13.07.2015 Views

Opin ja Liittojen Kirja ja kirkon historia – oppilaan ... - Seminary

Opin ja Liittojen Kirja ja kirkon historia – oppilaan ... - Seminary

Opin ja Liittojen Kirja ja kirkon historia – oppilaan ... - Seminary

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Opin</strong> <strong>ja</strong> <strong>Liittojen</strong> Kir<strong>ja</strong>ssa esiintyviä termejäLuopumusUuden testamentin aikaan Jeesus Kristus opetti evankeliumiaan,valitsi apostolit <strong>ja</strong> järjesti kirkkonsa. Hänen sovituksensa,kuolemansa <strong>ja</strong> ylösnousemuksensa jälkeen ihmisethylkäsivät apostolit <strong>ja</strong> muuttivat evankeliumin oppe<strong>ja</strong>, <strong>ja</strong> niinJeesuksen Kristuksen tosi kirkko otettiin pois maan päältä.Tätä luopumista (ks. 2. Tess. 2:3) tosi kirkosta kutsutaan luopumukseksi.PalautusHerra valitsi profeetta Joseph Smithin palauttamaan evankeliumin<strong>ja</strong> Jeesuksen Kristuksen tosi <strong>kirkon</strong>, jotka oli otettu poismaan päältä luopumuksen tähden. Joseph Smith käänsiJumalan lah<strong>ja</strong>n <strong>ja</strong> voiman avulla Mormonin Kir<strong>ja</strong>n, joka sisältääJeesuksen Kristuksen evankeliumin. Herra palautti myöspappeuden valtuuden, liitot, toimitukset, hengelliset lah<strong>ja</strong>t,<strong>kirkon</strong> organisaation <strong>ja</strong> niin edelleen, jotka olivat maan päälläUuden testamentin aikaan (ks. uskonkappaleet 4–7 <strong>ja</strong> 9).Israelin kokoaminenVanhassa testamentissa kerrotaan, että Herra muutti Jaakobinnimen ”Israeliksi” (ks. 1. Moos. 32:28; 35:10). Israelin kahdentoistapo<strong>ja</strong>n jälkeläisiä kutsuttiin ”Israelin kahdeksitoistaheimoksi” tai ”Israelin lapsiksi”. Joissakin pyhien kirjoitustenkohdissa heitä kutsutaan ”Jaakobin pojiksi” (ks. Ps. 105:6; LK109:61) <strong>ja</strong> toisissa kohdissa yksinkertaisesti ”Israeliksi”. Myös<strong>kirkon</strong> jäseniä tänä päivänä kutsutaan ”Israeliksi”, ”Israelinhuoneeksi” tai ”Israelin lapsiksi” (ks. 2. Ne. 29:14; LK 103:17).Jumalattomuuden tähden kymmenen Israelin kahdestatoistasukukunnasta voitettiin sodissa <strong>ja</strong> vietiin orjuuteen (ks. 2. Kun.17:18–23; 1. Ne. 22:3–4). Näitä sukukuntia sanotaan ”kymmeneksikadonneeksi sukukunnaksi”. Loput Israelin sukukunnista,”Juuda” tai ”juutalaiset”, voitettiin myöhemmin myös<strong>ja</strong> hajotettiin (ks. 2. Ne. 6:8–11).Herra lupasi koota kansansa Israelin viimeisinä päivinä (ks.Jer. 16:14–15; 1. Ne. 22:24–25; 2. Ne. 9:1–2). Tämä kokoaminenalkoi siitä, kun profeetta Joseph Smith palautti JeesuksenKristuksen evankeliumin <strong>ja</strong> tosi <strong>kirkon</strong>. Ensin <strong>kirkon</strong> jäseniäkoottiin Yhdysvaltoihin, New Yorkin osavaltioon. MyöhemminHerra käski jäsenten kokoontua Kirtlandiin Ohioon(ks. LK 37:1–4). Vuonna 1831 Herra käski joidenkin jäsentenvalmistaa kirkolle kokoamispaikka Missourin osavaltioon(ks. LK 57:1–2), <strong>ja</strong> vuoteen 1838 mennessä loputkin <strong>kirkon</strong>jäsenistä olivat kokoontuneet sinne. Koska jotkut jäsenet eivätkuitenkaan noudattaneet Herran käskyjä <strong>ja</strong> <strong>kirkon</strong> vihollisetvainosivat kirkkoa, kirkko muutti vuonna 1839 NauvooseenIllinoisiin. Profeetta Joseph Smithin kuoleman jälkeen vainopakotti jäsenet lähtemään Illinoisin osavaltiosta, <strong>ja</strong> Herrajohti <strong>kirkon</strong> kokoontumispaikkaan Yhdysvaltojen länsiosiin.Herra <strong>ja</strong>tkaa kansansa kokoamiseen liittyvän lupauksensatäyttämistä, mutta nykyisin meidän käsketään rakentaakirkkoa siellä missä asumme. Vanhin Bruce R. McConkie, jokaoli kahdentoista apostolin koorumin jäsen, sanoi: ”Israeltullaan kokoamaan yksitellen, perhe perheeltä, Siionin vaarnoihin,joita perustetaan kaikkialle maailmaan, niin ettäkoko maa on oleva siunattu evankeliumin hedelmillä”(”Siionin rakentaminen”, Valkeus, toukokuu 1977, s. 420).<strong>Opin</strong> <strong>ja</strong> <strong>Liittojen</strong> Kir<strong>ja</strong>n <strong>historia</strong>”Keskeneräinen” Käskyjen kir<strong>ja</strong> julkaistiin Missourissavuonna 1833, <strong>ja</strong> se sisälsi 65 ilmoitusta, jotka profeetta JosephSmith sai Herralta, mutta kir<strong>ja</strong>an tuli lisätä vielä muita(ks. LK 1:6 <strong>ja</strong> lukujen 1; 67; 69–70 johdannot). Vuonna 1835profeetta Joseph sai uusia ilmoituksia Herralta, jotka yhdessäKäskyjen kir<strong>ja</strong>ssa julkaistujen ilmoitusten kanssa julkaistiin<strong>Opin</strong> <strong>ja</strong> <strong>Liittojen</strong> Kir<strong>ja</strong>na. Tämä <strong>Opin</strong> <strong>ja</strong> <strong>Liittojen</strong> Kir<strong>ja</strong>npainos sisälsi 103 lukua (joista kaksi oli numerolla 66). Senjälkeen <strong>kirkon</strong> johta<strong>ja</strong>t ovat saaneet monia ilmoituksia lisää,<strong>ja</strong> jotkut niistä on lisätty <strong>Opin</strong> <strong>ja</strong> <strong>Liittojen</strong> Kir<strong>ja</strong>an. VanhinHoward W. Hunter, silloinen kahdentoista apostolin kooruminjäsen, sanoi, että Jumala ”tarjoaa <strong>ja</strong>tkuvasti opastusta kaikillelapsilleen nykya<strong>ja</strong>n elävän profeetan kautta. Me julistamme,että Hän lupauksen mukaan on palvelijoidensa kanssa <strong>ja</strong> johtaakirkkonsa asioita kaikkialla maailmassa” (julkaisussaConference Report, huhtikuu 1981, s. 88; tai Ensign, toukokuu1981, s. 65).JST (Joseph Smithin käännös kuningas Jaakonraamatunkäännöksestä)Monia tärkeitä osia Raamatusta on kadonnut tai muutettu(ks. 1. Ne. 13:24–29). Herra käski profeetta Joseph Smithiätekemään monia kor<strong>ja</strong>uksia Raamattuun (ks. LK 35:20; 41:7;45:60–61; 73:3–4; 93:53). Näitä kor<strong>ja</strong>uksia kutsutaan JosephSmithin raamatunkäännökseksi eli JST:ksi. Jotkut JST:n muutoksetlöytyvät <strong>kirkon</strong> julkaiseman englanninkielisen kuningasJaakon raamatunkäännöksen viimeisiltä sivuilta. Työstäessäänraamatunkäännöstä profeetta Joseph Smith sai Herraltailmoituksia, jotka selittivät monia kohtia Raamatussa (ks. LK76; 77; 86; 91; 93; 113; 132; ks. myös KH Moos.; KH J. S. Matt.).Pyhityksen lakiPyhityksen laki opettaa, että kaikki kuuluu Herralle <strong>ja</strong> ettäkaikkea, mitä Hän on antanut meille, pitäisi käyttää Hänenvaltakuntansa rakentamiseen maan päällä (ks. LK 104:11–18).Kirkon alkuaikoina jäsenet, jotka halusivat elää pyhityksenlain mukaan, antoivat rahansa <strong>ja</strong> omaisuutensa piispalle <strong>ja</strong>saivat takaisin huoneenhallitustehtävän (rahaa, omaisuutta<strong>ja</strong> muita velvoitteita). Siitä, mitä he saivat piispalta, tuliheidän omaisuuttaan, <strong>ja</strong> sitä käytettiin heidän omiin tarpeisiinsa.Kaikki ylimääräinen, mitä he tuottivat eivätkä itsetarvinneet, palautettiin piispalle köyhien <strong>ja</strong> puutteenalaistenauttamiseksi (ks. LK 42:30–39). Pyhityksen laki annettiin,jotta pyhät voittaisivat ylpeyden <strong>ja</strong> itsekkyyden <strong>ja</strong> valmistautuisivatelämään selestisessä valtakunnassa (ks. KH Moos.7:16–20). Jonkin aikaa jotkut <strong>kirkon</strong> jäsenet yrittivät elää pyhityksenlain mukaan, mutta he eivät kyenneet elämään täysintämän lain mukaan (ks. LK 105:1–5, 9–13). Nykyisin pyhityksenlain osia ovat kymmenykset, paastouhrit, lahjoituksetDeseret Industriesille, <strong>kirkon</strong> huoltotyöohjelmaan, a<strong>ja</strong>n<strong>ja</strong> kykyjen käyttäminen <strong>ja</strong> kaikki muut uhraukset, joita meteemme Jumalan valtakunnan rakentamiseksi (ks. LK119 johdanto).241

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!