Nieuwsbrief 32 (pdf) - Sophia
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echerche<br />
26<br />
onderzoek<br />
sophia | n° <strong>32</strong> | 2002<br />
thèse<br />
Féminisme d’Etat au Chili: la<br />
présence et les mots<br />
Sophie Stoffel, ULB<br />
Mon projet de thèse de doctorat en sciences<br />
politiques traite de la représentation<br />
des femmes dans l’espace politique formel<br />
au Chili. Le Chili présente aujourd’hui un<br />
des plus faibles taux de représentation<br />
politique des femmes en Amérique latine.<br />
Cette sous-représentation politique<br />
d’une moitié de la société confirme le fait<br />
que, malgré les avancées notamment en<br />
termes de droits et de devoirs citoyens,<br />
la citoyenneté des Chiliennes s’avère toujours<br />
incomplète, si l’on conçoit la<br />
citoyenneté comme étant un statut, une<br />
pratique et une identité. Dès lors, cette<br />
sous-représentation constitue un problème<br />
politique et appelle à des réponses et<br />
des actions de la part de la société mais<br />
aussi – ou surtout ? – de la part de l’Etat<br />
qui joue un rôle-clé dans la production et<br />
la reproduction des inégalités de genre.<br />
La principale conquête du mouvement<br />
des femmes chiliennes à l’heure du rétablissement<br />
des institutions démocratiques<br />
est la création, par le gouvernement, du<br />
Service National de la Femme (Sernam,<br />
1991). Cet organisme a pour mission de<br />
promouvoir l’égalité des chances entre<br />
hommes et femmes au sein de tout appareil<br />
d’Etat (du local au national, des administrations<br />
au gouvernement), afin de<br />
prendre en compte les intérêts spécifiques<br />
des femmes dans toutes les décisions et les<br />
actions politiques et de lutter contre les<br />
multiples discriminations de genre existant<br />
dans les domaines familial, social,<br />
économique, politique et culturel. Avec<br />
le retour de la démocratie, l’alternative<br />
de participation politique qui s’offre aux<br />
organisations de femmes est l’intégration<br />
aux institutions politiques ou l’autonomie<br />
par une action menée hors de la sphère<br />
politique formelle. En choisissant l’option<br />
du féminisme institutionnel, les Chiliennes<br />
ont cherché, depuis une vingtaine<br />
d’années, à investir l’espace politique<br />
afin d’influencer l’agenda politique et d’y<br />
inscrire le traitement d’intérêts liés aux<br />
femmes.<br />
Je souhaite donc me pencher sur un versant<br />
particulier de la représentation politique<br />
des femmes en démocratie, à savoir<br />
le féminisme d’Etat au Chili. L’hypothèse<br />
de départ est que l’Etat, au-delà de son<br />
rôle de (re)production des identités et des<br />
inégalités de genre, constitue un espace de<br />
luttes et de négociations et, dès lors, fournit<br />
un espace d’action pour le changement<br />
des mentalités et des pratiques, en<br />
matière d’égalité hommes / femmes. Le<br />
projet poursuivi est de traiter la représentation<br />
politique des femmes selon le<br />
double sens "représentation visible" /<br />
"représentation symbolique", en examinant<br />
les espaces concrets et imaginaires de<br />
la présence féminine dans la sphère politique.<br />
Une première partie portera sur les relations<br />
entre le genre et l’Etat sous l’angle<br />
de la visibilité des femmes en politique.<br />
L’état des lieux de la représentation politique<br />
féminine se fera selon deux axes : la<br />
présence "descriptive" (Pitkin) des femmes<br />
dans les sphères du pouvoir et la présence<br />
"substantive" dans les politiques<br />
publiques. Je poserai ainsi le cadre général<br />
de l’étude, en me penchant plus particulièrement<br />
sur le féminisme d’Etat à<br />
travers l’institution de promotion de l’égalité<br />
des chances, le Sernam.<br />
Une deuxième partie sera consacrée aux<br />
relations entre le genre et l’Etat sous l’angle<br />
des représentations symboliques. L’Etat<br />
contribuant à produire et à reproduire<br />
les inégalités de genre mais pouvant<br />
également constituer un instrument d’émancipation<br />
des femmes, par son action<br />
et son discours, il me semble pertinent<br />
de me pencher sur les représentations des<br />
femmes diffusées par le féminisme institutionnel,<br />
à travers le discours officiel du<br />
Sernam. Le Sernam étant l’institution<br />
féministe au sein de l’Etat, il peut être<br />
amené à jouer le rôle d’interface entre les<br />
organisations de femmes et le pouvoir<br />
politique formel. De l’Etat interlocuteur<br />
à l’Etat acteur, il convient de se demander<br />
dans quelle mesure l’action et le discours<br />
du Sernam traduisent les revendications<br />
et les représentations féministes<br />
formulées dans d’autres espaces que le<br />
sien ou celui des partis politiques.<br />
Contact<br />
Sophie Stoffel, Centre de sociologie politique<br />
/ Groupe d’études latino-américaines<br />
Institut de sociologie / Université libre de<br />
Bruxelles<br />
Avenue Jeanne 44 B-1050 Bruxelles<br />
Tél +<strong>32</strong> 2 650 34 84-Fax +<strong>32</strong> 2 650 35 21<br />
sstoffel@ulb.ac.be