FRANCK LOZAC'H ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION

J’y vois aussi une immense humilité, une volonté de
retrait et de discrétion que l’on ne trouve ni chez le Père ni chez le
Fils. Sur les tables de la Loi remises à Moïse, le Père indique
clairement qu’il interdit toute représentation de sa propre
personne. Le Fils suivant l’exemple du Père aurait dû interdire
l’imitation de son image. Or, il n’est pas un village reculé, une
infime place d’un hameau, où l’on ne voit l’image crucifiée du
Fils. Le Père lui-même s’étale dans de nombreux musées, tandis
que personne ne semble l’avoir vu, et donc n’en peut prétendre la
reproduction. Il en va tout autrement du Saint-Esprit. On ne peut
l’identifier qu’à une colombe et là est son unique gloire ! Il est à
supposer qu’un Dieu vaut plus qu’un volatile.
On ne peut non plus prétendre connaître le timbre de sa
voix. Il est aisé d’imaginer le langage employé par le Christ -
c’était l’Araméen. Il est plus audacieux de soupçonner connaître
la voix du Père. On l’associe à la colère, à la violence, au feu, au
volcan, au chant délicat de la source. On peut supposer que le
Père exploite un autre mode d’expression non pas imitant le
langage des hommes, mais adapté à sa spécificité divine.
Que savons-nous réellement de l’Esprit de Dieu ? Il
appartient à la Trinité. Jésus-Christ en venant sur terre a dit : “ Il
130