Evangiles Apocryphes

EVANGILE DU PSEUDO-MATTHIEU
On a vu qu'il n'y a pas de traductions latines du
Protévangile. Ce qui en tient lieu en Occident,
c'est VEvangile du Pseudo-Matthieu, ainsi qu'on
l'appelle ordinairement, qui, à son tour, ne paraît
pas avoir été connu en Orient.
Cet évangile est soi-disant une traduction la-
tine, faite par S. Jérôme, d'un évangile hébreu
de saint Matthieu. Il comprend d'abord un récit
qui a de grandes affinités avec le Protévangile.
Mais il n'en dérive d'ailleurs aucunement, et doit
avoir été composé indépendamment à l'aide de
documents très semblables à ceux utilisés par lui^.
Sous le titre de Historia de Nativitate Mariae
et Infantia Salvatoris, cette première partie a été
éditée par Thilo^, d'après un manuscrit de Paris,
1. Il est le seul qui raconte les miracles accomplis en Egypte
et pendant le voyage qui y a conduit la sainte Famille. Dans
les récits où il se rencontre avec le Protévangile, il développe
avec une complaisance marquée les incidents merveilleux.
2. Codex Apocryphiis, p. 337 et suiv. Ce texte a été traduit
par Brunet, Les Évangiles apocnjphes, 2* éd., p. 173 et suiv.