dulce como el amor 29/11/06 13 - Ministerio de Educación

DULCE COMO EL AMOR 29/11/06 13:15 Página 12
sans essayer de le comprendre, le renvoie afin qu’il ne contamine pas les autres,
sans aucune compassion:
Una mano te golpea, una, dos, tres veces te golpea, y muchos erizos restriegan
tu cabeza y te muerdes la lengua y respiras, respiras, y ya no sientes
nada. […]
… tienen que llevarme a la estación, en casa, vaya disgusto, tiemblo, casi
no se veía, he vomitado y tengo frío y hasta que comience la misa no abrirán la
puerta para que no hable con nadie, la manzana podrida no tiene que echar a
perder un cesto, de las buenas, claro…
Mais qui donc, ici, est le véritable traître, lorsque se fait entendre le chant
du coq:
el canto de los gallos, ¡ay!, suena la campanilla, tres veces, ¡ay!, ahora
viene, y cuando suena tres veces la campanilla dicen: Santo, Santo, Santo.
Manque de compassion, incapacité à pardonner, c’est également ce qui
caractérise le prêtre Juan Montero, frère du bandit qu’il renie totalement par
crainte que cela atteigne son propre honneur et soit un frein à son ascension
dans sa hiérarchie. Il approuve les châtiments extrêmes réservés à ceux qui ont
péché, se montre cruel, égoïste et intéressé:
Mi hermano no era ya mi hermano, aunque fuese sangre de mi sangre.
Era más bien un tal Lucio Montero, un ser orgulloso y contrario a la ley de Dios.
Mereció lo que mereció y su deshonra no es mi mancha. […]
Él se lo buscó. Yo hice lo posible, pero era un blasfemo, entraña de Satanás.
Que Dios cumpla con su deber. […] Y Juan Montero pensó que quizá, quizá,
ahora sí, el abad me confíe el sermón de septiembre.
Toute puissance de la religion également dénoncée dans le dernier récit,
Sabbatai Sevi, écrit en hommage à José Luis Borges. En dehors du titre, qui nous
renvoie à ce messie juif converti à l’Islam, le texte ne contient pas de références
historiques précises. Juste une scène, qui tient en quelques lignes. On découvre
un homme, totalement démuni devant le sultan implacable, qui doit renoncer à
sa propre foi et renier ses croyances. Il aura évité une mort directe, certes, mais
ne trouvera plus le repos:
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