Texte du projet - Université Paris Diderot-Paris 7

Document scientifique associé 2008
métaphore du « livre de la nature » définit un rapport à l’investigation de la nature qui doit beaucoup
aux techniques proprement littéraires et exégétiques de l’interprétation. Mais avec Galilée, et sa
fameuse mention d’un livre écrit « en langage mathématique », la validité même du rapprochement
traditionnel entre exégèse et philosophie naturelle, entre Livre de Dieu et Livre de la Nature, est
remise en cause. Replacée au sein d’une large réflexion sur l’interprétation à la même période, la
notion de « livre de la nature » apparaît comme une métaphore centrale, capable d’éclairer les rapports
du littéraire et du scientifique dans un effort encore commun d’élucidation du monde, mais aussi de
mettre en lumière l’évolution des techniques de la pratique interprétative d’une discipline à l’autre.
En relation étroite avec cette problématique, une autre action (A4 « Interpréter les signes,
interpréter les faits : herméneutique et discours médical, XVI-XVIIe siècles »), coordonnée par
Andrea Carlino, se propose de poser les jalons d’une histoire de la sémiotique médicale et humaniste.
En médecine, la question de savoir comment les signes du corps sont observés, récoltés, organisés et
interprétés est cruciale ; elle est reconnue comme une interrogation préalable à toute action
thérapeutique (par exemple chez Galien). Au-delà de très nombreuses occurrences de cette question
dans les textes de théorie et de pratique médicales, une littérature spécifique sur la sémiotique en
médecine existe déjà au XVIe et XVIIe siècles, qui n’a pas été étudiée. Il est proposé a) de constituer
un corpus cohérent d’ouvrages médicaux (surtout français et italiens) consacrés à la sémiotique et à la
relation entre interprétation et action, b) de tracer les rapports multiples et variés qu’implique la (les)
théorie(s) de la sémiotique à la Renaissance (philologie, philosophie, droit et médecine), c) d’étudier
l’intégration d’une démarche épistémologique fondée sur l’observation et l’évidence empirique dans
la tradition dogmatique de la médecine classique. Une des hypothèses est que l’émergence d’une
herméneutique des faits (vs. l’herméneutique des signes) dans la médecine du XVIe et XVIIe siècles a
pu impliquer une reconfiguration des pratiques discursives et des opérations langagières dans la
construction des récits médicaux. Cette action, qui se déroulera pendant plusieurs années, consistera
en séminaires, journées d’études, publications et consitution d’un fonds documentaire.
Cet axe de recherche soulève aussi la question du renouvellement de l’hérméneutique, entre XVIe
et XVIIIe siècles, à la lumière des polémiques et politiques religieuses. On a beaucoup spéculé, et
depuis longtemps, sur les effets de la Réforme dans le champ herméneutique et en particulier sur la
mise en place de nouvelles normes, philologiques, rhétoriques et historiques. On a moins examiné
pour eux-mêmes les nouveaux dispositifs typographiques et iconographiques que les exégètes
développent, souvent dans des visées qui sont ouvertement ou implicitement polémiques ; c’est ce que
l’on se propose d’étudier dans une recherche collective, menée par François Lecercle, sur l’inscription
et la programmation de l’exégèse dans les textes et les images dans la période moderne, du XVIe au
XVIIIe siècles (A7, Les nouvelles armes exégétiques : dispositifs typographiques et
iconographiques (XVIe-XVIIe s.). Cette action, qui prendra la forme d’un séminaire, d’un colloque
et de la constitution d’un fonds documentaire sera mise en résonance avec la récapitulation des
grandes évolutions de l’interprétation religieuse, dans les religions juives et chrétiennes, dans une
perspective diachronique (A8). Elle reposera sur une série de conférences assurées par Suzanne Last
Stone.
Cette recherche comprendra une interrogation spécifique sur le rôle de l’image dans l’évolution
des dispositifs exégétiques à l’âge moderne (A7), que l’on confrontera avec une réflexion
d’ensemble sur l’histoire de l’interprétation de l’image (au cours d’une université d’été organisée
par Marc Vernet : « Les modalités d’interprétation de l’image, de la sculpture antique à l’image
numérique :de la description à l’interprétation »).
Enfin, de même que le projet sur la sémiologie médicale (A4) entend réexaminer la notion
foucaldienne d’épistémè de la Renaissance (dans la lignée de I. Mac Lean, Le monde et les hommes,
Paris 2006), on s’interrogera sur l’actualité, pour la période qui nous occupe, des concepts
bakhtiniens de « chronotope », de « dialogisme » et de « carnavalesque » (A6), au cours d’une
journée organisée par Chantal Liaroutzos et Marc Hersant.
Ainsi, l’ensemble de ces actions devrait apporter un éclairage nouveau sur la façon est envisagée
l’interprétation « au seuil de la modernité », et les enjeux de ces évolutions majeures, en interrogeant
aussi la manière dont elles ont été pensées et comprises depuis les années 70.
HERMES
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