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Bribes - Serge Le Squer

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J’ai archivé des pages web traitant de la grève sur internet<br />

pour étudier — au sens de faire une étude comme un dessin<br />

préparatoire — un mode de résistance à l’économie immatérielle.<br />

Si le fait de manifester dans la rue participe d’une<br />

conception de l’espace à arpenter physiquement par la foule,<br />

celui de manifester sur internet<br />

tend à déplacer l’espace public de<br />

la rue vers un espace parallèle,<br />

l’espace virtuel, peuplé d’individus<br />

séparés physiquement.<br />

<strong>Le</strong>s adresses html de ces pages<br />

web donnent à lire le cheminement<br />

dans le dossier source du site web, permettant<br />

d’accéder aux pages concernées. Cette forme d’écriture se<br />

caractérise par son style télégraphique, voire lyophilisé<br />

en une suite de mots, initiales ou chiffres. Je me suis<br />

demandé en quoi cette forme d’écriture serait-elle le<br />

paradigme d’un nouveau mode d’organisation sociale ?<br />

<strong>Le</strong>s choix organisationnels expriment une façon de penser<br />

un monde, celui de l’entreprise par exemple, comme les<br />

modes de narration expriment une conception de la réalité.<br />

Ces modes organisationnels et narratifs sont influencés par<br />

les changements technologiques et leurs conséquences sur<br />

notre appréhension de la réalité. En recherchant à dégager<br />

la structure de ces adresses html, j’ai extrait un signe qui<br />

me semble déterminant, la barre oblique « / ». Nous allons<br />

voir en quoi il résonne avec d’autres modes de ponctuation,<br />

d’organisation sociale et en quoi il se prolonge dans l’espace<br />

public contemporain et les modèles de management.<br />

C’est par hasard, en confrontant cet archivage en cours<br />

avec la lecture d’un texte sur la narration 31 <strong>Serge</strong> LE SQUER,<br />

Res: en grève, 2007-2009<br />

site web<br />

version La Box, Bourges<br />

version Table d’hôtes, Lyon<br />

version Salon de Montrouge<br />

que j’ai établi<br />

un lien entre l’émergence du tiret dans la littérature au<br />

54<br />

<strong>Bribes</strong> 55<br />

XIXe siècle, l’invention du cinématographe et l’apparition<br />

du taylorisme. Dans l’antiquité, la ponctuation servait à<br />

séparer les mots, d’abord par un blanc puis par un point<br />

« . » 32. Ensuite elle a servi, d’une part à économiser le parchemin<br />

en permettant d’écrire en continu des paragraphes<br />

différents, d’autre part à donner un rythme à la lecture,<br />

et enfin elle a permis de hiérarchiser un écrit en révélant<br />

les passages importants avec les signes « , » « : » « ; » 33 .<br />

La ponctuation nécessite un code mais ce code reste encore<br />

aujourd’hui approximatif. Je ne développerai pas ici les<br />

controverses sur l’utilisation de la virgule par exemple.<br />

Avec l’invention de l’imprimerie, apparaissent les premières<br />

règles de ponctuation édictées non pas par les auteurs mais<br />

par les typographes. Ceux-ci non seulement remplacent<br />

les copistes mais ils supervisent la mise en page du texte<br />

de l’auteur sur la surface de la page. L’écriture de l’auteur<br />

s’incline devant le composteur du typographe qui construit<br />

le texte par la juxtaposition de fontes indépendantes. Ces<br />

changements de lieu (de l’atelier du copiste à l’imprimerie)<br />

et de technologie (de la copie écrite par le crayon et la main<br />

du copiste à la copie imprimée par les fontes du typographe)<br />

révèlent un changement du paradigme de l’organisation<br />

sociale. Selon Marshall McLuhan, la technologie n’est pas<br />

simplement un outil que l’homme utilise mais également<br />

le moyen par lequel il se réinvente. Pour ce sociologue,<br />

l’imprimerie de Gutenberg au XVe siècle annonce le passage<br />

à l’ère mécanique de l’homme typographique 34 caractérisée<br />

par le fractionnement 35 et le centralisme. Cette étape marque<br />

la transition du Moyen Âge à la Renaissance. « ‹ Une place<br />

pour chaque chose, et chaque chose à sa place › caractérise<br />

non seulement le rangement des fontes du typographe, mais<br />

aussi toute l’organisation humaine du savoir et de l’action<br />

<strong>Serge</strong> <strong>Le</strong> <strong>Squer</strong>

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