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<strong>la</strong> <strong>fausse</strong> éducation <strong>nationale</strong> 10le pays ; en examinant ses agissements et son emprise sur l’éducation <strong>nationale</strong>, nousaurons ainsi <strong>la</strong> clé des tristes résultats de l’école officielle.a) L’école, source du recrutement démocratique.L’élection de Jules Grévy à <strong>la</strong> présidence de <strong>la</strong> République le 30 janvier 1879, inaugura<strong>la</strong> mainmise de <strong>la</strong> Maçonnerie sur <strong>la</strong> France ; dès cette date, en effet, <strong>la</strong> Maçonnerietient <strong>la</strong> République comme le reconnaîtront plus tard de nombreux aveux maçonniques,témoin ce toast porté par le Président de l’Assemblée Générale du GrandOrient en 1924 : « A <strong>la</strong> République Universelle de demain, fille de <strong>la</strong> MaçonnerieUniverselle ! ».Une pareille entreprise ne pouvait aller sans un recours perpétuel à <strong>la</strong> Révolution [1] ;les Loges vont donc préparer une révolution intégrale qui emportera pour toujours cequi restait d’ordre et de discipline dans le pays.On lit dans le Bulletin Officiel de <strong>la</strong> Grande Loge de France d’octobre 1922 : « LaFranc-Maçonnerie saura faire cette plus grande révolution qu’est <strong>la</strong> Révolution Inter<strong>nationale</strong>». Pour en arriver là, il était nécessaire d’étendre sur les esprits, <strong>la</strong> dominationmaçonnique.Pour réaliser cette domination, <strong>la</strong> Maçonnerie se servira du dogme destructeur etnégatif de <strong>la</strong> Déc<strong>la</strong>ration des Droits de l’Homme ; <strong>la</strong> devise maçonnique « Liberté, Égalité,Fraternité » sera mise au fronton des monuments de <strong>la</strong> République.Mais l’œuvre n’était pas terminée pour autant.Il fal<strong>la</strong>it, pour que cette démocratie maçonnique,cachant sous son masque humanitaire<strong>la</strong> tyrannie des Loges, arrive à sa perfection, qu’elle réalise ce monopole del’enseignement, cette socialisation marxiste et juive de l’enfant et de <strong>la</strong> jeunesse qui luipermettrait un jour de former tous les citoyens selon sa propre mystique et de tenirvéritablement le pays.C’est ce que souligne le Convent du G ∴ O ∴ de 1931 :« Donc, avant de nous préoccuper des groupements politiques intellectuels,philosophiques ou sociaux, veillons avant tout à l’éducation morale de <strong>la</strong> jeunesse,surveillons-là attentivement, n’oublions pas que c’est d’elle que dépendl’avenir de l’humanité si nous savons <strong>la</strong> former à notre image, ou plutôt à l’imagede notre idéal.« Alors, notre tâche sera simplifiée et lorsque cette jeunesse atteindra l’âgeadulte, nous n’aurons qu’à garder le contact avec elle pour <strong>la</strong> maintenir dansl’idéal du bien, du juste et du vrai. » (p. 194-195.)Pour les membres de <strong>la</strong> secte, l’enseignement avait donc une importance essentielle ;il s’agissait de former les futurs électeurs et les futurs citoyens de <strong>la</strong> République Maçonnique.Le T ∴ Ill ∴ F ∴ Brenier, Président du Conseil de l’Ordre du G ∴ O ∴ déc<strong>la</strong>ra :« Si nous ne le faisons pas (un effort pour s’emparer de l’école et des œuvrespostsco<strong>la</strong>ires), non seulement <strong>la</strong> jeunesse nous abandonnera, mais nous porteronsatteinte au recrutement républicain et même à <strong>la</strong> Franc-Maçonnerie ».(Discours au Convent 1928.)1 – Dans notre esprit, « révolution » est synonyme de « communisme » et de marxisme c’està-direle contraire de « révolution <strong>nationale</strong> ».

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