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Le Sens - approches systémiques - Gerard Eschbach

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fiants’, ‘accumulateurs sémantiques’, ‘réservoirs d’énergie<br />

spirituelle’, ‘asphyxie spirituelle’, ‘écosystème du sens’...<br />

La compréhension passe par un `modèle'. L'intelligibilité<br />

'systémique' fonctionne par modélisation. On commence<br />

par avoir recours au modèle de fonctionnement qu’est la<br />

‘machine’. Seulement il s’agit ici d’une machine non-mécaniste.<br />

Une autre machine. Une machine de type cybernétique<br />

avec ses interactions auto-gouvernées. N'importe<br />

quel système peut donc être pris comme 'modèle'. <strong>Le</strong> modèle<br />

cybernétique trouve cependant sa particulière pertinence.<br />

Il s'agit encore d'une 'machine', seulement cette<br />

machine est différente, non mécaniste. Elle fonctionne avec<br />

des interactions auto-gouvernées.<br />

Englobant et englobé<br />

On voudrait commencer pas comprendre au plus près, au<br />

centre ou au point de départ... La compréhension commence<br />

au plus loin. Au commencement de la compréhension<br />

ne sont pas les 'longues chaînes de raisons' mais<br />

une totalité holistique. Comprendre, c'est boucler les<br />

boucles, 'englober'. Ma compréhension est toujours 'englobante'.<br />

La vérité se joue moins au 'dedans' qu'aux limites.<br />

L'argument ontologique, par exemple, est ici révélateur. Il<br />

prend un sens radicalement différent chez saint Anselme et<br />

chez Descartes. La pensée d' Anselme procède dans la<br />

totalité de l'englobant. Descartes part d'un point englobé.<br />

Typique de ce renversement schizoïde où le point de<br />

départ est nécessairement 'dans' la bulle.<br />

Déjà ma compréhension (englobante) est englobée. Déjà<br />

ma compréhension est comprise. <strong>Le</strong> plein crie famine. "Il<br />

manque quelque chose". La boucle ne se boucle pas. La<br />

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