[tel-00702204, v1] Les schèmes anxiologiques de l ... - HAL-Inria

tel-00702204, version 1 - 29 May 2012
Peur et causalité
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I.2. L’illusion épistémique.
I.2.1. Causalité.
Une pensée, voire une épistémè, semble se constituer à travers cette
accumulation définitionnelle redondante mâtinée de divergences herméneutiques.
À partir d‟un noyau définitoire commun, issu d‟un vécu commun, d‟une évidence
réitérée en chacun et correspondante entre tous, le savoir sur la peur prend des
proportions quantitativement acceptables sur lesquelles la science pense pouvoir
se reposer et sur lesquelles elle valide, par induction, ses hypothèses. Mais à vrai
dire, depuis Sirius, l‟immensité de la matière, l‟étendue de l‟épistémè, ne parvient
pas à cacher l‟extrême prégnance de la définition classique sous-jacente.
En effet, l‟étude de la peur suit immanquablement une ou plusieurs lignes
« catégorielles » aisément identifiables : ici, la psychanalyse se focalise sur les
causes inconscientes, là, les thérapies cognitives et comportementales (TCC), dans
l‟urgence thérapeutique, se concentrent sur les conséquences et leurs solutions ;
ici, la psychosociologie oriente la réflexion sur les causes manifestes et leurs
spectaculaires conséquences (mouvements de foule, paniques, etc.), là les
neurosciences fouillent le cerveau à la recherche d‟aires et
d‟interconnections spécifiques nécessaires à et responsables de la peur ; ici
encore, la psychologie évolutionniste interroge la portée, l‟utilité, la finalité de la
peur, etc. L‟ensemble de ses catégories se résume en une liste d‟oppositions 38 que
nous pouvons grossièrement exposer comme suit :
Causes Ŕ Conséquences : la définition classique unanime le dit, la peur
est une réaction, elle a donc une ou plusieurs causes et entraîne une ou plusieurs
conséquences.
Normal Ŕ Pathologique : la peur est jugée quantitativement et
qualitativement ; une peur trop exprimée est pathologique (phobie), une peur
exprimée occasionnellement ou « à bon escient » est dite normale.
Utile Ŕ Inutile : la peur est utile à la conservation de l‟espèce et de
l‟individu ; la peur des livres, des pigeons, etc. sera jugée inutile.
38 Établie selon ce que nous trouvons généralement dans la littérature.