le pavillon aux pivoines - Maison des Cultures du Monde

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Distribution / Cast Tu Li-niang : Hua Wen-yi. Liu Meng-mei : Kao Hui-lan. Chun-hsiang, suivante de Tu Li-niang / Tu Li-niang’s suitor : Chen Mei-lan. Chen Tsui-liang, tuteur / tutor : Wang Inh-hwa. Le Juge des Enfers / The Judge of the Underworld : Chang Fu-chun. Chœur des divinités / Deities : Liu Chia-yu, Ching Yu-lin, Chen Chia-li, Peng Hsiang-shih, Song Ning-ling, Wang Yao-hsing, Liu Shen-mei, Lo Pei. Gardes-démons / Demon Guards : Lin Chun-fa, Wu Te-tao, Hu Wei-ming, Ma Shueh-wen. Directrice musicale / Musical director : Shao Su-feng. Orchestre / Orchestra : Hsiao Pen-yao (flûte / flute dizi), Yang Tsai-hsi (chef percussionniste / drum leader) & Liu Chih, Shih Te-yu, Wang Pao-kang, Tseng Shuen-tong, Chiang Ju-tang, Song Ching-lung, Tsan Ching-niang, Tang Hu-ming, Sun Lien-chiao, Hwu Shi-woei. Collection fondée par Françoise Gründ et dirigée par Pierre Bois Enregistrement numérique effectué en public du 8 au 13 novembre 1994 par Joël Beaudemont et mixé le 13 décembre 1994 par Joël Beaudemont et Pierre Bois. Traduction anglaise du livret, Andrew P. Morton. Notice et adaptation française du livret, Pierre Bois. Traduction anglaise de la notice, Josephine De Linde. Photographies, clichés Troupe Lan Ting d’opéra chinois. Les gravures ont été reproduites d’après l’ouvrage de Jacques Pimpaneau, Promenade au jardin des poiriers : l’opéra chinois classique, Paris, 1983, Musée Kwok On, pp. 52 à 54, avec l’aimable autorisation de l’auteur. Dessin de couverture, Françoise Gründ. Masterisation, Alcyon Musique. Réalisation, Pierre Bois. © et O p 1995-2001 Maison des Cultures du Monde. Les enregistrements ont été effectués lors des représentations données dans le cadre de la manifestation « Quatre Opéras Chinois » organisée par la Maison des Cultures du Monde au Rond-Point / Théâtre Renaud-Barrault (direction Chérif Khaznadar) avec le concours du Centre Culturel et d’Information de Taipei à Paris. INEDIT est une marque déposée de la Maison des Cultures du Monde (dir. Chérif Khaznadar).
e toutes les formes d’opéra chinois qui se Dsuccédèrent depuis le XII e siècle, le kunqu 1 est celui qui conserve le mieux l'image d'un art classique hautement apprécié dans les milieux lettrés pour son raffinement musical, littéraire et gestuel. Point d'histoires picaresques, point de violences physiques ni de grands combats comme dans l'opéra de Pékin, mais au contraire l'expression de sentiments nobles et élevés suscités par les arts et le spectacle d'une nature disciplinée et riche de symboles. Tombé en désuétude au XIX e siècle en raison de son style trop élaboré pour le public ordinaire, le kunqu n’est plus guère joué qu’à Pékin et à Shanghai et reconquiert aujourd’hui le public cultivé de Taïwan. En octobre 1994, la Maison des Cultures du Monde accueillit au Théâtre du Rond-Point la grande actrice Hua Wen-yi, ancienne directrice de l’Opéra de Shanghaï et «Première dame de l’Opéra Kun», et la Troupe Lan Ting de Taïwan dirigée par l’actrice Kao Hui-lan pour six représentations du Pavillon aux Pivoines. C’est à cette occasion que fut réalisé ce premier enregistrement numérique de l’un des plus grands chefs-d’œuvre de l’opéra classique chinois. 1. Ou k’ouen k’iu, prononcer «kouène tchü». LE PAVILLON AUX PIVOINES Opéra classique chinois Kunqu –3– L’histoire de l’opéra classique chinois peut se résumer en cinq grandes étapes : le nanqu, théâtre né sous les Song du sud au XII e siècle, le yuanqu apparu sous les Yuan au XIII e siècle, la renaissance et le développement du nanqu à la fin de la dynastie des Yuan et au début des Ming (XIV e s.), le kunqu né au milieu du XVI e siècle et enfin l’opéra de Pékin qui supplanta le kunqu à partir du XIX e siècle. Du nanqu des Song du sud, il ne reste guère que des titres d’œuvres et des extraits de chants, mais qui suffisent déjà à attester l’existence de véritables pièces. On y relève déjà les quatre grandes catégories de personnages propres à l’opéra chinois : personnages masculins, personnages féminins, personnages violents, clowns, et quelques informations sur la musique. Le yuanqu, qui se développa sous la dynastie mongole des Yuan (1279-1368) est considéré comme le premier grand genre d’opéra chinois. Chaque pièce ou zaju était soumise à des règles extrêmement strictes et comprenait des passages en prose et des passages chantés sur des mélodies du nord (contrairement au théâtre du sud qui avait précédé). Le chant, accompagné par les instruments à cordes, puisait dans un corpus de 335 airs ou mélodiestypes sur lesquels les textes devaient s’adapter.
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