dulce como el amor 29/11/06 13 - Ministerio de Educación

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DULCE COMO EL AMOR 29/11/06 13:15 Página 6 Nuestro reconocimiento y gratitud a la Editorial ARMANDO SICILIANO EDITORE (Messina, Italia), por el permiso concedido para la publicación de los cinco primeros cuentos de esta antología.
DULCE COMO EL AMOR 29/11/06 13:15 Página 7 Introduction GAËLLE BERVAS Caminante no hay camino, se hace camino al andar ANTONIO MACHADO Le monde, Moisés Pascual Pozas le construit avec ses mots, sa littérature se nourrit de ses pérégrinations. Et il faut le suivre pour le connaître. Désir de rupture, avidité de découvertes, difficulté de s’adapter à nos sociétés occidentales, refus de toute forme d’oppression et recherche de l’authenticité, poussent essentiellement Moisés Pascual Pozas à ces continuels déplacements. Comme Dédale, prisonnier dans son propre labyrinthe, les personnages de Moisés Pascual Pozas sont à la recherche d’une sortie salvatrice, rédemptrice. L’espace est toujours symbole, crée du sens et influence, voire manipule les personnages. Juan Montero, qui revient de la pendaison de son frère, Lucio Montero, le bandit, ne se sent-il pas prisonnier, comme Pedro Páramo de Juan Rulfo, de l’espace qui l’entoure: Juan Montero estaba harto de tanto sol, y de un polvo que envolvía el aire y se metía por los ojos, y se posaba en los labios, y era una lengüeta de granos ásperos en el paladar. De poco servía el sombrero de paja que se mercara en el último villorio porque el fuego derretía la cabeza y, por más que azotara las mulas, la llanura no tenía fin. La tierra se había llenado de piedras, y las piedras eran ascuas donde sólo crecían aliagas y yerbas enclenques… Le paysage est sec, aride, hostile, désolé. Les personnages ne peuvent y trouver la sérénité. Ils semblent victimes et prisonniers de cet espace qui sera d’ailleurs fatal au bandit: Lucio Montero habría de caminar siete días con sus noches en los páramos donde nada crece buscando una salida en el laberinto de los vientos. Mais cet espace peut également les rendre prisonniers de leur passé; alors
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