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CHAPITRE 1-INVENTAiRE ETCLASSIFICATldN 40<br />
avions étudié un tarikh 1 que nous devons à l'amitié d'un érudit de Ndioum (Podor) ; le voeu<br />
tI'l/I/ ami: les informations les plus <strong>par</strong>fumées sur la vie et l'oeuvre d'El Hadj Omar. Cette<br />
chronique 2 ap<strong>par</strong>aît, à bien des égards, comme une savante synthèse des ouvrages et des<br />
témoignages relatifs au jihâd omarien. Cependant, loin d'être une habile compilation,<br />
l'oeuvre de Niâgane se signale <strong>par</strong> une cohérence et une rigueur que justitie la grande<br />
expérience de son auteur. De toules les chroniques que nous avons consultées, celle de<br />
Niâgane demeure la plus tïdèle et la plus complète puisqu'elle relate toute la vie d'Omar de la<br />
naissance à la tombe. En outre, cette oeuvre affirme très neltement la mort de Cheikh Omar,<br />
même si, après, elle nuance le tragique d'une telle situaiion <strong>par</strong> des argilments théologiques<br />
et mystiques.<br />
Uil autre érudit lOucouleur, Cheikh Moussa Kamara, a rédigé une biogràpHle<br />
de Cheikh Omar Tall3, où il célèbre les mérites et la sainteté d'El Hadj Omar. Comrairemeiit<br />
aux autres chroniclueurs qui se métamorphosent en laudateurs patentés du Cheikh Omar,<br />
Cheikh Moussa Kamara reste très critique. Dans ce sens, il dénonce le fait de rattacher la<br />
généalogie d'Omar à celle du Prophète Mohiunmed. Affinnant le caractère profondément<br />
nègre de Cheikh Omar, Kamara lui reconnaît cependant de nombreux mérites. Homme de<br />
valeur, lOucouleur le plus prestigieux pour avoir culbuté les royaumes des bambaras, jadis<br />
bourreaux des lOucouleurs. El Hadj Omar, d'après Cheikh Moussa, demeure un mortel,<br />
malgré ses vertus. Mais Cheikh Moussa doit surtout sa célébrité à son opposition totàle au<br />
jihâd ou guerre sainte et à son esprit critique.<br />
Cependam, une analyse approfondie de la liLlérature maraboutique omariennc<br />
fait ap<strong>par</strong>aîlre une inOuence proche ou lointaine de l'Anonyme de Fez 4 ; manuscrit trouvé au<br />
quartier général de la Tidjanyya à Fcz (Maroc), au début du XIXème sièclc. Le traité<br />
s'inspirant dcs Rimâh S (chapitrcs 28-30) citc les miracles du Chcikh dàns unc vaste apologie<br />
omarienne. L'Anonyme rcste une oeuvre écritc à la gloire d'El Hadj Omàr.<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
<strong>DIENG</strong> (S.),<br />
d'El Hadj M.<br />
Titre arabe :<br />
Umar.<br />
Une approche de l'épopée d'El Hadj Omar d'après la chroliique<br />
Niâgane, Mémoire de Maîtrise, Université' de Dakar, 1978.<br />
Munyatul mu hibbi wa atyabul habar fi sirati Cheikh al Hajj<br />
Kamara (C. M.), La vie d'El Hadj Omar ( traduit de l'arabe <strong>par</strong> A.SAMB)..<br />
Dakar, 1975.<br />
Salenc (1.), "La vic d'El Hadj Omar", in Bulletin du ComiIé des E/lldes<br />
historiques et scientifiques en A.O.F., vol 3, 1918,. pp. 405'431.<br />
Tidjane C.A.), Kitâbu Jawâhir Al Ma 'aiuii (arabe) .Tall (t. O.), Kitâ/5u iiiihâh<br />
(texte anibè).
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