Dossier pédagogique Le Monde attend derrière la porte

En 2007, la Milviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives
sectaires) a pointé du doigt les Frères de Plymouth n° 4, notamment à cause du mode de
scolarité des enfants. En effet, les enfants ont peu à peu été retirés des écoles (à partir de la
sixième) pour suivre des cours par correspondance, ce qu’autorise la loi française. Or la
communauté a souhaité acheter un local pour que les enfants puissent y étudier leurs cours par
correspondance. La Milviludes a alors suspecté la Communauté de vouloir ouvrir sa propre
école.
• La Communauté des Rigoristes est-elle une secte ?
- Le terme « secte » : désignait tout d’abord un ensemble de personnes partageant la même
doctrine religieuse ou philosophique qui se sont détachées de l’enseignement officiel d’une
Eglise et ont créé leur propre doctrine ou leur propre école. Ce mot a pris une dimension
péjorative et polémique et désigne un groupe (souvent religieux) dont les croyances ou le
comportement sont jugés obscurs ou malveillants par le reste de la société.
- Les similitudes des frères de Plymouth n°4 et de la Communauté des Rigoristes :
- Retrait des enfants du système scolaire : Sarah et Nicolas apprennent au début du roman
qu’ils ne seront plus scolarisés au collège public, mais qu’ils iront dans une école propre à la
Communauté (p.13). Dans ce centre de soutien scolaire, les professeurs supervisent
simplement les études par correspondance des enfants (p. 28).
- Interdiction de manger avec des personnes extérieures : Sarah se fait sermonner par le
Tuteur parce qu’elle a accepté un bonbon de la part de Manon (p. 8). Elle n’a pas le droit de
manger avec son amie à la cantine du collège (p. 15). A la fin, une fois qu’ils ont quitté la
Communauté, Sarah et Nicolas ne peuvent pas prendre de repas avec leurs parents (p. 186).
- Pratique quotidienne de la religion : « comme tous les soirs, il fallait se rendre à l’assemblée
pour la prière ». Le dimanche est entièrement consacré à la prière : « il fallait subir quatre
assemblées dans la journée, de six heures du matin jusque dans la soirée » (p. 58).
- Interdiction de regarder la télévision, de consulter internet.
- Méfiance envers le sport : « le sport était mal vu chez nous », (p. 31). Interdiction de lire les
actualités sportives (p. 46).
- Hostilité envers les autres religions, même chrétienne (p. 70).
- Création de leurs propres entreprises : le père de Sarah travaille dans une entreprise créée
par un des « Sages » de la Communauté (p. 22).
- Rôle de la femme : la mère de Sarah s’occupe de la maison et de l’éducation des enfants.
- Géographie : les noms de villes tels que Saint-Gabin et Mérande ne font référence à aucune
ville véritable. Cependant, on peut penser que la famille de Sarah vit dans la Drôme, dans le
Sud de la France, là où les frères de Plymouth n° 4 sont implantés. En effet, les filles de Tante
Brigitte étudient à Valence, qui se situe dans la Drôme. Élise rencontre son fiancé Paul en
visitant la communauté présente en région parisienne, ce qui correspondrait aux frères de
Plymouth de la voie étroite présents en Seine-et-Marne (p. 58).
- Protestantisme (p. 71) : les Rigoristes sont des protestants, comme le montre l’étonnement
de Sarah face à la peinture de la naissance de Jésus, notamment à cause de la représentation
des anges et des « fastes scandaleux du catholicisme », (p. 72).
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