Contribuer à la croissance des chrétiens

TEL MAITRE,
TEL ELEVE
d'exercer ses dons, de prouver sa consécration. Suivre son modèle devient
une joie, mais, en lui emboîtant le pas, le chrétien parvient à ses propres
objectifs en répondant à l'appel plus général où il lui est demandé de
prendre part à l'oeuvre de Dieu. Lorsque les disciples agissent de cette
manière, nous pouvons nous réjouir du fruit produit par la relation entre
eux et leurs modèles.
Pour résumer, nous dirons qu'une telle relation doit aboutir
davantage à une situation où ce que l'on "est" a plus d'importance que
les actes. Et le résultat souhaité est de voir le chrétien "devenir"
semblable à son modèle plutôt que d"'agir" comme lui.
Dans le minstère qui nous concerne, une relation de maître à disciple
s'instaure; la vie des uns s'ouvre à l'observation et à l'imitation des autres.
Il va dès lors nous être demandé de nous plier à toutes sortes
d'obligations; il nous faudra appliquer la Parole aux circonstances de
la vie, considérer nos privilèges et nos responsabilités chrétiens, nous
efforcer de connaître et de faire la volonté de Dieu. Mieux encore, nous
devons être des modèles dans nos conversations, notre conduite, l'emploi
de notre temps, de nos talents et de nos ressources financières; nous
devons enfin prouver dans nos rapports avec autrui que Christ est au
centre de notre vie. Pour vous préparer à un tel rôle, vous devez, par
conséquent, devenir le genre de personne auquel les autres voudront
s'identifier; vous devez "être" l'expression vivante de la vie de Christ,
et cela à un tel niveau de maturité que vos frères et soeurs reconnaîtront
pouvoir atteindre leur propre stature, leur équilibre spirituel, en vous
imitant. Vous devez, par conséquent, chercher vous-même à ressembler
toujours davantage à Christ.
Le poids de notre rôle de modèle devrait nous conduire à l'humilité.
Le fait que d'autres s'efforcent de nous imiter ne doit en aucun cas nous
rendre orgueilleux. Encourager la croissance spirituelle d'autres
chrétiens est une immense responsabilité, et c'est la raison pour laquelle
Jacques nous avertit que les "docteurs" seront jugés plus sévèrement
(Jacques 3: 1).
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