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Mille nuits et une nuit<br />
Pour le voyageur qui cherche à retrouver<br />
l’ambian<strong>ce</strong> des Mille et Une Nuits, il<br />
n’est d’autre destination qu’Ispahan. Si <strong>ce</strong>s<br />
contes qui firent rêver des générations sont<br />
<strong>ce</strong>nsés se situer à Bagdad, leur origine<br />
est incontestablement persane. Prenez<br />
donc votre tapis volant et guidez-le vers<br />
le cœur du plateau persan. Vous repérerez<br />
sans peine une vaste oasis, immense<br />
tache verte dans l’ocre du désert, sur<br />
laquelle veillent l’aride piton rocheux de<br />
l’Atash Gah – peut-être un antique temple<br />
du feu – et les ruines de la forteresse<br />
Qalaat Tabarek, où séjourna le voyageur<br />
et joaillier français Jean Chardin, au XVII e<br />
siècle. Suivez ensuite le cours de la rivière,<br />
le Zayandeh rud qui irrigue Ispahan avant<br />
d’aller se perdre dans le grand lac salé<br />
Gavkhuni. Vous aper<strong>ce</strong>vrez alors l’éclat<br />
bleuté des coupoles parées de faïen<strong>ce</strong><br />
des grandes mosquées et vous vous poserez<br />
en dou<strong>ce</strong>ur sur l’immense esplanade<br />
de la pla<strong>ce</strong> du Shah. Vous êtes au cœur<br />
de la ville, de la <strong>ci</strong>té voulue par les grands<br />
souverains séfévides, Shah Ismaïl et Shah<br />
Abbas : Esfahan,Nesf i Djahan, “ Ispahan,<br />
la moitié du monde “.<br />
Une longue histoire<br />
Si la <strong>ci</strong>té existait déjà à l’époque achéménide,<br />
c’est Strabon qui la <strong>ci</strong>ta le premier,<br />
sous le nom de Gabae. De fait, elle était<br />
déjà capitale d’une provin<strong>ce</strong> sous le règne<br />
du roi parthe Artaban III. Lieu de rassemblement<br />
des armées sepahan – elle prit<br />
<strong>ce</strong> nom au début de l’ère sassanide –, la<br />
ville comportait alors deux <strong>ci</strong>tés distinctes.<br />
Djey, au pied de la forteresse, était la<br />
<strong>ci</strong>té caravanière qui prospérait grâ<strong>ce</strong> au<br />
commer<strong>ce</strong> du coton et de la soie, tandis<br />
que Yahudiya était une colonie juive,<br />
implantée vraisemblablement au V e siècle<br />
sous le règne de Yazgard I er . Les deux<br />
<strong>ci</strong>tés étaient alors réunies par un pont de<br />
bateaux. Conquise par les arabes en 640<br />
et contrôlée par les Abbassides jusqu’en<br />
931, Ispahan devint la capitale de l’em-<br />
Pour visiter Ispahan avec <strong>Clio</strong><br />
Trésors d’Iran<br />
Ispahan, Chiraz, Persépolis, Yazd<br />
IR 30 - 8 jours - 9 départs entre avril et octobre 2010<br />
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Grand <strong>ci</strong>rcuit en Iran<br />
Hamadan, Suse, Bishapur, Ispahan,<br />
Chiraz, Persépolis, Pasargades, Yazd<br />
IR 31 - 15 jours - 16 départs entre avril et novembre 2010<br />
Prix à partir de 2 385 €<br />
pire des grands Seldjoukides et connut un<br />
premier apogée à l’époque du grand vizir<br />
Malik Shah. De <strong>ce</strong>tte époque, Ispahan a<br />
conservé l’admirable mosquée du Vendredi<br />
à l’architecture de briques raffinée<br />
typiquement seldjoukide. <strong>En</strong>suite vinrent<br />
les ravages de la conquête mongole et les<br />
effrayants massacres de Tamerlan...<br />
Shah Abbas<br />
Conquise sur les khans du Mouton-Blanc<br />
en 1502, Ispahan renoua avec la prospérité<br />
sous le règne éclairé de Shah Ismaïl,<br />
mais Shah Abbas (1587-1629 ), qui y<br />
transféra sa capitale, lui donna toute sa<br />
splendeur. La rivière fut enjambée par<br />
deux ponts-barrages remarquables, le Poli-Si-o-Se<br />
Tshemeh, pont aux 33 arches, et<br />
le pont Khadju qui donnait accès au quartier<br />
de Djolfa que le shah avait offert aux<br />
Arméniens avec, entre autres privilèges, le<br />
droit de construire des églises chrétiennes.<br />
La pla<strong>ce</strong> Royale, meidan e-Shah, cœur de<br />
la <strong>ci</strong>té, fut l’objet de toutes les attentions<br />
de Shah Abbas. A son extrémité nord, fut<br />
édifié un grand bazar couvert qui peut<br />
rivaliser avec <strong>ce</strong>lui d’Istanbul et auquel<br />
fut donné le nom de marché de César, le<br />
Qaisariyeh, et dont le portail est orné de<br />
scènes de beuveries et de la bataille de<br />
<strong>ce</strong>s voyages sur www.clio.fr ou demandez une fiche détaillée au 0826 10 10 82<br />
Ispahan<br />
Shah Abbas contre les Ouzbeks. La pla<strong>ce</strong><br />
servait aussi d’aire pour le jeu de polo,<br />
très prisé des esfahanis. Shah Abbas y<br />
assistait depuis la tribune de son pavillon<br />
de plaisan<strong>ce</strong>, Ali Qapu, dont les salons<br />
étaient décorés d’enluminures de fleurs et<br />
d’animaux, mais aussi de miniatures de<br />
couples d’amoureux et de niches destinées<br />
à abriter les carafes de vin... symboles de<br />
l’extase divine et de la béatitude mystique !<br />
La pla<strong>ce</strong> est également embellie par les<br />
deux mosquées les plus accomplies du<br />
style persan, la mosquée du Roi avec son<br />
immense portail aux faïen<strong>ce</strong>s éclatantes et<br />
son dôme qui rivalise avec la coupole des<br />
<strong>ci</strong>eux, et la mosquée sheik Lotfallah dont<br />
la pureté des arabesques fleuries, bleues,<br />
noires et vertes en fait le chef-d’œuvre de<br />
l’art Séfévide. Jardins persans aux élégants<br />
pavillons tels que le pavillon aux Quarante<br />
Colonnes, Tchehel Soutoun, et le palais<br />
des Huit Paradis, Hacht Behecht, complètent<br />
<strong>ce</strong>s réalisations. La madrassa Mader<br />
i-shah, réalisée en 1714, est un autre<br />
magnifique exemple de synthèse de l’art<br />
séfévide. Des dizaines de madrassa, de<br />
mausolées, de pavillons ornent encore<br />
<strong>ce</strong>tte <strong>ci</strong>té de légende qui a largement<br />
échappé aux ravages des invasions<br />
afghanes.<br />
Grand <strong>ci</strong>rcuit<br />
archéologique en Iran<br />
Tous les hauts lieux de l’histoire et<br />
les forteresses des déserts orientaux<br />
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P A T R I M O I N E D U M O N D E 29