Dossier pédagogique Le Monde attend derrière la porte

du Tuteur quand elle avait 6 ans (prologue).
La crise atteint son paroxysme lorsque Sarah se fait agresser par Peter et échappe de justesse à
une chute mortelle. Le rythme de la narration, très rapide lors de la fuite de Sarah, ralentit au
moment où Sarah reste suspendue au bord du précipice. Elle prend conscience à ce moment
de la valeur de la vie et décide de vivre comme elle l’entend, sans contrainte ni règle. « Si je
m’en tirais – et j’allais m’en tirer - je ne laisserais plus personne étouffer mon appétit de vivre
[…] », p. 142.
La résolution du conflit, qui s’opère grâce au personnage de Tante Brigitte, sera douloureuse
pour Sarah. Certes, elle parvient à être libre de fréquenter qui elle veut, de s’habiller à sa
manière, de penser comme elle veut et de faire du sport. Mais en quittant la Communauté, elle
risque de quitter à jamais sa famille.
2. Procédés de narration
Le roman est raconté à la première personne et le lecteur suit le point de vue de Sarah et sa
révolte envers la Communauté. Ce procédé a pour effet de rapprocher le lecteur de Sarah.
Celui-ci partage les pensées de Sarah et ressent, grâce à la subjectivité de l’écriture, ses
doutes, ses interrogations, son agitation intérieure. Cela se traduit, du point de vue du style,
par l’omniprésence des modalités exclamatives et interrogatives. Par exemple : « Les idées se
bousculaient dans ma tête. Pourquoi serions-nous les seuls à détenir la Vérité ? Et les autres,
alors, les catholiques de cette église, les musulmans tels que Sélim, les juifs, les bouddhistes ?
Et ceux qui ne croyaient pas ? N’étaient-ils pas tous persuadés de vivre selon la Vérité ? » (p.
73).
IV. Pour élargir…
1. Bibliographie
• Les sectes : sortir… et après ?, d’Isabelle Camara, Bière (Suisse), Cabédita, 2006.
Plusieurs ex-adeptes de sectes expliquent les raisons qui les ont amené à se diriger vers les
mouvements sectaires. Ils livrent également, dans leurs témoignages, les difficultés qu’on
rencontre lorsqu’on décide enfin de sortir d’une secte.
• Ils ne m’ont pas sauvé la vie, d’Antoine Guélaud, Paris, éd. du Toucan, 2009.
L’enquêteur nous livre l’expérience d’une jeune femme atteinte d’un cancer, tombée entre les
mains de médecins peu scrupuleux, appartenant à la secte des « Médecins du Graal ».
2. Filmographie
• Les sectes tueuses, de Catherine Berthillier et Bernard Vaillot (1998 / 52’ / France).
Série documentaire en 3 épisodes (Le miroir aux alouettes, Ces hommes qui se prenaient
pour Dieu et Les soldats de l’apocalypse).
La série met en lumière le fonctionnement d’une secte. Elle illustre la manière dont les
gourous séduisent et manipulent les individus jusqu’à obtenir d’eux une parfaite soumission
spirituelle, matérielle et aussi physique.
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