11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat
11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat
11: 19.3.2008 - Espoon seurakuntasanomat
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
10 • nro <strong>11</strong> • <strong>19.3.2008</strong> • tästä puhutaan<br />
nro <strong>11</strong> • <strong>19.3.2008</strong> • <strong>11</strong><br />
Markku Mattila/Kuvakotimaa<br />
Kuvat Jukka Granström/Kuvakotimaa<br />
EVANKELIUMIYHDISTYS - SLEY<br />
Espoo<br />
27.3. to klo 19 Sanasta Suunta -ilta<br />
Suvelan kappeli, Kirstinharju 12, 2. krs.<br />
Ari Kunnamo: Siveettömyyden tuomitseminen,1.Kor.5<br />
3.4. to klo 19 Sanasta Suunta -ilta<br />
Leppävaaran kirkolla, Veräjäkallionk. 2.<br />
Kalliopohja II: Kiviperusta & sovituksen<br />
kallio, Matti Sartonen.<br />
6.4. EVANKELIUMI- JA LÄHETYS-<br />
JUHLA, Hengen köyhyys ja evankeliumin<br />
valo, <strong>Espoon</strong>lahden kirkossa,<br />
klo 17.30-18 Lähetysmyyjäiset,<br />
lähetyskahvit, Sleyn kirjapöytä, 18.00<br />
Evankeliumijuhla, Pekka Huhtinen:<br />
Hengen köyhyys ja evankeliumin<br />
valo, 2.Kor.8:9. Asmo Sinervo: Jeesus<br />
yksin, Apt. 4:12. Erkki Pitkäranta:<br />
Kiviperusta ja sovituksen kallio, 1.Piet.<br />
2:6-8. Markus Nieminen: kitara ja<br />
laulu. Helsinki.<br />
Ristintiellä<br />
ajatuksilla<br />
on tilaa<br />
Suomenoja on yksi pääkaupunkiseudun parhaimpia lintujen seurantapaikkoja”, Johannes Ijäs kehuu.<br />
Lintujen kevätmuutto<br />
on parasta draamaa<br />
Kevät on lintuharrastajan kultaaikaa.<br />
Johannes Ijäs tuntee jo<br />
poltteen.<br />
”Tiaiset siellä visertävät”, sanoo<br />
Johannes Ijäs seisahtuessaan<br />
kuuntelemaan luontoääniä Suomenojan<br />
rannalla.<br />
Pian sirkutus muuttuu hätäiseksi.<br />
”Nyt varoitetaan vaarasta. Taitaa<br />
olla petolintuja maisemissa. Linnunlaulua<br />
kuuntelemalla tietää,<br />
mitä luonnossa tapahtuu.”<br />
Lintujen kevätmuutto on käynnissä.<br />
Etelässä voi nähdä telkkiä,<br />
töyhtöhyyppiä, kiuruja, uuttukyyhkyjä,<br />
mustavariksia ja pulmusia.<br />
Muuton edistyminen riippuu<br />
säästä. Lounaiset ilmavirtaukset<br />
tuovat lisää muuttolintuja, mutta<br />
pohjoisenpuoleiset tuulet pysäyttävät<br />
muuton ja osa joutuu kääntymään<br />
hetkeksi takaisin etelään.<br />
Johannes Ijäs pystyttää maastoon<br />
reissuissa kolhiintuneen vihreän<br />
kaukoputkensa.<br />
”Ensin tähystetään kiikareilla<br />
maisemaa. Vaihetta kutsutaan selaamiseksi.<br />
Kun havaitaan kiinnostava<br />
lintu, siirrytään tarkkailemaan<br />
sitä kiikareita tarkemman kaukoputken<br />
avulla.”<br />
Nuoria kyhmyjoutsenia lipuu<br />
kaislikon reunaa. Ne eivät innosta.<br />
Rastaskerttusella on<br />
karhea ja kuuluva<br />
laulu: krek krek divi<br />
divi krääk krääk<br />
kerrek kerrek kshää<br />
kshää kreek kreek…<br />
”Yhtä harvinaista kuin näkisi kylpyammeessa<br />
keltaisia kumiankkoja.”<br />
Yllättäviä<br />
havaintoja<br />
Leuto talvi on lennättänyt kiikaroitavaksi<br />
yllättäviä havaintoja.<br />
”Tiltaltti ja mustaleppälintu viihtyivät<br />
täällä Suomenojalla jo joulutammikuussa.<br />
Tavallisesti niitä näkee<br />
vasta toukokuussa.”<br />
Lintujen suojelu- ja harrastusjärjestö<br />
Birdlife on huolestunut<br />
ilmastonmuutoksen vaikutuksesta<br />
linnustoon.<br />
Tuore tutkimus pelottelee, että<br />
Suomesta häviää yli kaksikymmentä<br />
lintulajia vuosisadan loppuun<br />
mennessä. Lajien kokonaismäärän<br />
ennustetaan kuitenkin<br />
kasvavan uusien lintulajien levittäytyessä<br />
maahan.<br />
Suomessa on aktiivisia lintuharrastajia<br />
noin kymmenisen tuhatta.<br />
Kotimaa-lehden uutispäällikkönä<br />
työskentelevä Johannes Ijäs innostui<br />
linnuista lukioikäisenä.<br />
”Sisko tiesi kiinnostukseni ja kehotti<br />
osallistumaan kansanopiston<br />
järjestämälle lintuharrastajien alkeiskurssille.<br />
Tilaisuus olikin tärkeä ensiaskel<br />
harrastuksen aloittamisessa.”<br />
Suomen linnusto on tullut tutuksi<br />
viidentoista vuoden aikana.<br />
Maassa on tavattu 451 lintulajia ja<br />
Johannes Ijäs arvelee tunnistavansa<br />
suurimman osan.<br />
Toimittaja mieltää itsensä lintuharrastajaksi,<br />
ei bongariksi. Termeillä<br />
on vissi ero.<br />
”En kirjaa ylös havaintoja ja kerää<br />
niistä bongauspisteitä. Haluan<br />
pitää harrastuksen stressittömänä<br />
vapaa-ajan viettona.”<br />
Harrastus on yksi tapa tutustua<br />
luontoon.<br />
”Saan esteettistä nautintoa katsellessani<br />
kauniita lintuja ja niiden sulavia<br />
liikkeitä. Luonto tarjoaa myös<br />
draamaa, kun huomaan nuolihaukan<br />
metsästävän ateriaa lentelevästä<br />
pääskysestä.”<br />
Uhanalaisten lajien<br />
uhanalainen Suomenoja<br />
Suomenojan rannalla on rauhallista.<br />
Vielä. Espoossa suunnitellaan<br />
läheisen puhdistamon toiminnan<br />
siirtämistä ja alueen kaavoittamista<br />
asuinalueeksi. Lintuharrastajat vastustavat<br />
muutosta.<br />
”Jätevesialtaan takia paikka on<br />
linnuille houkutteleva, muttei ihmisille”,<br />
Johannes Ijäs sanoo.<br />
”Suomenojan allas on yksi pääkaupunkiseudun<br />
parhaimpia lintupaikkoja.<br />
Täältä löytyy uhanalaisen<br />
naurulokin suurin pesimäyhdyskunta<br />
Uudellamaalla ja myös uhanalaisen<br />
liejukanan yksi vähistä pesimäpaikoista.”<br />
Johannes kuuluu Helsingin seudun<br />
lintutieteelliseen yhdistykseen<br />
Tringaan, joka valittiin juuri vuoden<br />
lintuyhdistykseksi.<br />
Tringa on vedonnut Suomenojan<br />
suojelemiseksi. Vetoomuksessa<br />
muistutetaan, että paikka on monien<br />
uhanalaisten lintulajien suosiossa<br />
ja Suomenojan altailla pesii<br />
huomattavasti enemmän lintuja<br />
kuin suuressa osassa muista valtakunnallisen<br />
lintuvesien suojeluohjelman<br />
kohteista.<br />
Alueella on tavattu noin kolmesataa<br />
lintulajia, kun Suomessa pesii<br />
240 lajia.<br />
Suomenoja on myös suosittu<br />
linturetkikohde, jonne tehdään<br />
opastettuja koululaisten ja lintuturistien<br />
retkiä.<br />
Petolintuja ja<br />
kesäisiä konsertteja<br />
<strong>Espoon</strong> monet rannat ovat mainioita<br />
lintujen seurantapaikkoja.<br />
Johannes Ijäs rohkaisee tutustumaan<br />
Suomenojan lisäksi myös<br />
Soukassa talvehtiviin petolintuihin<br />
ja yölaulajien kesäisiin konsertteihin<br />
Laajalahdessa.<br />
”Hymy nousee väkisinkin kasvoille,<br />
kun kuuntelee satakielen tai<br />
rastaskerttusen öistä laulua”, hän<br />
hehkuttaa.<br />
Keväällä lintuharrastaja tuntee<br />
poltteen päästä luontoon. Moni<br />
puoliso kiristelee hampaitaan, kun<br />
toinen juoksee peipposten perässä.<br />
Johannes Ijäksen puolitoistavuotias<br />
Juho-poika on pitänyt huolen,<br />
että perhe on mennyt harrastuksen<br />
edelle parin viime vuoden ajan.<br />
Tosin näyttää, että perheessä<br />
kasvaa lintuharrastaja toisessa polvessa.<br />
Juhoa kiinnostaa kovasti isän<br />
lintu-cd, jonka avulla opetellaan<br />
tunnistamaan siivekkäitä tuntomerkkien<br />
ja laulun perusteella.<br />
”Poika tuntee jo kymmenisen lintua.<br />
Vähän aikaa sitten hän alkoi<br />
huutaa huuka, huuka, ja huomasin<br />
hänen tunnistaneen huuhkajan”, isä<br />
kehaisee.<br />
Sari Tikkanen<br />
Helsinki<br />
Luther-sali Lastenkodinkatu 5<br />
27.3. to klo 18.30 Helsingin<br />
osaston vuosikokous. Kullervo<br />
Puumala.<br />
28.3. pe klo 19 Nuoret aikuiset,<br />
Raimo Lähteenmaa: Raadollisina<br />
Jumalan käytössä.<br />
31.3. ma klo 12 Päiväpiiri, Aimo<br />
Kymäläinen.<br />
3.4. to klo 18.30 Katulähetyksen<br />
järjestämä ilta. Tenho Mielonen,<br />
Lauri Vaahtoranta, Tellervo Meripaasi.<br />
4.4. pe klo 19 Nuoret aikuiset,<br />
Hannu Kippo: Kuunteleminen.<br />
Pyhän sydämen kappeli<br />
Kirstinkatu 1<br />
20.3. to klo 19 Kiirastorstain<br />
messu, l. Ari Norro, s. Miika Auvinen,<br />
Helsingin Evankelinen kuoro,<br />
joht. & kantt. Puumala.<br />
21.3. pe klo <strong>11</strong> Jumalanpalvelus,<br />
Miika Auvinen, kantt. Puumala.<br />
Klo 18 RISTINJUHLA. Helsingin<br />
Evankelinen kuoro ja Pyhän<br />
Sydämen kappeli, joht. Kullervo<br />
Puumala, puhe Aimo Kymäläinen<br />
- Heinrich Schutz: Jeesuksen seitsemän<br />
sanaa ristillä. Pääsiäisajan<br />
kuoromusiikkia ja yhteislaulua.<br />
21.3. pe klo 19 Pitkäperjantain<br />
kertzi Castrenink.18 B kellari.<br />
23.3. su klo <strong>11</strong> Messu, Ari Norro,<br />
kantt. Kullervo Puumala.<br />
24.3. ma klo <strong>11</strong> Messu, Martti<br />
Laitinen, kantt. Säde Erkkilä.<br />
30.3. su klo<strong>11</strong> Messu, l. Heikki<br />
Haataja, s. Juha Heinonen.<br />
4.4. pe klo 19 Nuorten kertzi<br />
Castrenink.18 B kellari, Ari Kuusela:<br />
Elämän tarkoitus.<br />
6.4. su klo <strong>11</strong> Messu, l. Ari Norro,<br />
s. Hannu Kippo.<br />
Muu toiminta<br />
25.3. ti klo 18 Naisten Raamattupiiri,<br />
Opiston saunakamari (Castr.k.<br />
18 B). Aihe: Uskollisuus (6.käsky),<br />
Liisa Oksanen. Sauna & nyyttärit.<br />
26.3. ke klo 18 KOKO PERHEEN<br />
KONSERTTI. Tarinoita tiestä ja<br />
taivaasta Agricolan kkon krypta,<br />
Tehtaank. 23. The Road -yhtye,<br />
Kuuden enkelin lento-varhaisnuorten<br />
kuoro, Juha Heinonen, Liisi<br />
Portin ja Saija Simanainen. Vapaa<br />
pääsy, tervetuloa!<br />
26.-30.3. EVANKELISET MUSIIK-<br />
KIMESSUT, TO klo 19 Vanha,<br />
Mannerh.t. 3 B, vapaa pääsy. PE<br />
klo 19 Agricolan kirkon krypta ja<br />
23.30 kirkko. LA klo 12 ja 18 Pyhän<br />
sydämen kappeli, Kirstink.1,<br />
la klo 15 ja 20 Helsingin Urheilutalo<br />
Helsingink. 25. SU klo <strong>11</strong><br />
Pyhän Sydämen kpli.<br />
30.3. su klo 15 Lähetyspiiri<br />
H-hetki Ritva & Heikki Haatajalla<br />
Majalammentie 22, Nurmijärvi.<br />
www.sley.fi/helsinki<br />
Esse julkaisee hiljaisen viikon ja<br />
pääsiäisen hetkiä varten kuuden<br />
hetken ristintien.<br />
Pääsiäisen alla, hiljaisen viikon<br />
ajan monessa suomalaisessa<br />
seurakunnassa on mahdollisuus<br />
kulkea kirkkoon tai kirkontienoolle<br />
rakennettua ristintietä. Se<br />
voi olla toteutettu niin tai näin,<br />
mutta perusajatus on aina sama:<br />
sen asemilla tai pysäkeillä kuvataan<br />
tapahtumia Jeesuksen ristintieltä.<br />
Niiden ääressä pysähdytään<br />
ajattelemaan.<br />
Ristintien kärsimysten mietiskelyn<br />
on tarkoitus saattaa ihmisen<br />
kokemukset liikkeelle: millaista<br />
kärsimystä, millaista pahuutta –<br />
julmuutta, piittaamattomuutta, ilkeyttä<br />
ja pelkuruutta – löytyy Jeesuksen<br />
kokeman ristintien äärellä.<br />
Mitä myötätuntoa ja rakkautta<br />
Mitä se minuun koskee<br />
Millaista pahuutta minun elämäni<br />
näköpiirissä ja nykyajassa<br />
löydän Millaisin ajatuksia ja teoin<br />
minä voisin löytää tien pahaa<br />
vastaan, kärsivien puolelle, oikeudenmukaisuuden<br />
puolesta<br />
Tuomiosta hautaan<br />
Henkilökohtaista meditaatiota<br />
varten rakennettuja ristinteitä alkoi<br />
ilmaantua 1400-luvulla. 1700-<br />
luvulla niitä käytiin rakentamaan<br />
erityisesti kirkkoihin – monista<br />
Keski-Euroopan kirkoissa löytyy<br />
seiniä kiertävä neljäntoista kuvan<br />
sarja, jotka muodostavat kyseisenlaisen<br />
ristintien. Ihmisiä voi nähdä<br />
kiertämässä kuvalta kuvalle, seisahtaen<br />
ja lausuen jokaisen kohdalla<br />
lyhyen rukouksen.<br />
Pysäkit vakiinnutettiin<br />
vuonna 1731 paavi Clemens XII:<br />
n ohjeesta ja on siitä eteenpäin rakennettu<br />
samanlaisiksi.<br />
Neljätoista pysäkkiä ovat seuraavat:<br />
Jeesus tuomitaan kuolemaan,<br />
hän ottaa ristin harteilleen,<br />
kaatuu ensimmäisen kerran ja<br />
kohtaa äitinsä. Simon Kyreneläinen<br />
pakotetaan kantamaan Jeesuksen<br />
ristiä, Veronika ojentaa<br />
Jeesukselle hikiliinan, Jeesus kaatuu<br />
toisen kerran, kohtaa Jerusalemin<br />
itkevät naiset ja kaatuu kolmannen<br />
kerran. Jeesukselta riistetään<br />
vaatteet, hänet naulitaan<br />
ristiin, Jeesus kuolee ristillä. Jeesuksen<br />
ruumis otetaan alas, hänet<br />
lasketaan hautaan.<br />
Pysäkit on koottu evankeliumeihin<br />
kirjatuista tapahtumista<br />
ja kristillisestä traditiosta – yhdeksän<br />
virallisista pysäkeistä löytyy<br />
Raamatun tekstistä.<br />
Pysähdy, ajattele<br />
Ennen paavillista yhdenmukaistusta<br />
ristintien pysäkkien määrä<br />
vaihteli vapaasti. Oli kahden aseman<br />
reittejä, viiden, seitsemän,<br />
yhdeksän ja niin edelleen.<br />
Olennaisempaa kuin asemien<br />
määrä on kulkijan matka.<br />
Mitä pitää tehdä<br />
Mitä pääsiäisenä pitäisi tietää<br />
tehdä<br />
Kahdentuhannen vuoden jälkeen<br />
pääsiäistä edelleen vietetään<br />
– kahdentuhannen vuoden! Se on<br />
kirkon ydin, sen suurin juhla. Pääsiäisen<br />
tapahtumat ovat kirkon<br />
suurin salaisuus. Ne ovat mysteeri.<br />
Tästä evenkeliumi julistaa:<br />
heikkous voitti väkivallan, nöyryys<br />
toi voiton ylpeydestä, elämä<br />
voitti kuoleman. Mitä se merkitsee<br />
– se on henkilökohtainen kysymys.<br />
Ja tämä on ristintien kysymys:<br />
ajatusten koetteleminen, arvojen<br />
koetteleminen.<br />
Ristintie ei ole katsomista varten,<br />
se ei ole historiallista draamaa.<br />
Se on mahdollisuus pysähtyä<br />
esimerkin valossa ja antaa sen<br />
vaikuttaa.<br />
Selaa eteenpäin!<br />
Jaakko Kaartinen-Koutaniemi<br />
”Silloin kaikki huusivat yhteen ääneen:<br />
Kuolema sille miehelle!” Luukas 23:18<br />
Väkijoukko se huusi Jeesuksen kuolemaan. Hallintokoneisto<br />
toimi.<br />
Piikkilangan kehitti vuonna 1874 amerikkalainen farmari<br />
J. F. Glidden. Hän keksi, kuinka piikit saadaan pysymään<br />
paikoillaan kiertämällä yhteen kaksi lankaa.<br />
Vuonna 1875 Gliddenin patentoimalla koneella tuotettiin<br />
270 tonnia piikkilankaa. Vuoteen 1901 mennessä<br />
piikkilangan tuotanto oli kasvanut 135 000 tonniin,<br />
intiaanikulttuuri tuhottu reservaatteihin aitaamalla.<br />
Piikkilangasta muodostui ensimmäisen maailmansodan<br />
ehkä tärkein taisteluväline. Erilaiset piikkilankaesteet<br />
Bigot- ja Brun-verkoista moninkertaisiin aitauksiin jakoivat<br />
juoksuhautojen väliset alueet armottomasti. Reilut<br />
kaksikymmentä vuotta myöhemmin piikkilanka oli tärkein<br />
elementti rakennettaessa toisen maailmansodan keskitysleirejä.<br />
Silloin se usein sähköistettiin.<br />
Evankeliumissa kerrotaan, että Jeesuksen päähän painettiin<br />
orjantappurasta kierretty piikkikruunu, jolla sotilaat<br />
kruunasivat hänet pilkattavaksi.<br />
Orjantappurakruunu ja piikkilanka ovat väkivaltaisen<br />
rajaamisen välineitä.<br />
Jeesuksen opetus haastoi muutokseen ja uhkasi roomalaisten<br />
valvoman juutalaisen yhteiskunnan tasapainoa.<br />
Hänet aidattiin piikkikruununsa sisään ja likvidoitiin.<br />
Meilläkin on hallussamme kansanjoukon voimat ja piikkilanka.<br />
Edelleen rajaamme väkivallalla. Miten Jeesuksen<br />
kävisi tämän päivän Suomessa