El Watan

El Watan - Jeudi 19 novembre 2009 - 13
PORTRAIT
MOHAMED SALAH SEDIK. ANCIEN MOUDJAHID, ÉCRIVAIN, HISTORIEN, POÈTE
Le moudjahid érudit qui a écrit 101 livres !
«La liberté ne se conquiert jamais
qu’au détriment de celle des autres.
Etre libre, c’est dominer. Dans le dernier
cas, la liberté n’est acquise qu’au
détriment de soi.»
Pierre Reverdy
Par Hamid Tahri
a maison qui ne désemplit pas est
en partie dominée par une impressionnante
bibliothèque où même
les ouvrages anciens ont leur place.
On ne peut détourner le regard,
sans croiser un livre. Il affirme
qu’une journée sans écrire est
une journée perdue.
Ecrivain torrentiel et prolifique, il
déborde d’une curiosité qui l’a porté de la poésie
à la nouvelle, à la critique, à la théologie, à
l’histoire, aux questionnements posés sur le
sens de la vie. Inlassable scrutateur de l’âme
humaine, il ne cesse d’écrire. De sa quête de
témoigner sont nés plus de 100 livres tous
genres confondus. Il a bien voulu nous ouvrir
sa porte et son cœur. La mémoire en bandoulière,
il nous conte sa vie.
De son vrai nom Aït Sedik Mohamed Salah,
mais tout le monde l’appelle Mohamed Salah
Sedik, parce qu’un jour de l’année 1947, alors
qu’il étudiait à la Zitouna de Tunis, son professeur
Ahmed Ledjridi lui avait conseillé, lors
d’un cours de rhétorique, d’adopter cette appellation.
Depuis, il n’est connu que sous ce
patronyme. Mohamed Salah est né le 19 décembre
1925 au village Abizar près d’Azazga.
Ses parents sont originaires d’Ibiskrien. Son
père, Cheikh Bachir, a’lem, fkih et imam était
un personnage fort connu dans la région.
«C’est lui qui m’a tracé la trajectoire. Lorsque
j’ai appris par cœur le Coran à 8 ans et quatre
mois, il en était fier. Lui qui était réservé et pudique
m’avait surpris lorsqu’il ordonna à ma
mère d’exécuter un youyou pour célébrer
l’événement. Alors pour me récompenser, il
m’offrit deux choix : m’acheter une petite voiture
ou visiter Alger. J’ai opté pour le voyage
dans la capitale. Là avec mon oncle, le cheikh
Tahar Aït Aïssa, et après la prière du dhor à la
grande mosquée, on a déambulé à la rue Bab
Azzoun où on a rencontré un homme peu ordinaire
avec son burnous et sa barbe. C’était
Cheikh Ben Badis qui avait posé sa main sur
ma tête, en montrant sa fierté lorsqu’il apprit
que j’était le fils de Cheikh El Bachir. Je me
rappelle qu’il avait cité une sourate. Cette
image, je ne l’oublierai jamais.»
L’ENFANT D’AZAZGA
De retour au bled, Mohamed Salah se mit à apprendre
la poésie arabe. «Cela m’a beaucoup
aidé lorsque je rejoignis à 14 ans la zaouïa
d’El Illouli, où officiait le célèbre Cheikh Arezki
Cherfaoui, diplômé de la non moins célèbre
université d’El Azhar.»
Le virus de la connaissance ne le quittera plus
et il lorgnera du côté de la Zitouna, malgré
l’avis contraire de l’administration coloniale.
Il racontera avec beaucoup de nostalgie et de
colère contenue, ses péripéties en compagnie
de son ami Mohamed Necib pour rallier à pied
la capitale tunisienne. Il contera, avec humour,
ses démêlés avec le commissaire de Tébessa et
la tentative de le refouler. Il passera 19 jours à
l’ombre. Il finira par joindre la Zitouna où un
autre interrogatoire l’attendait. Celui de 3 examinateurs
résolus qui le malmenèrent durant 5
heures avant de l’accepter à accéder en 3e S
année.
Sedik y passera 5 ans tout en s’initiant à la
presse, en signant régulièrement une chronique
intitulée «Saout etaleb ezitouni» et en
participant activement dans la revue L’Inspiration
de la jeunesse. Ses talents d’écrivain
étaient évidents et à 25 ans il est déjà l’auteur
d’un ouvrage de quatre tomes, Les Ecrivains
accomplis. En 1951, il passe avec succès le
dernier examen et retourne en Kabylie où il
enseigne aux 350 élèves de la zaouïa d’El
Illouli. «Je donnais une conférence chaque
jeudi après la prière du maghreb.» Il évoqua
l’Emir Abdelkader, les insurrections et les
peuples libres. C’étaient des thèmes qui
n’avaient pas du tout cours. «J’y ai ouvert une
bibliothèque. Les élèves rapportaient la teneur
de mes activités à leurs parents, dont la plupart
avaient des sympathies pour le PPA. Moi
j’ai été approché par les oulemas, mais comme
mon temps était consacré à l’enseignement et
à l’écriture, je ne pouvais me lancer dans la
politique. Cela ne m’intéressait pas vraiment.»
L’audience acquise dans la région kabyle a fait
de Sedik un homme incontournable, contacté
quelques semaines avant le déclenchement de
la Révolution par Krim Belkacem, Ali Mellah
et Ouamrane. Les premières semaines de la
guerre coïncidèrent avec la parution de son ouvrage
en 1955, Les Desseins du Coran, préfacé
par Ahmed Toufik El Madani. Cette œuvre
majeure lui valut les louanges du prince des
poètes algériens, Mohamed Laïd Al Khalifa,
qui se fendit d’un poème d’une douceur exquise.
Même le daï’a Abou Yakdhane y alla de ses
Sedik Mohamed Salah est né en 1925 à
Azazga. Après des études à la zaouïa
d’El Illouli, il rejoint la prestigieuse université
de la Zitouna à Tunis, d’où il en sort diplômé.
Sedik retourne en 1951 en Kabylie où il
enseigne à la zaouïa fréquentée par 350
élèves.
Au déclenchement de la Révolution, il est
sollicité par les chefs de l’insurrection et sera
chargé de certaines missions qu’il accomplira
clandestinement, tout en continuant à exercer
éloges. «Cela m’a encouragé à aller de
l’avant. A l’heure des bilans, je peux m’estimer
heureux avec 101 livres écrits», relève-til,
non sans fierté.
LA ZAOUïA D’EL ILLOULI
Au déclenchement de la guerre, il est responsable
de l’armement et des finances dans la région,
tout en poursuivant son enseignement à
la zaouïa pour ne pas éveiller les soupçons. Il
est arrêté, relâché et contraint d’aller en France
en 1956. De là, il rejoint Tunis où il rencontre
Bachir El Kadi, responsable FLN, qui sera son
chef en Libye. Sedik a été rédacteur à La Résistance,
journal du Front animé par Cheriet,
Bechichi, El Mili, Malek, Fanon...
En Libye, Sedik est commissaire politique à
Fezzan sous la direction du commandant Idir.
«A Tripoli, j’étais responsable de l’information
et c’est à moi qu’échut l’honneur d’inaugurer
Saout El Djazaïr, Voix de l’Algérie combattante,
le 1er novembre 1958.»
Sedik y restera jusqu’à l’indépendance, où il
est détaché au ministère des Affaires étrangères.
Mais Sedik, homme de caractère et esprit
libre avait moins le souci de faire carrière
que celui de se dédier à sa passion. «Certains
comportements ne m’avaient pas plus. Alors,
j’ai claqué la porte. J’ai préféré renouer avec
PARCOURS
à la zaouïa. Démasqué, il est sous
surveillance. Il ira en France en 1956 puis
ralliera la Tunisie, puis la Libye où il est
commissaire politique. Il est rédacteur dans
la revue de l’Algérie combattante, résistance
algérienne.
A l’indépendance, après un court intermède
aux Affaires étrangères, il sera enseignant
dans différents lycées d’Alger. Auteur
prolifique, Sedik a à son actif 101 livres et
d’autres ouvrages en chantier.
PHOTO D. R.
On rencontre beaucoup d’hommes parlant de
liberté, mais on en voit très peu dont la vie n’ait été
principalement consacrée à se forger des chaînes.
La liberté a des limites que lui impose la justice
La liberté n’existe que là où l’intelligence et le
courage parviennent à mordre sur la fatalité
mes premières amours : l’enseignement. Je me
sentais plus utile dans ce domaine. Je renouais
en quelque sorte avec ma vocation.»
RETOUR À L’ENSEIGNEMENT
Il est professeur d’arabe au lycée Abane Ramdane
d’El Harrach, au lycée Ibn Khaldûn et au
lycée des frères Hamia à Kouba. Son destin
croisera, en 1980, celui de son ami Abderahmane
Chibane, promu ministre des Affaires
religieuses, qui le nommera dans son staff.
«J’étais chargé du patrimoine et de la restauration
des vestiges. J’ai effectué de nombreux
déplacements à l’étranger qui ont conforté
mes connaissances, notamment en URSS où
j’ai pu visiter les Républiques musulmanes.»
En 1997, Sedik se retire du ministère pour se
consacrer à l’écriture. Chez l’écrivain, la vie
vécue se double d’une vie écrite. Et celle-ci
n’est pas seulement la transcription de celle-là,
avoue-t-il pour décrire sa passion livresque.
«Ecrire, notait Faulkner, ce n’est pas se détourner
de la vie, c’est la vivre autrement,
c’est accéder dans et par l’écriture à une autre
vie.» Si l’on se réfère à son parcours, Sedik a
eu plusieurs vies avec un seul dénominateur,
l’amour du pays, l’amour des autres, développés
dans une piété exemplaire. Pour lui, il n’y
a pas plusieurs Islam comme prôné par les
faux prophètes, à l’origine de catastrophes
passées et à venir.
«Tout ce qui en dehors du Coran et de la Sunna
s’apparente à du charlatanisme qui sacrifie
l’essentiel pour l’accessoire, se fixant sur le
virtuel et non sur le réel, sur le prosélytisme,
sur des données déformées, sur des impostures.
Cette manière de voir est heureusement
rejetée par la quasi-majorité des musulmans,
qui savent distinguer le bien du mal. L’Islam
des apparences et de la violence n’est pas le
fait de véritables musulmans», tranche-t-il.
Ce que pense l’enseignant de l’école algérienne
? Amer, il avance qu’elle n’a pas atteint ses
buts. L’école se limite, hélas, à former des
hommes obnubilés par le diplôme qu’on veut
obtenir par tous les moyens, même en trichant.
Le diplôme est supposé être la clef qui ouvre
les portes. Mais on oublie de construire l’homme
en lui inculquant tout le savoir nécessaire
pour pouvoir jouer pleinement son rôle dans la
société, en sa qualité de citoyen à part entière.
Autour de la longue discussion, Sedik exhibe
ses livres dont l’un a attiré notre attention et
consacré au militant libyen de la cause nationale,
El Hadi El Mechirgui, qui avait
l’Algérie au cœur et qu’il a aidée de manière
désintéressée, mettant en péril sa vie. «C'est
un grand homme qui a émis le vœu d’être enterré
en Algérie. Il est décédé à 101 ans et est
inhumé à El Alia. Ecrire sur ce valeureux personnage
est un devoir de mémoire pour moi.
La moindre des choses était de l’immortaliser.»
La discussion très plaisante se poursuite,
mais il se fait tard… A plus tard… H. T.
htahri@elwatan.com