[tel-00702204, v1] Les schèmes anxiologiques de l ... - HAL-Inria

tel-00702204, version 1 - 29 May 2012
Peur et causalité
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Cessons, cette énumération déjà bien trop longue pourrait l‟être bien plus.
Mais il est si rare de surprendre la science au diapason qu‟il était bien légitime de
le noter. Pour le moment, nous en retiendrons ceci : toutes les définitions de la
peur entendent celle-ci comme une réaction émotionnelle causée par un
évènement menaçant ou jugé tel.
Malgré la diversité du génie scientifique, force est de constater que le socle
théorique de la peur reste le même. Dans ce cadre épistémologique, la peur se
résume toujours à l‟expérience du danger. Dans ce cadre toujours, les
interprétations de la science, quelles que soient leurs complexités, s‟élaborent sur
l‟idée de cette expérience, s‟en nourrissent : l‟expérience du danger reste
invariablement le fondement des réflexions sur la peur. Toujours, dans l‟épistémè
que nous avons tenté de faire apparaître, les herméneutiques de la peur naissent et
poussent sur cette simple idée : le phénomène de la peur est une réaction devant
un danger réel ou imaginaire, présent ou sur le point de l‟être.
I.1.2. Une évidence.
Nous l‟avons vu, le consensus est tel qu‟il permet à la réflexion sur la peur
d‟échapper aux processus contradictoires qui constituent habituellement le cœur
de la dialectique scientifique (qu‟il s‟agisse d‟une recherche scientifique
particulière ou de la Science en général) ; pas de révision majeure, pas de
querelles d‟écoles...
En fait, le calme et l‟harmonieuse constance qui planent sur la science de
la peur suggèrent moins, on s‟en doute, l‟aboutissement définitif d‟une démarche
scientifique stabilisée qu‟au contraire une grave et étrangement peu soupçonnée
faille de cette dernière. Si l‟observation de la peur semble irréprochable (nous y
reviendrons), c‟est du côté de l‟observateur qu‟il convient d‟aller fureter en
premier lieu, car, ainsi que le dit P. Diel au sujet de la psychologie,
32 P. Diel, Op. cit., p. 39.
« La psychologie en son entier, et n‟importe quel domaine de
sa recherche théorique ou pratique, demeurent tributaires de
l‟observation intime. 32 »