Ishtar 1/2017
Ishtar 1/2017. Suomalainen itämaisen tanssin julkaisu, 21. vuosikerta.
Ishtar 1/2017. Suomalainen itämaisen tanssin julkaisu, 21. vuosikerta.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
20<br />
Tanssistudio<br />
vuotta<br />
Sahrami<br />
Kohtaamisen Koreografia oli Sirke Seppäsen<br />
ohjaama kokonaisuus, jossa näkyi Tanssistudio<br />
Sahramin 20-vuotinen taival suhteessa<br />
100 vuoden Suomen itsenäisyyteen.<br />
Ohjelmanumeroita olivat koreografioineet Sirken<br />
lisäksi Tanssistudio Sahramin opettajat<br />
Sari Havukainen, Laura Halttunen, Mikaela Jokinen,<br />
Maria Särkivuori, Elise Mikkonen,<br />
Peppina Lindfors, José Mesa ja Rumpa Saha.<br />
Tarinan keskushahmoina näyttelivät<br />
Noora Nyyssönen ja Mika Perälä.<br />
välillä. Ilmassa on ihastusta ja kaihoa.<br />
Pysähtynyt kuva. Dialogi vaihtuu ihmismassaan,<br />
tanssijoihin, joilla on punaiset<br />
ja valkoiset huivit. Ollaan sisällissodan<br />
äärellä ja kellot tikittävät. Taas mieleeni<br />
tulee nykyinen maailmanjärjestys. Elämme<br />
aikapommin päällä.<br />
Kohtaamisen Koreografia etenee<br />
100-vuoden takaisista historiallisista<br />
kuvista kohti 50-lukua Charleston-tanssin<br />
siivittämänä. Iloinen ja värikäs tanssi<br />
Sateenkaaren tuolla puolen ‐musiikin<br />
tahdissa tuo mieleen lapsuuden Disneyn<br />
ja upea Jailhouse Rock, Mika Perälän laulamana,<br />
muistuttaa isoäitini nuoruuden<br />
ajoista, joista olen vain kuullut.<br />
70-luvulle tultaessa sota-aikojen murheet<br />
väistyivät ja uudeksi huoleksi nousi<br />
(edelleen myös ajankohtainen) itämeren<br />
tilanne. Myrskyluodon Maija on visuaalisesti<br />
vahva kuvaus kahden kamppailusta,<br />
jossa muoviroskiin kietoutuneet tanssijat<br />
kohtaavat vaaleat merenneidot. Merenneitojen<br />
kuolema johtaa mielenosoitukseen,<br />
jossa hipit osoittavat mieltään<br />
’’Kalat kuolevat’’!<br />
Taas on yhden kohtaamisen aika. Autokorjaamoduunari<br />
ja hippimielenosoittaja<br />
kohtaavat ja keskustelevat arvovalinnoistaan<br />
ja korjaaja näyttää tallinsa<br />
mielenosoittajille. Siellä työskenteleekin<br />
ihania pieniä vauvoja äitiensä kanssa ja<br />
mukana on onneksi yksi isäkin. Taaperotanssijoiden<br />
ja tanssimuskarilaisten jälkeen<br />
tunnelma lavalla vaihtuu taas täysin,<br />
scifi-kulttuuri valtaa Suomen Star Wars<br />
‐elokuvan myötä.<br />
1997-vuosi alkaa intohimoisesta sauvakävelykohtauksesta,<br />
jossa kaksi<br />
matkalaista kohtaavat jälleen. Tällä kertaa<br />
kohtaajat ovat, ainakin Tanssistudio<br />
Sahramin kansalle, tuttu pari ja tästä<br />
toinen puolisko on Sirke Seppänen (tai<br />
oikeastaan Sirkeä näyttelevä Noora<br />
Nyyssönen).<br />
Tässä vaiheessa kokonaisuus alkaa limittymään<br />
henkilökohtaiseen tarinaan<br />
ja historiallisiin kerrostumiin. Kenties<br />
Eskarissa koreografia kertoi ensimmäisen<br />
lapsen koulutaipaleen aloituksesta?<br />
Kyseinen taso on äärimmäisen tyydyttävä<br />
ja syventää Kohtaamisen Koreografian<br />
kokonaiskuljetusta raikkaalla tavalla.<br />
Aloin myös tunnustelemaan lavalla jo<br />
nähtyjä tapahtumia suhteessa siihen, että<br />
Tanssistudio Sahrami syntyy ja miksi<br />
juuri itämainen tanssi rantautui sinne<br />
niin voimakkaana.<br />
Yhtäkkiä lenkkipoluilla olevat naiset<br />
kaikki tanssivat: ’’naapurin Marjattakin<br />
tanssii’’. Tästä seuraa Ehta Ya Amar<br />
kappaleeseen tehty yhteiskoreografia,<br />
jossa mukana mm. egyptiläistä baladia,<br />
khaleejia, modernimpaa estradityyliä ja<br />
voimakkaita naisia. Kyseinen kappale sai<br />
minut kyyneliin ja myös muistamaan itämaisen<br />
tanssin merkityksellisyyttä osana<br />
omaa liikkeellistä kulttuurihistoriallista<br />
kasaumaani.<br />
<strong>Ishtar</strong> 1/<strong>2017</strong> 31
Change language