PARLER AVEC DIEU

Le monde était resté dans l'obscurité. Seule la Vierge Marie était un phare au milieu des ténèbres. La
Résurrection est la grande lumière pour le monde : Je suis la lumière ", avait dit Jésus, pour le monde,
pour chaque époque de l'histoire, chaque société, chaque culture, chaque homme.
Hier soir, en participant, si cela nous a été possible, à la liturgie de la Veillée pascale, nous avons vu
comment régnait au début dans le temple une obscurité totale, image des ténèbres dans lesquelles se
débat l'humanité sans le Christ, sans la Révélation de Dieu. En un instant, le célébrant proclama
l'émouvante et heureuse nouvelle \que la lumière du Christ, ressuscitant dans la gloire, dissipe les
ténèbres de notre cœur et de notre esprit 12 . Et de la lumière du cierge pascal, symbolisant le Christ,
tous les fidèles reçurent un à un la lumière qui éclaire le temple et le monde. C’est la lumière que
l'Église répand sur toute la terre.
La Résurrection du Christ est le plus puissant appel à l'apostolat, l'appel à être lumière et porter la
lumière aux autres. « Instaurare omnia in Christo, telle est la devise que saint Paul donne aux
chrétiens d'Éphèse (Ep 1,10) ; ordonner toutes choses selon l'esprit de Jésus, placer le Christ au sein
même de toutes choses. Si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum (Jn 12, 32), quand j'aurai été
élevé de la terre, j'attirerai tout à moi. Le Christ, par son incarnation, par sa vie de travail à Nazareth, par sa
prédication et ses miracles dans les terres de Judée et de Galilée, par sa mort sur la Croix, par sa
Résurrection, est le centre de la création, l'Aîné et le Seigneur de toute créature.
« Notre mission de chrétiens est de proclamer cette Royauté du Christ, de l'annoncer par nos paroles et par
nos œuvres. Le Seigneur veut que les siens soient présents à tous les carrefours de la terre. Il en appelle
certains au désert afin que, se désintéressant des avatars de la société des hommes, ceux-ci témoignent aux
autres que Dieu existe. À d'autres il confie le ministère sacerdotal. Mais il veut que le plus grand nombre
des siens reste au milieu du monde, dans les occupations terrestres. Par conséquent, ces chrétiens-là doivent
porter le Christ dans tous les milieux où s'accomplissent les tâches humaines : dans l'usine, dans le
laboratoire, dans les champs, dans l'atelier de l'artisan, dans les rues de la grande ville et sur les sentiers des
montagnes l3 ».
III. La Vierge Marie, accompagnée par les saintes femmes pendant les heures terribles de la crucifixion de
son Fils, n'accompagne pas celles-ci dans l'embaumement du Corps mort de Jésus. Marie Madeleine et les
autres femmes qui l'avaient suivi depuis la Galilée ont complètement oublié sans doute les paroles du
Seigneur au sujet de sa Résurrection au troisième jour. La très sainte Vierge sait qu'il ressuscitera. Dans
la prière, elle attend son Fils glorifié.
« Les Évangiles ne nous parlent pas d'une apparition de Jésus à Marie. De toutes manières, comme elle
se trouva particulièrement proche de la Croix de son Fils, elle dut avoir aussi une expérience
privilégiée de sa Résurrection. 14 » Une très ancienne tradition de l'Église assure que Jésus apparut en
premier lieu, seul à seule, à sa Mère. Tout d'abord, parce qu'elle est la première et la principale corédemptrice
du genre humain, en parfaite union avec son Fils. Seul à seule, puisque cette apparition a
une raison d'être très différente des autres. Les disciples, il fallait les réconforter et les gagner
définitivement à la foi. La Vierge, déjà Mère du genre humain réconcilié avec Dieu, ne cesse à aucun
moment d'être en parfaite union avec la Trinité Bienheureuse. Toute l'espérance en la Résurrection de
Jésus qui restait sur la terre s'était logée dans son cœur.
Comment se déroula 1’apparition de Jésus à sa Mère ? Nul ne le sait. Il apparut ensuite à Marie
Madeleine de telle manière qu'elle ne le reconnut pas d'abord. Il rejoint les deux disciples d'Emmaüs
comme un voyageur quelconque. Il apparut aux apôtres réunis dans le Cénacle toutes portes fermées,
avec une inimaginable intimité. Il se montra sûrement à sa Mère de telle manière qu'elle soit certaine
de son état glorieux. Peut-être lui fit-il comprendre qu'il ne continuerait plus la même vie qu'il avait
auparavant sur la terre l5 . « L'étoile du matin ne surgit pas aussi étincelante que la splendeur des yeux
de la Mère, de ce visage plein de grâces, de ce miroir sans tache de la gloire divine. Elle voit le corps de
son Fils ressuscité et glorieux ; les laideurs de la Passion ont disparu, la grâce de ses yeux divins est
revenue, sa beauté primitive a ressuscité. Ces plaies, qui étaient pour la Mère comme des couteaux de
douleur, les voici devenues sources d'amour ; celui qu'elle a vu peiner entre des malfaiteurs, le voir
accompagné par les anges et les saints ; celui qui l'avait confiée au disciple quand il était sur la Croix, le
voit maintenant, le visage rayonnant d'une douce paix ; celui qu'elle prit mort dans ses bras, elle le voit
maintenant ressuscité. Elle l'a, elle ne le laisse pas, elle l'embrasse et lui demande de ne pas s'en aller ;
restée muette de douleur auparavant, elle ne savait que dire ; restée muette de joie maintenant, elle ne peut
pas parler non plus 16 . »