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[tel-00702204, v1] Les schèmes anxiologiques de l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00702204</strong>, version 1 - 29 May 2012<br />

Introduction au livre I<br />

__________________________________________________________________<br />

la peur ontologiquement, comme essence. Elle ouvre la possibilité <strong>de</strong> l‟affectivité<br />

comme élément transcendantal <strong>de</strong> l‟imaginaire et <strong>de</strong> sa structuration.<br />

30<br />

C‟est à partir d‟une <strong>tel</strong>le réflexion, et surtout d‟une <strong>tel</strong>le rencontre entre<br />

<strong>de</strong>ux philosophies qu‟en apparence tout sépare, que nous nous sommes permis <strong>de</strong><br />

proposer un nouveau point <strong>de</strong> vue structurel et structurant <strong>de</strong> l‟imaginaire.<br />

Parallèlement à tout cela, pesait sur notre raisonnement une intuition plus<br />

vraie, naïve, et en quelque sorte douloureuse. En effet, les premiers pas <strong>de</strong> notre<br />

recherche ont été particulièrement difficiles. Mais ici, ce qui a été éprouvant,<br />

même pour un cœur bien accroché, c‟est l‟horreur dans laquelle nous avons<br />

longtemps et intensément voyagé. Combien <strong>de</strong> films terrifiants, <strong>de</strong> romans<br />

angoissants avons-nous parcourus ? Une chose est sûre : la peur, nous l‟avons<br />

vécue !<br />

Mais au fil <strong>de</strong> ce périple, progressivement est apparue une redondance<br />

contre laquelle nous ne pouvions aller : si <strong>de</strong> prime abord l‟image paraît<br />

terrifiante, l‟on s‟aperçoit que c‟est plus son épithète qui porte la terreur : pointu,<br />

tranchant, lourd, écrasant ; épithète qui bien vite <strong>de</strong>vient verbale, <strong>de</strong>vient action,<br />

mouvement : plus que strictement en l‟image, c‟est en certains mouvements<br />

distincts que la peur nous apparaissait inlassablement.<br />

C‟est ainsi que notre réflexion juxtaposée à cette « intuition », nous ont<br />

amenés à envisager la possibilité d‟une schématique anxiologique ; si tant est que<br />

le schème puisse se définir comme un mouvement précurseur <strong>de</strong> l‟image qui se<br />

fon<strong>de</strong> sur un élément anthropologiquement ancré (temps, espace, « gestes<br />

inconscients <strong>de</strong> la sensori-motricité 9 », et pourquoi pas, à présent, affectivité ?).<br />

Dès lors, la question centrale est <strong>de</strong>venue :<br />

entre la peur transcendantale et l’imaginaire, peut-on envisager une<br />

schématique anxiologique ?<br />

question.<br />

9 Op. cit., p. 61.<br />

Finalement, le présent travail vise tout entier à répondre à cette simple

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