Traité du savoir-vivre à l'usage des jeunes générations

2. Critique du révolutionnaire traditionnel :
• « L’homme du ressentiment est la version officielle du révolutionnaire » (178).
• Critique l’homme rongé par l’envie, la jalousie, la haine, le désespoir, le dépit
• Il déteste la hiérarchie parce qu’il sait qu’il ne pourra y trouver sa place
• Arrivisme déçu : moteur puissant
• Veut moins construire un monde meilleur pour les autres
• Qu’abolir et détruire un monde qui ne lui fait pas assez la part belle
• Symptôme du triomphe de la pulsion de mort.
3. Souhaite :
a. Les fins :
• Société sans classes
• Sans bureaucratie
• Sans parti
• Un pouvoir exercé par des Conseils
b. Les moyens :
• Insurrection pour la vie
• Guérilla avec violence révolutionnaire.
4. Critique de la survie :
• La survie : la vie sans la vie
• Se lever tôt,
• Habiter dans une ville moderne,
• Transports en commun,
• Travail sans intérêt avec petits chefs,
• Salaire englouti dans les dépenses de base,
• Consommer des produits qui aliènent au marché,
• S’endetter pour posséder,
• Accumuler les objets,
• Vieillir dans la répétition de jours semblables,
• Mourir de son vivant sans avoir vécu.
4 bis. Critique des moments de l’aliénation :
a) L’isolement :
• Métro, alcool, drogue
b) L’ennui :
• Existence sans passions, sans désirs, sans plaisir
• Débouchent sur folie ou crime
c) La souffrance :
• Renoncement
• Refuge dans les religions
• Idéal ascétique chrétien ou communiste
d) Le travail :
• Séparation de soi d’avec soi pour la production
• Production indexée sur la société de consommation
e) Le sacrifice :
• Servitude volontaire :
o Castration de soi pour Dieu, Parti, Progrès, Famille
f) La séparation :
• Autre nom du spectacle
• Entre soi/ soi, soi/les autres, soi/ le monde, soi/cosmos
g) Le rôle :
• La fonction modèle
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