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•<br />
au sommaire<br />
• sur <strong>le</strong> vif.<br />
l'étoi<strong>le</strong> jaune, une<br />
deuxième fois .. . .. .. . ... . . .. . p. 6<br />
un entretien avec serge gainsbourg<br />
par jean-pierre giovenco<br />
mode enfantine<br />
R I.E ......<br />
PAR 1 5<br />
piedssensib<strong>le</strong>s<br />
<strong>le</strong>s chausseurs<br />
<strong>du</strong> confort et de lëlégl!nce<br />
Choix unique en chevreau<br />
en sports et en bottes<br />
(1er) 5, rue <strong>du</strong> Louvre (Métro Louvre)<br />
(9 8 ) Gare Saint-Lazare - 81, rue Saint-luare (MO St-Lazare - Trinité)<br />
(6 8 ) Rive gauche - 85, rue de Sèvlas (Métro "Sèvres-Babvlone)<br />
(10 8 ) Gare de l'Est - 53, Bd de Strasbourg (Métro ChAteau d'Eau)<br />
Magasins ouverts tous <strong>le</strong>s lundis.<br />
~-------------------------<br />
4<br />
prévenir<br />
vaut<br />
mieux<br />
que<br />
guérir<br />
avez-vous renouvelé<br />
votre abonnement<br />
à droit et liberté ?<br />
.l'événément.<br />
un in<strong>du</strong>striel <strong>du</strong><br />
crime . . ... . .. .. . . ... . ...... . . p. 8<br />
un matin à cologne ..... . .. .. . p. 9<br />
par denise baumann et<br />
hélène marches sou<br />
je t'aime, moi non plus ...... p. 10<br />
par racine maïga<br />
• dossier.<br />
la loi bonnet au sénat ... .. ... p. 15<br />
• p<strong>le</strong>ins feux.<br />
week-end juif à paris . ....... p. 23<br />
parjean-Iouis sagot-<strong>du</strong>vauroux<br />
et nos rubriques habituel<strong>le</strong>s<br />
droit et liberté mensuel<br />
120 rue saint-denis. 75002 paris · téléphone 233.09.57 · C.C.p . 9239· 81 paris<br />
directeur de la publication<br />
rédacteur en chef<br />
comité de rédaction<br />
albert lévy<br />
jean · louis sagot·<strong>du</strong>vauroux<br />
jean -pierre giovenco<br />
jacques barou. mireil<strong>le</strong> carrère. philippe jarre au . patrick kamenka. félix lambert.<br />
racine maiga, marc mangi n, stéphane mayreste, robert pac, yves person, ph ilippe<br />
porret. vIvIane rosen, théo saint·jean, macoumba samb, yves thoraval, jean·yves<br />
treiber, slimane zéghidour.<br />
abonnements<br />
ur. an 60 F soutien 100 F e t.anqer 75 F puLllcite .Ill siege <strong>du</strong> Journal<br />
-<br />
Mon regard mon pas<br />
Mon odeur mon ha<strong>le</strong>ine<br />
Vos papiers!<br />
M es rires m es cris<br />
Mes soupirs mes gémissem ents<br />
• éditorial •<br />
Vos papiers!<br />
M a robe mon manteau<br />
M on sac m a montre<br />
Vos papiers!<br />
M a vie m on passé<br />
M es amis mes camar ades<br />
Vous serez expulsée<br />
Jean DIDERAL<br />
l'enjeu<br />
j'écume,<br />
j'écume!<br />
Deux poids, deux mesures? On se réjouit<br />
toujours de lire <strong>le</strong> procès <strong>du</strong> scientifique<br />
seuil d'(in)toléran ce. L'artic<strong>le</strong> paru dans <strong>le</strong><br />
dernier numéro de droit et liberté sous <strong>le</strong><br />
titre " gh ettos en question ", avec force<br />
alignement de pourcentages et autres<br />
chiffres, semb<strong>le</strong> contredire cette position.<br />
On a cependant oublié, dans cet artic<strong>le</strong>,<br />
un chiffre : celui des 6.360 immigrés qui ne<br />
s'y sont pas trompés en refusant de<br />
participer au scrutin tartuffesque proposé<br />
par <strong>le</strong> maire de Levallois.<br />
Sous la couche de vernis (pas de quotas,<br />
pas de seuils d'admission alors que tout .<br />
l'artic<strong>le</strong> vise à dire halte à l'afflux<br />
d'immigrés dans nos communes) tous <strong>le</strong>s<br />
facteurs de l'incitation au racisme se<br />
retrouvent dans ce que l'on veut faire dire<br />
aux chiffres<br />
En clair, j'écume .. 1/ Y a deux types de<br />
travail<strong>le</strong>urs : <strong>le</strong>s ouvriers fran çais d'une part<br />
et d'autre part <strong>le</strong>s immigrés qui constituent<br />
une ch arge qu'il faut venti<strong>le</strong>r ; c'est un e<br />
population à part ; ils coûtent cher ; ils font<br />
surgir des difficultés ; ils posent des<br />
problèmes.<br />
Pourquoi un chômeur français ne poseraitil<br />
pas éga<strong>le</strong>ment des problèmes, ou faudra -til<br />
s'attendre à ce que <strong>le</strong>s communes d'Union<br />
de la Gauche mèn ent une campagne pour<br />
venti<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s excédents de ch ômeurs et<br />
d'ouvr iers sur d'autres communes? Ou bien<br />
alors, n 'est·ce qu'affaire de " nationalité ,, ?<br />
Je n 'y vois que raéisme, division, affaire<br />
de gestion alors que tout devrait être mis en<br />
œu vre par ces communes pour défendre <strong>le</strong>s<br />
travail<strong>le</strong>urs <strong>le</strong>s plus démunis, <strong>le</strong>s plus<br />
exploités en étant un tremplin pour <strong>le</strong>urs<br />
luttes quot idiennes, cela au risque de faire<br />
faillite.<br />
Et coup de chapeau pour <strong>le</strong> " réser<strong>voir</strong> à<br />
immigrés ", sans doute la forme évoluée <strong>du</strong><br />
" dépotoir <strong>du</strong> monde ". J 'écume.<br />
Edda KOZUL· TA RDIEU<br />
75002 Paris<br />
N .D.l. R. l 'artic<strong>le</strong> en question posait un problème<br />
réel et concret. Il ne s'agissait pas.<br />
dans l'esprit de la rédaction, d 'en faire une<br />
conclusion définitive. Rappelons toutefois<br />
que la pointe de l'artic<strong>le</strong> portait sur la forma <br />
tion de ghettos dans certaines vil<strong>le</strong>s, une réa <br />
lité qui n 'est certainement pas favorab<strong>le</strong> à la<br />
connaissance mutuel<strong>le</strong>. base d 'une possib<strong>le</strong><br />
vie harmonieuse entre personnes d ' origines<br />
différentes. C 'est ainsi que l 'expression
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