuvalle, seisahtaen<br />

ja lausuen jokaisen kohdalla<br />

lyhyen rukouksen.<br />

Pysäkit vakiinnutettiin<br />

vuonna 1731 paavi Clemens XII:<br />

n ohjeesta ja on siitä eteenpäin rakennettu<br />

samanlaisiksi.<br />

Neljätoista pysäkkiä ovat seuraavat:<br />

Jeesus tuomitaan kuolemaan,<br />

hän ottaa ristin harteilleen,<br />

kaatuu ensimmäisen kerran ja<br />

kohtaa äitinsä. Simon Kyreneläinen<br />

pakotetaan kantamaan Jeesuksen<br />

ristiä, Veronika ojentaa<br />

Jeesukselle hikiliinan, Jeesus kaatuu<br />

toisen kerran, kohtaa Jerusalemin<br />

itkevät naiset ja kaatuu kolmannen<br />

kerran. Jeesukselta riistetään<br />

vaatteet, hänet naulitaan<br />

ristiin, Jeesus kuolee ristillä. Jeesuksen<br />

ruumis otetaan alas, hänet<br />

lasketaan hautaan.<br />

Pysäkit on koottu evankeliumeihin<br />

kirjatuista tapahtumista<br />

ja kristillisestä traditiosta – yhdeksän<br />

virallisista pysäkeistä löytyy<br />

Raamatun tekstistä.<br />

Pysähdy, ajattele<br />

Ennen paavillista yhdenmukaistusta<br />

ristintien pysäkkien määrä<br />

vaihteli vapaasti. Oli kahden aseman<br />

reittejä, viiden, seitsemän,<br />

yhdeksän ja niin edelleen.<br />

Olennaisempaa kuin asemien<br />

määrä on kulkijan matka.<br />

Mitä pitää tehdä<br />

Mitä pääsiäisenä pitäisi tietää<br />

tehdä<br />

Kahdentuhannen vuoden jälkeen<br />

pääsiäistä edelleen vietetään<br />

– kahdentuhannen vuoden! Se on<br />

kirkon ydin, sen suurin juhla. Pääsiäisen<br />

tapahtumat ovat kirkon<br />

suurin salaisuus. Ne ovat mysteeri.<br />

Tästä evenkeliumi julistaa:<br />

heikkous voitti väkivallan, nöyryys<br />

toi voiton ylpeydestä, elämä<br />

voitti kuoleman. Mitä se merkitsee<br />

– se on henkilökohtainen kysymys.<br />

Ja tämä on ristintien kysymys:<br />

ajatusten koetteleminen, arvojen<br />

koetteleminen.<br />

Ristintie ei ole katsomista varten,<br />

se ei ole historiallista draamaa.<br />

Se on mahdollisuus pysähtyä<br />

esimerkin valossa ja antaa sen<br />

vaikuttaa.<br />

Selaa eteenpäin!<br />

Jaakko Kaartinen-Koutaniemi<br />

”Silloin kaikki huusivat yhteen ääneen:<br />

Kuolema sille miehelle!” Luukas 23:18<br />

Väkijoukko se huusi Jeesuksen kuolemaan. Hallintokoneisto<br />

toimi.<br />

Piikkilangan kehitti vuonna 1874 amerikkalainen farmari<br />

J. F. Glidden. Hän keksi, kuinka piikit saadaan pysymään<br />

paikoillaan kiertämällä yhteen kaksi lankaa.<br />

Vuonna 1875 Gliddenin patentoimalla koneella tuotettiin<br />

270 tonnia piikkilankaa. Vuoteen 1901 mennessä<br />

piikkilangan tuotanto oli kasvanut 135 000 tonniin,<br />

intiaanikulttuuri tuhottu reservaatteihin aitaamalla.<br />

Piikkilangasta muodostui ensimmäisen maailmansodan<br />

ehkä tärkein taisteluväline. Erilaiset piikkilankaesteet<br />

Bigot- ja Brun-verkoista moninkertaisiin aitauksiin jakoivat<br />

juoksuhautojen väliset alueet armottomasti. Reilut<br />

kaksikymmentä vuotta myöhemmin piikkilanka oli tärkein<br />

elementti rakennettaessa toisen maailmansodan keskitysleirejä.<br />

Silloin se usein sähköistettiin.<br />

Evankeliumissa kerrotaan, että Jeesuksen päähän painettiin<br />

orjantappurasta kierretty piikkikruunu, jolla sotilaat<br />

kruunasivat hänet pilkattavaksi.<br />

Orjantappurakruunu ja piikkilanka ovat väkivaltaisen<br />

rajaamisen välineitä.<br />

Jeesuksen opetus haastoi muutokseen ja uhkasi roomalaisten<br />

valvoman juutalaisen yhteiskunnan tasapainoa.<br />

Hänet aidattiin piikkikruununsa sisään ja likvidoitiin.<br />

Meilläkin on hallussamme kansanjoukon voimat ja piikkilanka.<br />

Edelleen rajaamme väkivallalla. Miten Jeesuksen<br />

kävisi tämän päivän Suomessa

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!