Respect des Parents - Torah-Box.com

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la dernière étincelle d’attitude humaine avait été éteinte en lui, il ne serait
pas passé sur l’autre trottoir, mais m’aurait simplement outragé et maudit
à la vue de tout les passants… »
Niveaux de reconnaissance
Ainsi se dressent face à face deux extrêmes :
La reconnaissance : prise de conscience du bien que l’on m’a fait ;
il en découle automatiquement le sentiment d’être redevable.
L’ingratitude : reniement et absence de reconnaissance du bien ;
affranchissement de tout sentiment d’être redevable.
Entre ces deux attitudes diamétralement opposées, il y a, bien entendu, des
niveaux moyens, dans lesquels, généralement, la majorité des personnes se
situe.
Prenons l’exemple de M. Réouven. Son oncle est riche. Ce dernier se rend
compte que la situation financière de son neveu est précaire et décide de lui
verser tous les mois la somme respectable de mille dollars. Suivant toutes
les opinions, c’est très généreux de sa part ! Réouven profite bien de cette
aide et lui en est très reconnaissant. Il tâche de l’honorer, l’invite chez lui
fréquemment, lui donne le titre de "grand-père adoptif" de la famille, et
l’introduit auprès des enfants. Mais en même temps, on peut l’entendre dire
à sa femme de temps à autre : « Notre oncle fait une bonne affaire. En effet,
chaque mois il nous donne une somme honorable, mais, en compensation,
il reçoit quelque chose qui a bien plus de valeur que l’argent : la chaleur et
l’estime dont il a tellement besoin ! » Ou d’autres fois : « Bli ‘ayin hara', cet
oncle est vraiment riche comme Kora’h. J’ai entendu dire que ses affaires
étaient d’envergure mondiale. Tu sais, mille dollars pour lui c’est comme
dix shekels pour nous. Je pense que, nous également, si nous avions été à
sa place, nous aurions soutenu les membres de notre famille. Quoi de plus
naturel à cela... ? »