Le journal intime : du réel au fictif, de la lecture à l’écriture

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« Oh ! ces enfants ! quelles histoires ils font pour un rien ! s’exclama l’autre dame 20 agacée en les quittant. Allons, au revoir, madame Hitler ! » Dino Buzzati, “Pauvre petit garçon” dans Le K, 1966
21 Texte 13 Le roman et la biographie entretiennent des rapports étroits. Le roman s'impose dans la civilisation occidentale au moment même où émerge la notion d'individualité. Le passage du mythe à l'épopée, puis de l'épopée au roman (au XIIIe siècle en Europe) marque des étapes fondamentales dans l'histoire littéraire. Les valeurs deviennent problématiques au sens où l'individu les questionne et cherche à comprendre en quoi elles peuvent faire sens pour lui, en tant qu'individu libre et conscient. Tout le roman chevaleresque du Moyen Âge repose sur cette nouvelle conception d'un héroïsme fragile, parfois défaillant et surtout historique. À l'inverse du personnage de l'épopée, le personnage du roman devient un héros à l'issue d'une histoire qui le qualifie en tant que tel. Ce devenir problématique de l'individu va définir autant le souci du biographique que l'enjeu du roman. Ainsi, très rapidement, le roman va devenir biographique dès La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette (1677), qui peut être considéré comme le premier roman de la modernité réaliste. L'enjeu du récit est la personne concrète qu'incarne le personnage. C'est sur cette confusion entre personne biographique et personnage romanesque que va se bâtir le roman par excellence, le roman de formation, d'apprentissage ou d'éducation, selon les diverses terminologies employées en Europe pour le désigner. Les romans de Goethe, de Dickens, de Balzac, de Stendhal et même de Flaubert mettent bien l'accent sur un personnage principal qui devient lui-même par une suite d'épreuves (intérieures, comme les sentiments, ou extérieures, comme les événements), par une confrontation continuelle entre son devenir et le temps dans lequel s'inscrit son action et par une négociation opiniâtre et douloureuse entre ses valeurs et la réalité qui s'impose à lui comme incontournable. La temporalité de ces romans de désillusion, de ces récits d'illusions perdues (Balzac) ou d'Éducation sentimentale (Flaubert) est en fait constituée par des « années d'apprentissage », pour reprendre le titre d'un célèbre roman de Goethe. Source : Y. Le Scanff, Le biographique, Classiques Hachette, collection Bibliolycée
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