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Sans d<strong>ou</strong>te.<br />
PHÈDRE<br />
SOCRATE<br />
Mais ne vois-tu pas que la même chose n<strong>ou</strong>s arrive dans une autre<br />
circonstance ?<br />
Quelle chose ?<br />
PHÈDRE<br />
SOCRATE<br />
D’être dans une oeuvre de l’homme comme poissons dans l’onde,<br />
d’en être entièrement baignés, d’y vivre, et de lui appartenir ?<br />
Je ne devine pas.<br />
PHÈDRE<br />
SOCRATE<br />
Hé quoi ! tu n’as donc jamais épr<strong>ou</strong>vé ceci, quand tu assistais à<br />
quelque fête solennelle, <strong>ou</strong> que tu prenais ta part d’un banquet, et<br />
que l’orchestre emplissait la salle de sons et de fantômes ? Ne te<br />
semblait-il pas que l’espace primitif était substitué par un espace<br />
intelligible et changeant ; <strong>ou</strong> plutôt, que le temps lui-même<br />
t’ent<strong>ou</strong>rait de t<strong>ou</strong>tes parts ? Ne vivais-tu pas dans un édifice<br />
mobile, et sans cesse ren<strong>ou</strong>velé, et reconstruit en lui-même ; t<strong>ou</strong>t<br />
consacré aux transformations d’une âme qui serait l’âme de<br />
l’étendue ? N’était-ce pas une plénitude changeante, analogue à<br />
une flamme continue, éclairant et réchauffant t<strong>ou</strong>t ton être par<br />
une incessante combustion de s<strong>ou</strong>venirs, de pressentiments, de<br />
regrets et de présages, et d’une infinité d’émotions sans causes