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P<strong>ou</strong>r un temps, il se retire des images, et cède aveuglément au<br />
destin que font aux paroles les machines de l’esprit. Au sein d’un<br />
laborieux silence, les paroles plus complexes se résolvent aux plus<br />
simples ; les idées qui étaient identiques, mais distinctes, se<br />
confondent ; les formes intellectuelles semblables se résument et<br />
se simplifient ; les notions communes engagées dans des<br />
propositions différentes, servent de lien entre celles-ci, et<br />
disparaissent, permettant de réunir les autres choses à quoi elles<br />
étaient séparément attachées... Il ne reste plus de la pensée que<br />
ses actes purs, par lesquels, devant ellemême, elle se change et se<br />
transforme en elle-même. Elle extrait enfin de ses ténèbres le jeu<br />
entier de ses opérations...<br />
PHÈDRE<br />
Cet aveugle admirable se contemple en tant que théâtre d’une<br />
chorégraphie savante de symboles !... Te s<strong>ou</strong>vient-il des yeux<br />
hagards de Dioclès ?<br />
SOCRATE<br />
Mais ces merveilles ne sont que les effets suprêmes du langage.<br />
PHÈDRE<br />
Voici donc que le langage est constructeur ?... Je savais déjà qu’il<br />
est la s<strong>ou</strong>rce des fables ; et p<strong>ou</strong>r certains, le père même des...<br />
SOCRATE<br />
Phèdre, Phèdre, l’impiété manque de grâce en ces lieux. Ici n’étant<br />
point de f<strong>ou</strong>dre, le blasphème n’a point de mérites... Et ces vagues<br />
prairies ne n<strong>ou</strong>rrissent de ciguë. Mais véritablement, la parole<br />
peut construire, comme elle peut créer, comme elle peut