EUPALINOS ou l'Architecte

Oui. Cette négation leur est commune.
SOCRATE
Mais produire, au contraire, des objets essentiellement humains ;
user de moyens sensibles qui ne soient pas des ressemblances de
choses sensibles, et des doubles des êtres connus ; donner des
figures aux lois, ou déduire des lois elles-mêmes leurs figures,
n’est-ce pas également le fait de l’un et de l’autre ?
Ils se comparent aussi par là.
PHÈDRE
SOCRATE
Le mystère est donc traqué dans ces quelques idées. L’analogie
que nous poursuivons tient peut-être à ces figures, à ces êtres à
demi concrets, à demi abstraits, qui jouent un si grand rôle dans
nos deux arts : Ce sont des êtres singuliers, véritables créatures
de l’homme, qui participent de la vue et du toucher, — ou bien de
l’ouïe, — mais aussi de la raison, du nombre, et de la parole.
PHÈDRE
Tu veux parler des figures géométriques ?
SOCRATE
Oui. Et des groupes de sons, ou des rythmes et des modes
musicaux. Le son, lui-même, le son pur, est une sorte de création.
La nature n’a que des bruits.
PHÈDRE
Mais toutes les figures ne sont-elles pas géométriques ?