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Bulletin de l'illstratioll Primaire - Archives de Vendée

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— 17 --<br />

Le premier terme ne <strong>de</strong>rnan<strong>de</strong> pas <strong>de</strong> longs <strong>de</strong>veloppements ;<br />

L'exprication du second, plus important, comporte :<br />

Une <strong>de</strong>finition <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux parties : le physique et le moral ;<br />

2° L'inter<strong>de</strong>pendance du corps et <strong>de</strong> Fame :<br />

Action du physique sur le moral ;<br />

Action du moral sur le physique ;<br />

3° Consequences <strong>de</strong> cette inter<strong>de</strong>pendance :<br />

Ame same dans un corps sain ;<br />

Physiologie <strong>de</strong> l'esprit.<br />

4° Cause productrice <strong>de</strong>s phenomenes. — Les doctrines.<br />

Nous conclurans en rapprochant du premier terme <strong>de</strong> la comparaison,<br />

le resultat <strong>de</strong> notre examen du second.<br />

Enfin, comrne preambule, remarquons que cette opinion <strong>de</strong><br />

Montaigne est la consequence dune conception particuliere <strong>de</strong><br />

l'i<strong>de</strong>al humain, -- et que, dune maniere genera/c, toute variation<br />

dans l'i<strong>de</strong>e qu'on se fait <strong>de</strong> l'homme parfait entraine une variation<br />

dans le but assigne a l'education.<br />

Et, puisque ce sont les documents qui ont surtout manqué aux<br />

candidats, en voici — en bien plus gran<strong>de</strong> quantite qu'il n'en fallait<br />

pour <strong>de</strong>velopper le sujet :<br />

FAITS ET DOCUMENTS. >><br />

I. — Le but assigne C Feducation <strong>de</strong>pend <strong>de</strong> l'i<strong>de</strong>e qu'on se fait<br />

<strong>de</strong> l'homme parfait.<br />

Spartiates et Romains <strong>de</strong>s I ers siecles : soldat discipline, homme<br />

vaillant, dur a lui-meme, resistant a la fatigue. — Regime severe:<br />

ru<strong>de</strong>s exercices du corps.<br />

Atheniens : perfection physique et perfection morale. — Culture <strong>de</strong><br />

l'esprit et beaute du corps. (Platon, Aristote). — Les etu<strong>de</strong>s et<br />

les jeux.<br />

Hebreux : l'homme parfait est l'homme pieux, vertueux. « Soyez<br />

saints, comme moi l'Eternel, je suis saint. * — Crainte <strong>de</strong> Dieu :<br />

obeissance C ses lois.<br />

Christianisme ame <strong>de</strong>stinee a la vie future. Mysticisme. Renoncement<br />

C la vie, preparation a la Mort. — Mepris du corps,<br />

humilite.<br />

160 siècle. homme, personne <strong>de</strong>stinee C l'action (Rabelais), — qui<br />

puisse faire toutes choses et n'aime C faire que les bonnes<br />

(Montaigne) : un corps et une Arne.<br />

Rousseau: l'homme selon la nature ; — fortifier le corps importe<br />

tout d'abord. «... qu'il soit homme par la vigueur et bientot ii<br />

le sera par la raison. *<br />

Conceptions mo<strong>de</strong>rnes l'hornme est « un <strong>de</strong>s membres <strong>de</strong> l'humanite<br />

entiere *, — « un 'etre moral <strong>de</strong>stine a accomplir le <strong>de</strong>voir social *

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