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Au Moyen-âge, <strong>la</strong> nappe n’est pas toujours posée sur les <strong>table</strong>s <strong><strong>de</strong>s</strong> plus humbles mais elle se doit d’être présente aux<br />
banquets <strong><strong>de</strong>s</strong> plus riches. Jusqu’au XIVe c’est un <strong>la</strong>rge tissu <strong>de</strong> lin terminé par <strong><strong>de</strong>s</strong> franges que l’on plie en <strong>de</strong>ux pour <strong>la</strong><br />
faire pendre jusqu’au sol d’un seul coté d’où son nom <strong>de</strong> doublier.<br />
La nappe est parfois bordée d’un linge tout en longueur, <strong>la</strong> longière qui servait à s’essuyer les mains et <strong>la</strong> bouche. Si <strong>la</strong><br />
longière était absente, c’est <strong>la</strong> nappe qui servait à s’essuyer voire à se moucher.<br />
Ces nappes jouent un rôle social important. L’admission à partager <strong>la</strong> <strong>table</strong> <strong>de</strong> l’amphitryon semble traduire un <strong>de</strong>gré<br />
d’intimité ou d’honneur supplémentaire par rapport à <strong>la</strong> simple invitation à <strong>table</strong>. Il n’était pas permis <strong>de</strong> s’installer pour<br />
manger ou boire sur <strong>la</strong> nappe d’une personne <strong>de</strong> rang supérieur sans y avoir été formellement invité. Le partage <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
nappe indiquait une égalité <strong>de</strong> conditions. Lorsqu’il arrivait que le maître dîne avec ses serviteurs, tous prenaient p<strong>la</strong>ce<br />
autour <strong>de</strong> <strong>la</strong> même <strong>table</strong>, mais seul le maître avait <strong>de</strong>vant lui une nappe. Comme <strong>la</strong> nappe représente une hiérarchie dans<br />
les honneurs, les princes en possè<strong>de</strong>nt un grand nombre, le roi Charles V en possédait environ soixante-sept <strong>de</strong> dix-huit<br />
à vingt mètres <strong>de</strong> long.<br />
Dans les festins, on continue à ne mettre ni carafe, ni verre sur <strong>la</strong> <strong>table</strong> et <strong>la</strong> présence <strong>de</strong> serviteurs s'avère nécessaire<br />
pour le service, mais également pour le mé<strong>la</strong>nge. Le service du vin est fait <strong>de</strong> règles différentes <strong>de</strong> celles que l’on<br />
connaît actuellement, il est basé sur le déroulement du repas, Il y a le coup d’avant, correspond à ce que l’on pourrait<br />
appeler un toast (on fait circuler le calice), le coup du milieu (on boit entre <strong>de</strong>ux services), le coup d’après.<br />
A ces trois moments du repas, correspon<strong>de</strong>nt <strong><strong>de</strong>s</strong> vins spécifiques, le vin que l’on peut boire tout au long du repas est<br />
appelé vin d’ordinaire.<br />
L'échanson (notre sommelier mo<strong>de</strong>rne) a <strong>la</strong> fonction <strong>de</strong> servir et <strong>de</strong> goûter les vins afin <strong>de</strong> prévenir tout risque<br />
d'empoisonnement mais également <strong>de</strong> faire le mé<strong>la</strong>nge vin / eau qui n'est pas le même suivant <strong>la</strong> position sociale <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
personne que l'on sert.