23.10.2014 Views

Le modèle du leadership (20.20-28) - Un poisson dans le net

Le modèle du leadership (20.20-28) - Un poisson dans le net

Le modèle du leadership (20.20-28) - Un poisson dans le net

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Évangi<strong>le</strong> selon Matthieu Matthieu 20:20-<strong>28</strong> Page 8<br />

<br />

<br />

<br />

Jésus a assuré des fonctions humb<strong>le</strong>s. Comme lorsqu’il a lavé <strong>le</strong>s pieds de ses discip<strong>le</strong>s (Jean<br />

13:12-17) en <strong>le</strong>ur commandant de faire de même.<br />

Jésus s’est associé aux gens en fonction de <strong>le</strong>ur intérêt spirituel, pas en fonction de <strong>le</strong>ur<br />

fonction en Israël. On voit Jésus manger avec <strong>le</strong>s païens, <strong>le</strong>s rejetés, <strong>le</strong>s veuves et <strong>le</strong>s orphelins,<br />

sans trop s’intéresser nécessairement aux personnalités é<strong>le</strong>vés.<br />

Jésus a beaucoup enseigné pour construire une juste compréhension de la vie et de Dieu.<br />

« Remarquons que sur 3700 et quelques versets que comportent nos quatre Evangi<strong>le</strong>s, plus de la<br />

moitié (près de 1900) sont des paro<strong>le</strong>s de Jésus, la plupart prononcées <strong>dans</strong> des proclamations<br />

publiques. » [Nico<strong>le</strong>, p. 12.]<br />

Quant à l’apôtre Paul :<br />

Paul a même pris <strong>le</strong> parti de ressemb<strong>le</strong>r aux gens qu’il voulait atteindre avec l’Evangi<strong>le</strong>. 1<br />

Cor. 9.19-23.<br />

Paul a travaillé de ses mains pour servir <strong>le</strong>s communautés qu’il a implantées. 1 Cor. 14.12<br />

Paul a consacré son temps à ce qui était essentiel, <strong>le</strong> salut et l’affermissement des âmes. 2<br />

Cor 5 ; 1 Cor. 3.<br />

2 e repère : l’exemp<strong>le</strong> de Jésus (20.<strong>28</strong>)<br />

Et bien sûr l’exemp<strong>le</strong> suprême c’est <strong>le</strong> sacrifice <strong>du</strong> Christ : « <strong>28</strong> C’est ainsi que <strong>le</strong> Fils de l’homme est<br />

venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. » (Matthieu 20:<br />

<strong>28</strong>)<br />

<strong>Le</strong> terme rançon est fascinant car il évoque <strong>le</strong> rachat d’un esclave.<br />

Dieu regarde <strong>le</strong>s hommes, prisonniers d’eux-mêmes, esclaves <strong>du</strong> péché<br />

Et il décide de payer <strong>le</strong> prix de <strong>le</strong>ur libération.<br />

<br />

<br />

C’est une rançon que <strong>le</strong> Fils de l’homme paye. Pour qu’on soit pardonné.<br />

Il paye la dette envers lui-même. Lorsque l’homme a péché, Dieu, par sa sainteté, était obligé<br />

d’éloigner l’homme de lui-même. Il fallait que <strong>le</strong> péché soit payé. Il fallait qu’il soit satisfait.<br />

Certains hommes font tout pour l’immortalité : au moins 12 multimillionnaires américains ont cherché à<br />

poursuivre <strong>le</strong>ur vie au delà de la mort. Confiants <strong>dans</strong> <strong>le</strong>s progrès continus de la médecine, ils se sont<br />

arrangés pour faire conge<strong>le</strong>r <strong>le</strong>ur corps après <strong>le</strong>ur mort, prévoyant aussi de pouvoir jouir de <strong>le</strong>ur<br />

capital lors de <strong>le</strong>ur « réveil » quelques 100 ou 200 ans <strong>dans</strong> <strong>le</strong> futur. Ainsi, David Pizer, mort à 64 ans,<br />

s'imagina que <strong>le</strong>s 10 millions de $ qu'il se laissa à lui-même feraient de lui l'homme <strong>le</strong> plus riche de la<br />

terre à son réveil, grâce à tous <strong>le</strong>s intérêts acquis par cette somme.<br />

"Only in America," The Week (2-3-06), p. 6; submitted by Ted De Haas, Bedford, Iowa<br />

La bonne nouvel<strong>le</strong>, c’est que Dieu offre une vie éternel<strong>le</strong>, bien plus garantie !<br />

Conclusion / applications<br />

L’ambition parenta<strong>le</strong><br />

En méditant sur cette mère des fils de Zébédée, j’ai pensé à un exemp<strong>le</strong> diamétra<strong>le</strong>ment opposé,<br />

présenté par l’Ecriture : Anne, mère de Samuel. L’histoire se trouve en 1 Sam 1ss :<br />

Anne est amère car el<strong>le</strong> ne peut enfanter. La 2 nde femme de son mari, el<strong>le</strong>, ne cesse d’avoir des<br />

enfants, et el<strong>le</strong> est l’objet de nombreuses moqueries.<br />

El<strong>le</strong> priait à Silo, et Eli la voit épanchant son cœur. Croyant qu’el<strong>le</strong> est ivre, il lui demande<br />

instamment de sortir… mais quand il apprend qu’el<strong>le</strong> prie pour un enfant, il la bénit.<br />

© <strong>Un</strong> <strong>poisson</strong> <strong>dans</strong> <strong>le</strong> <strong>net</strong>/Florent Varak http://un<strong>poisson</strong><strong>dans</strong><strong>le</strong>.<strong>net</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!