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Le Sens - approches systémiques - Gerard Eschbach

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La négation féconde<br />

La dialectique implique un moment de négativité. C’est son moment<br />

essentiel.<br />

Paradoxale efficience de la négativité ! Paradoxale efficience de ce<br />

moment de refus, de distance, de différence, béant sur l’autre !<br />

La nouveauté autre n’est possible qu’à travers un vide béant au cœur<br />

de ce plein. Une position ne se dépasse en altérité nouvelle qu’à<br />

travers son affrontement avec une opposition. C’est dire qu’il ne peut<br />

s’agir d’un vide pour lui-même. <strong>Le</strong> vide en-soi est vide et reste vide. Ici<br />

il faut une négativité active, un acte d’opposition.<br />

Différence ouverte à l'infini, l’homme est l’être en exode qui ouvre à<br />

l’infini un espace de la différence. Il est un animal différentiel instaurateur<br />

de béance dans la plénitude d’un donné-nature et sans cesse<br />

‘pro’-voqué à combler cette béance tout en instaurant continuellement<br />

de nouvelles béances dans tous les comblements eux-mêmes.<br />

La rencontre de différence est féconde. La rencontre d'extrême<br />

différence est infiniment féconde. C'est ainsi que se rencontrent<br />

Athènes et Jérusalem. La plus gigantesque rencontre de différence<br />

imaginable. L'homme occidental ne se comprend pas lui-même s'il<br />

méconnaît les gigantesques différences qui se sont affrontées et interfécondées<br />

pour lui donner naissance<br />

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