Istanbul, ville monde - La pensée de midi

Article paru dans le n°23 de Zibeline, page 6.
Istanbul à midi, par René DIAZ.
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Istanbul à midi. Dans son éditorial, Thierry Fabre examine la nouvelle donne en
Méditerranée et au Moyen-Orient consécutive à l’arrivée à la présidence des Etas-Unis de
Barack Obama. Ce qui nous rappelle qu’Istanbul est bien un des centres de la
Méditerranée. Et une ville monde, chargée d’histoire... Mais la revue, comme à son habitude,
veut voir au-delà des apparences. Elle réunit une somme de regards pour décrypter
les réalités de la ville. Ainsi, Elif Safak propose un postulat : Istanbul n’existe pas ! En fait
ce sont quatre villes qui coexistent. Le passé, le présent et l’avenir s’acharnent à dessiner
la diversité de la cité. Ce constat est prolongé lorsqu’on aborde la composition des populations
de la ville. Cosmopolite, elle l’est ! Mais l’entrée dans la mondiolisation a bousculé
les constructions anciennes. Si un passé fantasmé de tolérance multiculturelle, supposé
exister à l’époque ottomane, remplit les rêves de concorde de la bourgeoisie musulmane
islamique, il permet surtout de nier la peur viscérale de l’autre, et l’intolérance qui
l’accompagne : les minorités de toutes sortes sont donc bien mal loties. L’assassinat évoqué
de Hrant Dink, intellectuel arménien, le confirme : la “turquicité” ne saurait être contestée
dans un paysage politique gangrené par le nationalisme. Les bouleversements politiques,
plus ou moins récents, semblent, quand à eux, avoir abouti à la perte de l’identité
stambouliote. Michel Péraldi aborde les réalités plus tangibles de la ville : Istanbul est une
villle globale. Fouillant les ressorts économiques de la métropole, il conclut à l’établissement
d’un “capitalisme de paria” bien différent du fonctionnment des autres villes globales
qui dominent le monde.
Cosmopolite, la ville l’est aux dires de Cengiz Aktar qui appelle sa désignation
comme capitale européenne de la culture pour 2010... Il en révèle les enjeux, dans son
tissu urbain même, et nous ramène à cette lutte entre nationalisme, islamisme et ouverture
aux autres. La production littéraire (voir page 8) de la capitale de a Turquie reflète ces
diversités et ces combats.
C’est donc une ville grouillante de vie, surprenante, attachante mais aussi ambiguë
qui se déssine à la lecture de ce numéro de la revue.