Lukutehtävän ymmärtäminenJuhlakonferenssiLiikuttava (kappale 11) – Voimakkaasti tunteita koskettavaVaino <strong>ja</strong>tkuu13. ”Kun profeetta Joseph Smith työskenteli raamatunkäännöstyönparissa 1830-luvun alkupuolella, häntä askarrutti se,että Abrahamilla, Jaakobilla, Daavidilla <strong>ja</strong> muilla Vanhantestamentin johtajilla oli useampia kuin yksi vaimo. Profeettarukoili saadakseen ymmärrystä <strong>ja</strong> sai tietää, että tiettyinäaikoina tiettyjä tarkoituksia varten Jumala hyväksyi moniavioisuuden<strong>ja</strong> kehotti siihen, kun sitä noudatettiin Jumalanantamien lakien mukaan. Joseph Smith sai myös tietää, ettäjoitakin myöhempien aikojen pyhiä valittaisiin pian pappeusjohtajienkautta ottamaan useampia kuin yksi vaimo. Jotkutmyöhempien aikojen pyhät harjoittivat moniavioisuuttaNauvoossa, mutta julkisesti tästä opista <strong>ja</strong> sen harjoittamisestailmoitettiin vasta elokuun 1852 yleiskonferenssissa Salt LakeCityssä. Siinä konferenssissa vanhin Orson Pratt ilmoittipresidentti Brigham Youngilta saamansa ohjeen mukaisesti,että oppi, jonka mukaan miehellä voi olla useampia kuinyksi vaimo, oli osa Herran aikaansaamaa kaiken kohdalleenasettamista (ks. Ap. t. 3:19–21).14. Monet Amerikan uskonnollisista <strong>ja</strong> poliittisista johtajistatulivat hyvin vihaisiksi saadessaan kuulla, että Utahissa asuvatmyöhempien aikojen pyhät suosivat sellaista avioliittojärjestelmää,jota he itse pitivät moraalittomana <strong>ja</strong> epäkristillisenä.Kirkkoa <strong>ja</strong> sen jäseniä vastaan aloitettiin laa<strong>ja</strong> poliittinenkampan<strong>ja</strong>. Yhdysvaltain kongressi sääti lake<strong>ja</strong>, jotka rajoittivatmyöhempien aikojen pyhien vapautta <strong>ja</strong> vahingoittivat kirkkoataloudellisesti. Viime kädessä nämä lait saivat aikaan sen,että viranomaiset pidättivät <strong>ja</strong> vangitsivat miehiä, joilla oliuseampia kuin yksi vaimo. Sen lisäksi heiltä riistettiin äänioikeus,kotirauha sekä muita kansalaisoikeuksia. Sadat uskollisetmyöhempien aikojen pyhiin kuuluvat miehet <strong>ja</strong> muutamatnaiset joutuivat kärsimään rangaistuksen Utahissa,Idahossa, Arizonassa, Nebraskassa, Michiganissa <strong>ja</strong> Etelä-Dakotassa si<strong>ja</strong>itsevissa vankiloissa.murhattiin raa’asti hänen työskennellessään lähellä RomeaGeorgiassa. Hänen toverinsa <strong>ja</strong> tuleva apostoli Rudger Clawsonvälttyi täpärästi kuolemalta. Uutinen vanhin Standingin murhastakosketti syvästi Salt Lake Cityn pyhiä, <strong>ja</strong> tuhannet ihmisetosallistuivat hänen hauta<strong>ja</strong>istilaisuuteensa Suolajärventabernaakkelissa.16. Vanhimmat John Gibbs, William Berry, William Jones <strong>ja</strong>Henry Thompson matkustivat miltei läpi koko Tennesseenosavaltion yrittäen muuttaa ihmisten yleistä käsitystä kirkosta.Eräänä elokuisena sapatin aamuna vuonna 1884 he olivatlepäämässä James Condorin kodissa lähellä Cane Creekiä Tennesseenosavaltiossa. Vanhin Gibbsin tutkiessa pyhiä kirjoituksiapuhettaan varten mellakoiva väkijoukko ryntäsi metsänläpi <strong>ja</strong> aloitti ammuskelun. Vanhimmat Gibbs <strong>ja</strong> Berry saivatsurmansa. Vanhin Gibbsiä, joka oli ammatiltaan opetta<strong>ja</strong>, jäivätsuremaan vaimo <strong>ja</strong> kolme lasta. Sisar Gibbs eli leskenä 43 vuodena<strong>ja</strong>n, <strong>ja</strong> hän ryhtyi kätilöksi elättääkseen lapsensa. Hänkuoli uskollisena evankeliumille odottaen riemullista jälleennäkemistämiehensä kanssa. Murhien aikaan lähetysjohta<strong>ja</strong>napalvellut Brigham Henry Roberts vaaransi oman henkensämenemällä valepuvussa kaivamaan Gibbsin <strong>ja</strong> Berryn ruumiitylös. Hän vei ruumiit takaisin Utahiin, missä monet seurakunnatjärjestivät muistotilaisuuksia näiden kahden vanhimmankunniaksi.17. Muilla alueilla lähetyssaarnaajia piestiin verille, <strong>ja</strong> monillanäiden pieksemisten arvet säilyivät hautaan asti. Tänä aikanaei ollut helppoa olla <strong>kirkon</strong> jäsen.18. Monet <strong>kirkon</strong> johta<strong>ja</strong>t kätkeytyivät, etteivät moniaviollisiamiehiä etsivät liittovaltion viranomaiset pidättäisi heitä. Perheetpelkäsivät näiden viranomaisten myöhäisiä tunkeutumisiakoteihinsa. Presidentti George Q. Cannon, Lorenzo Snow,Rudger Clawson, Brigham Henry Roberts, George Reynolds <strong>ja</strong>monet muut vietiin vankilaan, jossa he käyttivät aikansa kirjoittamallakirjo<strong>ja</strong>, toimimalla opettajina sekä kirjoittamallakirjeitä perheilleen. Presidentti John Taylorin täytyi elää piilopaikassaKaysvillessä Utahissa, noin 20 mailia Salt Lake Citynpohjoispuolella, missä hän kuoli heinäkuun 25. päivänä 1887.Hän oli uskon <strong>ja</strong> rohkeuden mies, joka omisti elämänsä todistukselleenJeesuksesta Kristuksesta sekä Jumalan valtakunnanperustamiselle maan päälle.” (Perintömme, s. 97–98.)Lukutehtävän ymmärtäminenVaino <strong>ja</strong>tkuuKampan<strong>ja</strong> (kappale 14) – Toimenpiteetjonkin asian tukemiseksiKansalaisoikeudet(kappale 14) – Lainmukaisetvapaudet <strong>ja</strong> perustuslaillisetoikeudet15. Vaino lisääntyi myös niitä vastaan, jotka ottivat vastaankutsun saarnata evankeliumia erityisesti Yhdysvaltain eteläosissa.Esimerkiksi heinäkuussa 1878 vanhin Joseph StandingJohn Taylorin opetuksia <strong>ja</strong> todistus19. ”Rukoiletteko perheessänne? – – Ja kun rukoilette, tapahtuukose konemaisesti, vai kumarrutteko sävyisyydessä <strong>ja</strong>179
haluten vilpittömästi tavoitellaJumalan siunauksia itsellenne<strong>ja</strong> huonekunnallenne? Niin meidäntulee tehdä <strong>ja</strong> vaalia kuuliaisuutta<strong>ja</strong> luottamusta Herraakohtaan, omistaa itsemmeHänelle <strong>ja</strong> pyytää Hänen siunauksiaan.”(Lainattu artikkelissaL. Tom Perry, ”Isämme,joka olet taivaassa”, Valkeus,huhtikuu 1984, s. 19.)20. ”Jos te ette pidä kunniassa kutsumustanne, Jumala pitääteitä vastuussa niistä, jotka olisitte voineet pelastaa, jos olisittetehneet velvollisuutenne” (lainattu artikkelissa Thomas S.Monson, ”Pelastamaan”, Liahona, heinäkuu 2001, s. 57).21. ”Tulevaisuudessa on tapahtumia, eikä kovin kaukana edessäpäin,jotka vaativat kaiken uskomme, kaiken tarmomme,kaiken turvautumisemme, kaiken luottamuksemme Jumalaan,niin että kykenemme kestämään voimia, jotka saadaankääntymään meitä vastaan. – – Me emme voi luottaa omaanälyymme; me emme voi luottaa omaan vaurauteemme; – –meidän on turvattava yksin elävään Jumalaan, jotta Hän opastaisimeitä, oh<strong>ja</strong>isi meitä, johtaisi meitä, opettaisi meitä <strong>ja</strong>antaisi meille tietoa.” (Lainattu julkaisussa Joseph FieldingSmith, Essentials in Church History, 23. painos, 1969, s. 479.)22. ”Mikään ei saa asioita sujumaan niin hyvin Jumalanpyhien keskuudessa kuin se, että he elävät uskontonsamukaan <strong>ja</strong> pitävät Jumalan käskyt; <strong>ja</strong> kun he eivät tee näin,niin silloin asiat hankaloituvat <strong>ja</strong> vaikeutuvat <strong>ja</strong> menevätkaikella muulla tavoin paitsi oikein; mutta kun he elävätuskontonsa mukaan <strong>ja</strong> pitävät käskyt, ’rauhaa virtaa heillekuin tulviva puro <strong>ja</strong> vanhurskautta kuin merten aalto<strong>ja</strong>’”(Julkaisussa Journal of Discourses, osa 26, s. 71).23. ”Jos joku tahtoo tuoda rauhaa perheeseensä tai ystäviensäkeskuuteen, viljelköön hän sitä omassa rinnassaan; silläpuhdas rauha voidaan saada vain laillisen säännön mukaan<strong>ja</strong> taivaan valtuuden kautta <strong>ja</strong> kuuliaisuudesta sen laeille”(The Gospel Kingdom: Selections from the Writings and Discoursesof John Taylor, toim. G. Homer Durham, 1943, s. 319).24. ”Kukaan ei voi puhua oikein, ellei hän puhu Kaikkivaltiaaninnoituksesta; eivätkä ihmiset voi kuulla oikein eivätkäymmärtää oikein, ellei heillä ole osa tuota samaa Henkeä”(Gospel Kingdom, s. 337–38).25. Huhtikuun 1885 kirjeessä,joka luettiin yleiskonferenssissa,ensimmäinenpresidenttikunta julisti: ”Metodistamme juhlallisestimyöhempien aikojen pyhille<strong>ja</strong> maailmalle, kuten olemmetehneet niin usein aiemminkin,että Jumala on perustanutSiioninsa <strong>ja</strong> Hänentyönsä vierii eteenpäin <strong>ja</strong>että ne, jotka taistelevat sitävastaan, tuhoutuvat” (julkaisussaMessages of the FirstPresidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, toim.James R. Clark, 6 osaa, 1965–75, osa 3, s. 12).26. ”Olen hyvin halukas antamaan tämän todistuksen. TunnenHerran sanan kuin poltteena luissani, <strong>ja</strong> olen halukas käyttämääntilaisuuden julistaakseni teille siunauksia, joita tavoittelette,että voisitte riemuita kanssamme kaikesta siitä suurenmoisuudesta,minkä Jumala on ilmoittanut maailman pelastukseksiviimeisinä päivinä.” (Julkaisussa B. H. Roberts,The Life of John Taylor, 1963, s. 78.)Lukutehtävän ymmärtäminenJohn Taylorin opetuksia <strong>ja</strong> todistusViljellä (kappale 9) – KehittääMuutos ensimmäisen presidenttikunnanuudelleenjärjestämisessäPresidentti Brigham Youngin kuoltua kahdentoista apostolinkoorumi johti kirkkoa kooruminsa presidentin John Taylorinjohdolla. Ensimmäinen presidenttikunta järjestettiin uudelleen<strong>ja</strong> hyväksyttiin sitten yleiskonferenssissa lokakuussa 1880.Presidentti Taylorin kuoltua kahdentoista apostolin koorumijohti jälleen kirkkoa Wilford Woodruffin ollessa kooruminpresidenttinä. Kaksi vuotta myöhemmin, huhtikuun 1889yleiskonferenssissa, ensimmäinen presidenttikunta järjestettiintaas uudelleen, <strong>ja</strong> Wilford Woodruff hyväksyttiin <strong>kirkon</strong> presidentiksi.Lähes kuusi vuotta ennen kuolemaansa presidentti Woodruffkeskusteli kahden kesken presidentti Lorenzo Snown kanssa,joka oli tuolloin kahdentoista apostolin koorumin presidentti.”Hyvin liikuttuneena <strong>ja</strong> voimallisesti”, presidentti Woodruffkertoi presidentti Snowlle, ”haluan esittää sinulle tärkeänpyynnön, jonka toivon sinun täyttävän. Käydessäni muutamakuukausi sitten St. Georgessa kävin lähellä kuolemaa. En itsetiedä elämäni mittaa enkä sitä, kuinka pian minut kutsutaanpois, <strong>ja</strong> kun kuolen, haluan sinun, veli Snow, viipymättä järjestävänensimmäisen presidenttikunnan.” Presidentti Woodruffhalusi hänen pitävän tätä ilmoituksena. (”Memorandum inthe Handwriting of President Lorenzo Snow”, Elders’ Journal,1. joulukuuta 1906, s. 110–11.)Presidentti Woodruffin kuoltua 2. syyskuuta 1898 <strong>ja</strong> presidenttiSnown kävellessä yhdellä temppelin käytävistä Vapahta<strong>ja</strong>ilmestyi hänelle. Hänelle sanottiin, että hänen oli määrä ollapresidentti Woodruffin seuraa<strong>ja</strong>. Häntä neuvottiin ”toimimaan180
- Page 1 and 2:
Opin ja Liittojen Kirjaja kirkon hi
- Page 3:
© 2002 Intellectual Reserve, Inc.K
- Page 6 and 7:
Luku 103Lunastetaanko Siion? . . .
- Page 8 and 9:
Tämän oppaan käyttöTämä teos
- Page 10 and 11:
Lue lukujen johdannot ja yhteenvedo
- Page 12 and 13:
KirjoitaPidä lähettyvillä paperi
- Page 14 and 15:
© 1996 Del ParsonMikä Opin ja Lii
- Page 16:
MICHIGANK A N A D AThompsonKirtland
- Page 19 and 20:
Keveys (jae 28) - Hilpeys,vakavuude
- Page 21 and 22:
Opin ja LiittojenKirjan johdantosiv
- Page 23 and 24:
3. Mitä Herra teki auttaakseen hei
- Page 27 and 28:
Opin ja Liittojen Kirja 6:2 - Sanan
- Page 29 and 30:
Tämä saattaa olla yksi tärkeimpi
- Page 31 and 32:
Hyrum Smith oli profeetta Joseph Sm
- Page 33 and 34:
olla pappeus, mutta voimme käyttä
- Page 35 and 36:
Opin ja Liittojen Kirja 17:6 - Herr
- Page 37 and 38:
Opin ja LiittojenKirja 19Käsky Mar
- Page 39 and 40:
Opin ja Liittojen Kirjan lukua 20 k
- Page 41 and 42:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 43 and 44:
Opin ja Liittojen Kirjan lukua 24,
- Page 45 and 46:
Opin ja LiittojenKirja 26Yhteisen s
- Page 47 and 48:
Opin ja LiittojenKirja 28Vain profe
- Page 49 and 50:
Kirjan luvussa 30 Whitmerin veljeks
- Page 51 and 52:
Opin ja LiittojenKirja 32Lähetysma
- Page 53 and 54:
Opin ja Liittojen Kirja 34:1 - Orso
- Page 55 and 56:
Edward Partridgesta tuli myöhemmin
- Page 57 and 58:
Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee t
- Page 59 and 60:
nykyistä tai entistä piispaasi ta
- Page 61 and 62:
Opin ja LiittojenKirja 43Tapoja, jo
- Page 63 and 64:
jäseniä vainottiin (ks. LK 45 joh
- Page 65 and 66:
Opin ja LiittojenKirja 46Hengen lah
- Page 67 and 68:
Kirkon jäsenet jatkoivat kokoontum
- Page 69 and 70:
toiminta, opetus tai henkilö Jumal
- Page 71 and 72:
Herra antoi heille erityisen lupauk
- Page 73 and 74:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 75 and 76:
Ollessaan kääntämässä Mormonin
- Page 77 and 78:
Muistan ajatelleeni, että myöhemm
- Page 79 and 80:
Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee k
- Page 81 and 82:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 83 and 84:
sillä kaikki liha joutuu kärsimä
- Page 85 and 86:
Opin ja Liittojen Kirja 64:7 - Mit
- Page 87 and 88:
Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee t
- Page 89 and 90:
”mielistynyt”? Kun tutkit Opin
- Page 91 and 92:
CSelitä, mitä tasa-arvoisuus tark
- Page 93 and 94:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 95 and 96:
”Ensimmäinen presidenttikunta ja
- Page 97 and 98:
mien henkien haadekseen, helvettiin
- Page 99 and 100:
Opin ja LiittojenKirja 78Tarve peru
- Page 101 and 102:
Opin ja LiittojenKirja 81Herran neu
- Page 103 and 104:
CEtsi syy ja seurausOpin ja Liittoj
- Page 105 and 106:
kirkon jäsenen päälle siunauksia
- Page 107 and 108:
BAnna esimerkki1. Kun olet lukenut
- Page 109 and 110:
Opin ja Liittojen Kirja 88:3 - Toin
- Page 111 and 112:
Huomaa, että kohdassa LK 89:3 Herr
- Page 113 and 114:
Opin ja Liittojen Kirja 90:3 - Valt
- Page 115 and 116:
kuitenkin käsityksen sen tarkoituk
- Page 117 and 118:
BSovella periaatettaPappeusjohtajat
- Page 119 and 120:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 121 and 122:
tehdä sitä, mitä Herra on pyytä
- Page 123 and 124:
Opin ja Liittojen Kirja 100:3 - ”
- Page 125 and 126:
BJeesuksen Kristuksen toinen tulemi
- Page 127 and 128:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 129 and 130:
DHerran tapa, osa 2Kun ihmiset velk
- Page 131 and 132:
Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee k
- Page 133 and 134:
ovat pappeuden kutsumuksia eli virk
- Page 135 and 136: Opin ja Liittojen Kirjan luvussa 10
- Page 137 and 138: Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee k
- Page 139 and 140: CKuinka se soveltuu?1. Selitä, kui
- Page 141 and 142: Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee t
- Page 143 and 144: Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee t
- Page 145 and 146: Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 147 and 148: Opin ja Liittojen Kirja 121:3 - Mit
- Page 149 and 150: Pyhien kirjoitusten tutkiminenTee t
- Page 151 and 152: Kopiointi ankarasti kiellettyOpin j
- Page 153 and 154: jolle Nauvoo rakennettiin. Vanhin J
- Page 155 and 156: Ystäväsi kysyy sinulta, mikä kas
- Page 157 and 158: Opin ja LiittojenKirja 131-132”Uu
- Page 159 and 160: kellä, jos heille on annettu mahdo
- Page 161 and 162: Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenO
- Page 163 and 164: Vuosina 1843 ja 1844 profeettaopett
- Page 165 and 166: sia, hymyileviä kasvojaan, oli kui
- Page 167 and 168: Kirkko siirtyy länteenLähdettyä
- Page 169 and 170: Presidentti Gordon B. Hinckley opet
- Page 171 and 172: Lukutehtävän ymmärtäminenWinter
- Page 173 and 174: syyden, yhteistyön ja optimismin h
- Page 175 and 176: 1839-41 38-40, palveli lähetystyö
- Page 177 and 178: kiinni vankkureista pysyäkseen pys
- Page 179 and 180: Varhaisen kirkon johtavan auktorite
- Page 181 and 182: 2. Kertaa kappaleet 1-11. Luetteloi
- Page 183 and 184: 16. ”Tehkööt presidentit, apost
- Page 185: usein uskontoon. Kun vanhin Biesing
- Page 189 and 190: 1889 82, hyväksyttiin kirkon presi
- Page 191 and 192: ketti häntä syvästi ja puhuessaa
- Page 193 and 194: Doctrine and Covenants.) Hänen saa
- Page 195 and 196: 1899 yleiskonferenssin jälkeen hä
- Page 197 and 198: nen todistuksensa Jeesuksesta Krist
- Page 199 and 200: 13. Se, että ihmisistä voi kuulia
- Page 201 and 202: Lukutehtävän ymmärtäminenJoseph
- Page 203 and 204: syys suoriutua paremmin oli siunauk
- Page 205 and 206: Heber J. Grantin opetuksia ja todis
- Page 207 and 208: denttinä. George Albert Smith kuts
- Page 209 and 210: vaikutus auttaa teitä päättämä
- Page 211 and 212: Presidentti David O. McKayn elämä
- Page 213 and 214: 17. ”Korkeimmat kaikistaihanteist
- Page 215 and 216: 1971 94, Jesse Evans, hänen kolmas
- Page 217 and 218: 2. Kertaa kappaleet 11-12 ja toimi
- Page 219 and 220: syytemme ei syvene” (julkaisussa
- Page 221 and 222: mutta nyt pappeuden ja temppelin si
- Page 223 and 224: 22. ”Näihin suurmiesten ja muina
- Page 225 and 226: ymmärtämään, kuinka ainutlaatui
- Page 227 and 228: Ezra Taft Bensonin opetuksia ja tod
- Page 229 and 230: myös eli sen mukaan. Vanhin James
- Page 231 and 232: Howard W. Hunterin opetuksia ja tod
- Page 233 and 234: 1935-58 25-47, työskenteli kokoaik
- Page 235 and 236: 21. Me opetamme omavaraisuuden sano
- Page 237 and 238:
julistuksena ja vahvistuksena perhe
- Page 239 and 240:
Elävä Kristus - apostolien todist
- Page 241 and 242:
Pyhien kirjoitusten ymmärtäminenU
- Page 243 and 244:
joka joko kieltää ihmisiltä vapa
- Page 245 and 246:
6. Vaikka kirkko pysyikin hyvin pie
- Page 247 and 248:
hengellisen todistuksen profeetan k
- Page 249 and 250:
SiionOpin ja Liittojen Kirjassa Sii