FENÊTRE SUR LA CULTURE INDIENNE DROITS DE L'HOMME ...

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 1
Ambassade de l’Inde - AOÛT/SEPTEMBRE 2012 - Numéro 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 2
Sommaire
• Droits de l’Homme
Bilan périodique universel de l’Inde 2012 3-6
FENÊTRE SUR LA CULTURE INDIENNE
• Rétro Synthesis ou l’art de recycler :
un projet d’Avijit Ghosh 7-8
INTERVIEW
• Vijay Soni, profession miniaturiste 9-10
HOMMAGE
• Hommage au Père Ceyrac,
héraut de l’Inde moderne après Gandhi 11-12
AUTRES FACETTES DE L’INDE
• Ayurveda :
un avenir flamboyant 13-16
• La biomasse - Un réservoir d’énergie propre 17-19
• Les ports indiens voués à une immense croissance 20-21
DESTINATIONS A DÉCOUVRIR
• Kannur 22
• Gros plan sur le Mizoram 23-27
LE SAVIEZ-VOUS ? 28
ECHOS ET SENTEURS DE L’INDE 29-30
REVUE DES LIVRES 31-32
LE COIN DES ÉCHOS 33-3 ème de couv.
Publié par le Service Presse,
Information et Culture de l’Ambassade de l’Inde
15, rue Alfred Dehodencq, 75016 PARIS
Tél. : 01 40 50 50 18 - Fax : 01 40 50 09 96
E-Mail : cpic.paris@ambinde.fr
Rédacteur en chef : Nina Tshering La, Conseiller (PIC)
Assistante de rédaction : Viviane Tourtet
Contributeurs du numéro : Deepti Bhagat, Michael de Saint Chéron,
E.B., Goolam E. Vahanvati, Manoj Gupta, India Brand Equity
Foundation, Gargi Malik, Viviane Tourtet
Imprimé par : Imprimerie et Editions Henry
62170 Montreuil/Mer - Tél. 03 21 90 15 15
Mentions :
Toute correspondance sera adressée au Service Presse, Information et
Culture,
Ambassade de l’Inde, 15, rue Alfred Dehodencq, 75016 PARIS
Les opinions exprimées dans les articles signés ne sont pas
nécessairement celles de l’Ambassade de l’Inde.
Photo 1ère couverture : Faisan de Hume, un des oiseaux du Mizoram
(c) http://rockjumperbirding.com
Photo 4ème couverture : Paysage du Mizoram (c) http://www.tourism.gov.in
Chers lecteurs,
Editorial
Cette lettre du Rédacteur en Chef revêt à mes yeux une importance
toute particulière puisque c’est la dernière fois que je m’adresse à
vous en cette qualité. En effet, après trois années passées à Paris,
mes fonctions m’appellent à présent au Bhoutan.
Ces trois années ont passé très vite. J’ai partagé mon temps entre
deux Services, le Service Politique puis le Service Presse,
Information & Culture et ai ainsi pu approfondir mes connaissances
de la vie politique et culturelle française. Je remercie les
lecteurs des Nouvelles de l’Inde d’avoir soutenu nos efforts en
réaffirmant leur souhait de continuer à recevoir notre magazine
d’information.
Nous vous proposons dans ce numéro de prendre connaissance des
principaux points du Rapport National de l’Inde pour le Second
Bilan Périodique Universel 2012 relatif aux droits de l’homme.
Plusieurs Ministères du Gouvernement indien, des experts et un
échantillon de la société civile ont été consultés pour ce faire, dans
un esprit d’ouverture. Vous noterez l’importance jouée par notre
Cour Suprême et les mécanismes permettant à tous les citoyens
indiens de s’en référer aux tribunaux lorsque les droits de l’homme
sont remis en cause.
Cette fois, nous faisons honneur aux jeunes créateurs avec une
interview du peintre de miniature Vijay Soni et une présentation
du styliste Avijit Ghosh qui, par respect de l’environnement, fait
appel à ses talents de créateur pour donner aux vêtements usagés,
entre autres, une seconde vie. Nous attachons une grande
attention à la protection de l’environnement si sévèrement
menacé aujourd’hui et vous invitons à découvrir dans un des
articles de ce numéro le potentiel de la biomasse en Inde.
Nous attirons votre attention sur notre revue des livres qui
comporte quelques bonnes pistes de lecture pour agrémenter
votre temps libre pendant les vacances.
A tous, merci de votre soutien et bonnes vacances !
Nina Tshering La
Conseiller (Presse, Information & Culture)

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 3
FENÊTRE SUR LA CULTURE INDIENNE
DROITS DE L’HOMME
BILAN PÉRIODIQUE UNIVERSEL DE L’INDE 2012 :
Extraits de la Déclaration liminaire par le chef de la délégation indienne,
Son Excellence le Procureur Général indien, M. Goolam E. Vahanvati.
Je vous remercie pour l’occasion
qui m’est donnée de présenter le
Rapport National de l’Inde pour le
Second Bilan Périodique Universel
2012. Le mécanisme du Bilan
Périodique Universel s’est avéré un
instrument extrêmement utile pour
le Conseil des Droits de l’Homme et
la communauté mondiale pour
s’engager dans une discussion ouverte
sur la promotion et la protection
des droits de l’homme dans les
pays membres. L’Inde accepte toutes
les suggestions positives et les
critiques constructives dans un
bon esprit. Nous considérons certainement
ce processus comme
l’un des engagements constructifs.
Le fait que nous soyons venus avec
une délégation comprenant des
experts de divers ministères du
Gouvernement central qui ont une
expertise dans les divers aspects
des Droits de l’Homme témoigne
de notre engagement au Bilan
Périodique Universel.
2. Nous avons préparé ce Rapport
National après un large processus
de consultation ouverte impliquant
plusieurs ministères du Gouvernement
indien, des experts et un
échantillon de la société civile.
3. Nous avons également essayé de
souligner, dans les annexes, l’évolution
des droits fondamentaux de
l’Inde inscrits dans la Partie III de
notre Constitution à travers des
décisions judiciaires au fil des années.
Il s’agit, selon nous, d’une addition
unique à notre Bilan Périodique
Universel. L’intention est de
vous fournir une perspective sur
une Constitution dynamique et
évolutive qui place les droits de
l’homme au premier plan de notre
© http://nhrc.nic.in
gouvernance. Cette évolution stable
aux mains de la Cour Suprême
de l’Inde et de notre Gouvernement
a ouvert de nouvelles perspectives
dans le domaine des droits de
l’homme et des libertés fondamentales.
Je peux fièrement affirmer
que la contribution de la Cour
Suprême indienne à ce sujet est
sans parallèle.
4. Au cours des quelques dernières
années, plusieurs développements
importants ont eu lieu dans le domaine
des droits de l’homme.
Laissez-moi souligner quelques
traits importants. La Loi sur le Droit
à l’Information a révolutionné le
concept de la bonne gouvernance
et l’a rendue transparente et responsable.
Plusieurs législations
fructueuses ont apporté une approche
fondée sur les droits à ces
domaines qui sont fondamentaux à
l’existence humaine entre autres le
travail et l’emploi, l’éducation et la
sécurité alimentaire. Celles-ci comprennent
la Loi Nationale du
Mahatma Gandhi sur la Garantie
de l’Emploi Rural, la Loi sur le Droit
à l’Education de 2009 et le Projet
de Loi National sur la Sécurité
Alimentaire qui a été présenté au
Parlement il y a quelques mois
pour procurer la sécurité alimen-
taire. Je vais brièvement développer
chacune de ces questions.
5. Le Gouvernement apporte la
transparence dans la gouvernance
à travers la Loi sur le Droit à
l’Information, la Charte des Citoyens
et la gouvernance électronique
et ceci a eu une influence,
particulièrement sur la façon dont
les droits civils et politiques sont
administrés. Le droit de s’adresser
à la Cour Suprême, le plus haut tribunal
du pays, pour la mise en application
des Droits Fondamentaux,
est élevé par la Constitution au
rang d’un Droit Fondamental. Les
Hautes Courts peuvent aussi être
sollicitées. Ces dispositions sont
fréquemment utilisées et de manière
efficace. L’avancement des
droits sociaux, économiques et politiques
a été atteint par l’utilisation
efficace des « litiges d’intérêt
public » par les Hautes Cours et la
Cour Suprême.
6. Les défis auxquels nous sommes
confrontés ne sont nullement petits.
Des menaces pèsent sur l’édifice
de notre pays. Notre pays a été
la cible des activités terroristes au
cours des trente dernières années.
Le terrorisme et l’insurrection nous
ont posé des menaces existentiel-
Nouvelles de l’Inde n° 408 3
© http://nhrc.nic.in

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 4
© http://nhrc.nic.in
DROITS DE L’HOMME - BILAN PÉRIODIQUE UNIVERSEL DE L’INDE 2012
les. L’extrémisme de la gauche et la
violence sont un défi interne auquel
nous faisons face avec résolution,
compassion et le développement
centré sur l’homme.
7. Nous sommes conscients des
préoccupations au sujet de la Loi
sur les Pouvoirs Spéciaux des
Forces Armées de 1948. On notera
que cette Loi a été confirmée
comme étant constitutionnelle par
notre Cour Suprême. Laissez-moi
dire que plusieurs contrôles nécessaires
ont été mis en place pour
s’assurer que les forces armées disposent
de directives strictes
lorsqu’ils ont affaire à des terroristes
et des rebelles et que l’on gère
rapidement et de manière transparente
les violations. Nous réexaminons
la mise en application de
cette Loi.
8. En réponse à l’invitation ouverte
que nous avons transmise l’an dernier
dans ce Conseil aux
Procédures Spéciales des Nations
Unies, nous venons d’avoir la visite
de M. Christoph Heyns, Rapporteur
Spécial des Nations Unies sur les
Exécutions extrajudiciaires, sommaires
ou arbitraires.
9. La Cour Suprême et la Commission
Nationale des Droits de
l’Homme examinent rapidement
les allégations de disparitions forcées.
L’Inde travaille avec le Bureau
des Nations Unies sur les Drogues
et le Crime pour renforcer la réponse
contre le trafic de personnes.
10. A ce stade, j’aimerais souligner
notre culture de la tolérance et de
la compréhension religieuse, et la
force de notre Constitution laïque.
Au fil des siècles, l’Inde a fait bon
accueil à toutes les dénominations
religieuses, minorités et réfugiés, y
compris la communauté juive qui
est devenue partie intégrante de
notre tissu social et vit en Inde depuis
des milliers d’années sans discrimination,
les Zoroastriens/Parsis
depuis des centaines d’années ou,
plus récemment des réfugiés du
Tibet, Sri Lanka, Myanmar et autres
pays. Nos pratiques par rapport
aux réfugiés sont bien plus développées,
bienveillantes et humaines
que celles du régime international
actuel.
11. Nous avons assisté au cours des
quatre dernières années à d’immenses
progrès en s’intéressant
aux groupes qui ont besoin d’une
attention particulière comme les
enfants, les femmes, les Scheduled
Castes, Scheduled Tribes (castes
d’intouchables ou tribus n’appartenant
pas en propre à une caste déterminée)
et minorités, les handicapés
et les personnes âgées.
12. Nos efforts dans le domaine du
progrès social et économique a été
important. La pauvreté a baissé de
9% en dix ans. Nos programmes
sociaux basés sur les droits s’attachent
à sortir les personnes de la
pauvreté et à améliorer le niveau
de vie.
13. La Loi sur la Garantie de
l’Emploi Rural a joué un rôle extrêmement
crucial. Il a fourni à 54
millions de foyers un emploi en
2010 et 2011. 48% de l’ensemble
des emplois créés sont allés prioritairement
aux femmes. Un immense
programme de ce genre nécessite
un contrôle efficace qui est
effectué non seulement par les diverses
branches du Gouvernement
mais aussi, quand c’est nécessaire,
selon les directives de la Cour
Suprême.
14. La tendance à la baisse du taux
de chômage dans les zones rurales
et urbaines entre 2004-2005 et
2009-2010 est également visible
parmi les Scheduled Castes et les
Scheduled Tribes et les minorités.
Nous constatons avec satisfaction
que la marée montante entraîne
tous les bateaux. La Vision Centrale
de notre 12 ème Plan Quinquennal
est d’enclencher un processus
de développement qui assure
une amélioration générale de
la qualité de vie qui englobe de
manière inclusive toutes les catégories
de la société.
15. L’Inde vise à atteindre les
Objectifs du Millénaire pour le
Développement. Si le chemin à
parcourir est long, les progrès réalisés
ces quelques dernières années
sur certains des indicateurs importants
ont été appréciables, étant
donné l’énormité de la tâche à laquelle
nous étions confrontés. A
part la forte baisse dans les niveaux
de pauvreté dans les zones à
la fois rurales et urbaines entre
2004-05 et 2009-10, nous sommes
également sur le point d’atteindre
les objectifs quant à l’instruction
primaire universelle. Le taux de
mortalité infantile a baissé de manière
appréciable de 58 pour mille
naissances vivantes en 2005 à 47
en 2010. Le taux de mortalité maternelle
a baissé de 254 en 2004 à
212 en 2008 mais il reste beaucoup
à faire.
16. La Loi sur le Droit à l’Education
a été mise en vigueur le 1 er avril
2010. Il s’agit d’un concept innovateur
visant à donner effet à
l’Article 21A de la Constitution, cet
article fut inséré en 2002 par un
Amendement constitutionnel pour
faire de l’instruction primaire un
Droit Fondamental exigeant de
l’Etat de procurer, par la loi, l’instruction
libre et obligatoire à tous
4 Nouvelles de l’Inde n° 408
© http://nhrc.nic.in

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 5
© http://nhrc.nic.in
les enfants âgés de 6 à 14 ans. La
Loi sur le Droit à l’Education
contient plusieurs changements visionnaires.
L’instruction libre et
obligatoire pour tous les enfants a
été étendue à toutes les écoles leur
demandant d’admettre au moins
25% des enfants appartenant à
des catégories ou des groupes défavorisés.
Il s’agit d’une étape importante
en vue de l’intégration
sociale et culturelle et de l’élimination
des disparités dans le pays.
17. Je voudrais attirer l’attention
de l’ « Initiative globale pour mettre
fin à toutes les punitions corporelles
sur les enfants » qui se
trouve à Londres sur les contenus
de la section 17 de la Loi sur le
Droit à l’Education qui ordonne
qu’aucun enfant ne doit être soumis
au châtiment corporel ou au
harcèlement moral.
18. Le succès des programmes du
Gouvernement comme le Sarvashiksha
Abhiyan a contribué à
atteindre de hauts niveaux de taux
d’inscription dans les écoles. Tous
les efforts sont faits maintenant
pour limiter voire traiter le problème
d’abandon des études. Ce
programme a été peaufiné pour assurer
que la Loi sur le Droit à
l’Education corresponde à la réalité.
19. La même attention a été apportée
sur le bien-être des enfants
avec une attention particulière sur
l’amélioration de leur nourriture et
nutrition avec un programme de
Repas de midi dans les écoles, ainsi
que la disponibilité de professeurs
et le maintien à l’école. La société
civile y a contribué positivement.
© http://nhrc.nic.in
L’habitat rural avec l’accès à l’école
primaire a augmenté de 87% en
2002 à 99% en 2008. Le taux d’alphabétisation
chez les femmes
s’est considérablement amélioré
avec un taux d’augmentation de
près de 50% au cours des dix dernières
années. La bonne nouvelle
est que les tendances du groupe
marginalisé est minoritaire se sont
aussi rapprochées de la moyenne
nationale en termes de taux d’alphabétisation.
20. Si les chiffres pour le travail
des enfants ont considérablement
chuté au cours des dix dernières
années, le problème des enfants
qui ne travaillent pas et ne vont
pas à l’école continue. Il n’y a pas
de baguette magique pour résoudre
les questions relatives au travail
des enfants. Cela nécessite de
la sensibilité et de la compréhension.
Nous demeurons pleinement
conscients de ces problèmes. En
2007, la Commission Nationale
pour la Protection des Droits de
l’Enfant a été créée. Son but est de
s’assurer que toutes les mesures
législatives et administratives
soient en adéquation avec les
droits de l’enfant tels qu’ils figurent
dans la Constitution de l’Inde
et la Convention sur les Droits de
l’Enfant.
21. J’aimerais attirer votre attention
sur un fait unique dans la
quête de développement des femmes.
Les Panchayats, unités locales
d’autogestion (municipalités) au
niveau du village, compte plus de
3 millions de représentants locaux
dont près d’un million sont des
femmes. Nous intégrons l’égalité
DROITS DE L’HOMME - BILAN PÉRIODIQUE UNIVERSEL DE L’INDE 2012
des sexes à travers plusieurs initiatives
y compris une budgétisation
soucieuse d’équité entre les sexes
dans toutes les politiques et programmes
du gouvernement. Une
Mission Nationale pour le Développement
des Femmes a été lancée
en mars 2010.
22. Le programme de discrimination
positive de l’Inde est unique
de par son échelle et sa taille.
Notre jurisprudence reconnait que
la garantie d’égalité incluse dans la
Partie III de la Constitution est une
contribution positive pour l’éradication
des inégalités et des différences,
demandant à l’Etat de
prendre toutes les mesures pour
fournir aux personnes désavantagées
une opportunité de mener
une existence riche et pleine de
sens.
23. Tandis que notre rapport du
Bilan Périodique Universel fournit
des détails sur le développement
réalisé au cours des quatre dernières
années, j’aimerais juste souligner
que plusieurs mesures récentes
ont été prises pour agir positivement
sur les vies des Scheduled
Castes ainsi que sur la population
tribale en Inde. En particulier, dans
le cadre de la Loi sur les Scheduled
Tribes et autres Habitants traditionnels
de la Forêt (reconnaissance
des Droits de la Forêt) de
2006, nous avons en février cette
année réglé 2,72 millions de réclamations
sur les 3,17 enregistrées,
soit 86% des réclamations et 1,25
million de titres ont déjà été distribués.
Le nouveau programme du
Premier Ministre en quinze points
pour le bien-être des minorités est
activement suivi. Une certaine proportion
des projets de développement
est affectée aux zones où
sont concentrées des minorités.
24. Dans un progrès notable, nous
avons été capables de fournir l’accès
à des sources améliorées d’eau
potable à la fois aux zones rurales
et urbaines. Plus de 90% des foyers
ont utilisé des sources améliorées
d’eau potable en 2008-09.
Nouvelles de l’Inde n° 408 5

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 6
© http://nhrc.nic.in
DROITS DE L’HOMME - BILAN PÉRIODIQUE UNIVERSEL DE L’INDE 2012
25. Le Projet de Loi National sur la
Sécurité Alimentaire est une initiative
historique pour assurer la sécurité
alimentaire de la population.
Il marque une révolution conceptuelle
du bien-être passant de l’ancienne
approche sociale à une approche
basée sur le droit. Les
points forts sont la nourriture et la
sécurité nutritionnelle dans l’approche
du cycle de la vie humaine,
garantissant l’accès à une quantité
adaptée de nourriture de qualité à
des prix abordables, pour permettre
aux habitants de mener une
existence digne. Environ deux tiers
de la population auront droit à recevoir
des céréales faisant l’objet
de subventions dans le cadre du
Système de distribution à un Public
Ciblé (TPDS). Cela donnera le droit
à 75% de la population rurale
(dont au moins 46% de foyers
prioritaires) et à 50% de la population
urbaine (dont au moins 28%
de foyers prioritaires) à recevoir
des céréales faisant l’objet de subventions.
Une attention particulière
est apportée aux femmes, enfants
et autres Groupes Spéciaux.
26. Les Lois sur les Services Publics
de Distribution mises en application
par plus de 12 Etats de l’Inde
garantit des normes de services
particulières y compris l’assurance
de service, un délai précis, la procédure
de réparation et la traçabilité,
aux sections vulnérables de la
société – un témoignage du fait
que la législation basée sur les
droits a été également appliquée
au niveau des Etats. J’attire aussi
l’attention sur « Aadhaar » qui
donnera une identité unique à tous
les résidents pour garantir l’accès
aisé et efficace à l’infrastructure
sociale et organisée, y compris les
systèmes de services publics de
distribution.
27. L’établissement par l’Inde du
Tribunal National Vert est encore
une autre action innovante qui a
été largement bien accueillie sur le
plan international. L’intervention
des tribunaux en matière de protection
de l’environnement et autres
domaines a non seulement été
opportune mais a également
conduit à une compréhension largement
répandue et à une appréciation
des droits des citoyens.
28. L’an dernier, Mme Margaret
Sek-kagya, Rapporteur spécial de
l’ONU sur les Défenseurs des Droits
de l’Homme, a également visité
notre pays. Laissez-moi mentionner
ici le rôle croissant joué par la
société civile dans le domaine des
droits de l’homme. Le gouvernement
a commencé à associer de
manière active le droit de la société
civile à partir de l’étape de la
planification jusqu’à la mise en application.
Inutile de dire, que dans
une société ouverte et libre comme
l’Inde et avec la Loi sur le Droit à
l’Information en place, les médias,
les sociétés civiles et autres activistes
ont aidé le gouvernement à
être vigilant contre les agressions
et se sont assuré que les meilleures
pratiques soient disséminées. Les
défenseurs des Droits de l’Homme
continuent à jouer un rôle important.
Notre Commission Nationale
sur les Droits de l’Homme s’est efforcée
de renforcer l’édifice de nos
pratiques des droits de l’homme et
a servi de guide moral à la nation.
29. Permettez-moi de signaler un
autre aspect dans un esprit d’ouverture.
Ceci concerne la liberté de
culte dans notre pays. La Liberté
des Religions est constitutionnellement
garantie par l’article 25 de la
Constitution. Chacun a le droit de
choisir et de suivre sa propre voie.
Le problème se pose quand l’acte
de propager sa religion transgresse
les limites et cesse d’être volontaire
et devient coercitif ou induit.
Certains Etats ont fait une exception
à ceci. Laissez-moi vous assurer
que si une quelconque législation
particulière déborde les limites
constitutionnelles, ceci peut
être remis en cause et la personne
a tous les droits de s’en référer aux
tribunaux.
30. Nous réitérons le serment de
poursuivre nos efforts dans notre
engagement auprès des Nations
Unies et du Conseil des Droits de
l’Homme. Ces dernières années,
nous avons fait plusieurs contributions
bénévoles aux institutions
liées aux droits de l’homme aux
Nations Unies.
31. L’Inde est un pays immense et
en raison de sa situation et de sa
seule diversité est sujette à avoir
des problèmes. Nous ne pouvons
les balayer. Les problèmes peuvent
être réglés si leur existence est reconnue.
En outre, l’Inde a la capacité
de se corriger et dispose de
mécanismes pour redresser la situation.
Toutefois, nous ne pouvons
perdre de vue la vision plus
large qui est très rassurante.
Comme le Mahatma Gandhi le disait
: « Vous ne devez pas perdre foi
en l’humanité. L’humanité est un
océan. Si quelques gouttes de cet
océan sont sales, l’océan ne devient
pas sale. » L’Inde est un vaste
océan. Nous avons pleinement foi
dans nos résolutions et nos ressources.
Nous sommes confiants
que nous serons capables de donner
à chaque personne vivant dans
notre pays sa pleine part de droits
et ce qui lui revient de droit. ❑
Merci.
Genève, 24 mai 2012
6 Nouvelles de l’Inde n° 408
© http://nhrc.nic.in

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 7
FENÊTRE SUR LA CULTURE INDIENNE
RETRO SYNTHESIS OU L’ART DE RECYCLER :
UN PROJET D’AVIJIT GHOSH
L’art de recycler des vieux vêtements n’est pas nouveau, plusieurs couturiers
l’ont pratiqué mais bien sûr, chacun a son propre style et aujourd’hui, nous
invitons les lecteurs des Nouvelles de l’Inde à découvrir celui d’Avijit Ghosh,
jeune styliste indien.
Mais qui est
Avijit Ghosh ?
Avijit Ghosh est né à Chandernagor
dans l’Etat du West Bengal en
1979. Il a passé son enfance dans
un village, Barajaguli, situé à quelque
50 km de Calcutta dans une
famille composée. L’ambiance du
village, l’art tribal, l’artisanat pratiqués
dans le village, notamment la
poterie, le tissage, la fabrication de
poupées, ont certainement été à
l’origine de la vocation d’Avijit.
Parallèlement à ses études de premier
cycle d’histoire à l’Université
de Calcutta, Avijit poursuit des
études de design et d’art à Kala
Bhavan, à l’Université Viswa
Bharati fondée par Tagore à
Shantiniketan après avoir terminé
sa Maîtrise en conception et développement
du Textile au National
Institute of Fashion Technology
(NIFT), l’une des écoles de design
les plus prestigieuses de l’Inde et y
avoir obtenu le Prix du Meilleur
Projet en 2002.
Grâce à une bourse de Shantiniketan
et NIFT, Avijit va pouvoir
poursuivre avec détermination ses
études et envisager de quitter son
village pour s’ouvrir sur le monde
et ses diverses cultures. De 2002 à
2010, il poursuit sa carrière professionnelle
en tant que directeur de
conception et directeur artistique
dans une société indienne d’exportation
de textile, S.P.J. Textiles Pvt
Ltd., basée à Panipat près de New
Delhi.
Dans le cadre de sa profession,
Avijit a eu l’occasion de voyager en
Europe, en Allemagne, en France,
en Espagne, entre autres, à partir
de 2005 pour présenter aux clients
des collections de textile, participer
à des salons comme le
Heimtextile Messe à Francfort,
Domotex, la Maison de l’Objet. Il
eut l’occasion de travailler avec
des sociétés européennes telles
que Zara Home, Ikea, France Tapis,
Moyse International et d’autres.
Paris va séduire le jeune styliste et
il décide de s’y installer pour se
faire connaître et monter un projet
qui lui tient à cœur.
C’est en 2010 qu’il arrive à Paris
où il s’inscrit au CNAM dans le
cadre de la préparation d’un MBA
de l’Institut International de Management,
spécialisation Fashion
Business Development avec
l’ESMOD.
Avijit Ghosh et les résidents
Le projet
« Retro sysnthesis »
Avijit Ghosh est un jeune homme
plein de sagesse qui prône le retour
à la simplicité, aux gestes oubliés
de la main. Selon lui, les nouveaux
outils technologiques suscitent
chez l’homme beaucoup de stress
et de tension et lui font oublier des
gestes basiques pourtant remplis
de sens. C’est à partir de cette réflexion
que le jeune styliste a développé
son projet « Retro synthesis
». En se promenant dans Paris,
Avijit a découvert de nombreux
matériaux mis au rebut et s’est interrogé
sur les raisons qui poussaient
les Parisiens à jeter autant
sans penser à recycler. Les souvenirs
de son enfance remontaient…
un drap usagé était ainsi recyclé en
torchons, une vieille chemise
transformée en taie d’oreiller…
Nouvelles de l’Inde n° 408 7

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 8
RÉTRO SYNTHESIS OU L’ART DE RECYCLER : UN PROJET D’AVIJIT GHOSH
Pour Avijit, il en va de la relation à
l’objet comme de la relation humaine.
Il y a toujours quelque
chose de triste à se séparer d’une
personne, il est important de maintenir
les bonnes relations. Pourquoi
ne pas faire de même avec un objet
? Plutôt que de le jeter quand
on s’en lasse, pourquoi ne pas lui
donner une seconde chance, une
nouvelle vie ?
Retro synthesis propose donc aux
Parisiens de redécouvrir la vie simple
en travaillant de leurs mains et
en recyclant toutes sortes d’objets,
vêtements, ustensiles, meubles,
boîtes, objets de la vie quotidienne.
L’art n’est pas absent de ce travail
qui associe utilité et créativité.
Avijit joue dans ce projet un double
rôle, celui de designer qui doit
comprendre la psychologie de la
personne pour l’aider à créer quelque
chose qui lui sera véritable-
ment utile ainsi que le rôle d’artiste
qui œuvre pour la société. Il
défend un retour à l’art régional
traditionnel, à l’artisanat et au travail
fait main pour renouer avec
une vie simple. Il fait remonter les
souvenirs et les images de son enfance
pour parler du patachitra du
Bengale, de la peinture Madhubani
du Mithila, des masques du Chhau
ou du Kathakali, de la broderie
phulkari, kantha, etc, auxquels il
mêle des éléments du baroque occidental,
de la porcelaine, de la
peinture sur soie, de la fabrication
du velours….
Grâce à la subvention obtenue du
Fonds pour les Initiatives Etudiantes,
par le biais du Théâtre de la
Cité internationale, Avijit a pu mener
à bien son projet à la Cité
Universitaire où il réside depuis
deux ans. Après un premier atelier
où les résidents ont à ses côtés re-
cyclé des objets ou des vêtements
de toutes sortes, atelier qui a
connu un vif succès, Avijit a présenté
le 1er juin un défilé de mode
de vêtements recyclés devant la
Maison Internationale de la Cité
Universitaire qui a fait l’admiration
de tous. Pas moins de 14 nationalités
de 9 Maisons différentes
étaient représentées et ont participé
au projet.
Un artiste à suivre, à encourager,
une nouvelle manière d’envisager
les choses pour un mode de vie davantage
en adéquation avec une
société plus respectueuse de l’environnement,
moins encline au
gaspillage. ❑
Viviane Tourtet
8 Nouvelles de l’Inde n° 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 9
Vijay Soni, pouvez-vous nous
parler de votre parcours ?
J’ai grandi dans une toute petite
ville en Inde dans l’Etat du
Rajasthan qui s’appelle Bijolian.
Mon grand-père a commencé à
peindre il y a 50 ans, mon père a
suivi le même chemin et a débuté
très jeune dans la peinture. Il a obtenu
une récompense de l’Etat
pour sa maîtrise dans l’art de la
peinture de miniature. Il a enseigné
à un grand nombre de personnes
démunies qui, de ce fait, ont pu
améliorer leur niveau de vie.
Je suis né le 19 mars 1980. Très
jeune, j’ai été encouragé à peindre
comme tout le monde dans ma famille,
ma mère, mon père et mes
frères ont joué un rôle dans cette
profession. A l’âge de 13 ans, j’ai
commencé à apprendre la peinture
de miniature. J’aimais peindre tout
en écoutant de la musique. J’ai tiré
une bonne partie de mon inspiration
en voyageant à travers les divers
styles de peinture du monde
entier. Parmi ceux-ci figurent la
peinture de fusion et la peinture
française de miniature et d’autres
styles de peinture européenne.
Depuis que je suis installé en
INTERVIEW
VIJAY SONI, PROFESSION MINIATURISTE
France, je travaille sur commande
et réalise de nouveaux travaux,
m’efforçant de trouver une harmonie
entre l’art indien et l’art européen.
Pouvez-vous évoquer pour nous
en quelques mots la peinture de
miniature ?
La peinture de miniature est un
style très ancien et traditionnel.
L’un des éléments-clés dans sa définition
est qu’elle a recours à des
détails très délicats et très fins.
Pour y parvenir on emploie principalement
des pinceaux très fins
faits de poils d’écureuil, plus fins
que le cheveu humain. On obtient
ainsi une image immaculée et très
douce. Malgré son nom, la peinture
de miniature peut avoir de grands
formats mais cela ne retire en rien
la délicatesse de sa beauté. On
trouve de nombreux styles de peinture
de miniature en Inde connus
sous les noms de Mewar, Moghol,
Bundi, Kota, Kangra, Pahadi,
Shekhavati, Madhubani, entre au-
tres. Traditionnellement, ces peintures
étaient uniquement réalisées
à partir de couleurs minérales. Pour
peindre avec ces couleurs, elles
doivent être moulues en une fine
poudre qui peut prendre deux semaines
à un mois pour atteindre
leur consistance idéale. Plus tard,
on a découvert différentes manières
d’obtenir des couleurs à partir
des fleurs et de minéraux mais cela
prend aussi du temps avant qu’elles
ne soient utilisables.
Et votre peinture ?
Je réalise des miniatures avec des
couleurs minérales, végétales et de
l’aquarelle. J’aime l’aquarelle parce
qu’elle est bon marché. Lorsque je
peins pour des commandes, je
n’utilise que des peintures à base
de pierre, de l’argent et de l’or à 24
carats. La peinture à l’or prend
aussi du temps à préparer. Je commence
par l’écraser dans la paume
de la main et y ajoute un peu de
gomme arabique et de l’eau. Ceci
forme une pâte prête à l’emploi.
Nouvelles de l’Inde n° 408 9

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 10
INTERVIEW : VIJAY SONI, PROFESSION MINIATURISTE
Les matières que j’utilise pour les
supports sont la soie, le bois, le
marbre, les pierres précieuses,
l’ivoire de synthèse mais la plupart
du temps j’utilise du papier fait à la
main. Afin de donner une impression
douce à une peinture, j’utilise
la technique du point et du trait.
Même si cela prend un temps incroyablement
long, le résultat est
étonnant, le rendu de la peau d’un
éléphant est si réaliste qu’on a
l’impression qu’on la touche. Elle
donne vie à l’herbe bien verte souvent
représentée dans mes peintures.
Mes sources d’inspiration ?
Je me sens très humble face à l’immensité
du monde artistique. C’est
un chemin de vie mais je suis
conscient que je contribue à une
échelle miniature à l’ensemble de
la créativité à travers le monde.
Nous sommes toujours jeunes au
royaume de la connaissance, l’art
est un arbre dont les feuilles ne
cessent de changer, avec de nouveaux
fruits à goûter et à partager.
Quand je peins, j’ai la sensation de
donner quelque chose de moi qui
peut être partagé et apprécié par
d’autres personnes ce qui, en re-
tour, me rend heureux. J’aime voir
les autres heureux dans ce monde
et pour moi la peinture est l’une
des principales raisons qui me font
avancer. J’aimerais que le monde
entier soit capable de l’apprécier
parce cela symbolise la vie, la
connaissance, l’amour, la communication
internationale et la liberté
d’expression.
-De
1994 à 2004 Vijay Soni a suivi
une formation à la « Shree Ram
Art School of Miniature Painting »,
école privée de peinture miniature
au Rajasthan et travaille depuis
mars 2011 dans l’atelier de
restauration de tableaux anciens,
Olivier Nouaille à Paris.
Il a exposé ses œuvres à Clermont-Ferrand
(Festival d’Art « Carnet
de voyage ») en 2007, à Berlin
et à Luxembourg en 2008, à
Aignan-le-Duc lors des Journées
du Patrimoine en 2009 et 2010, à
Rennes et Montpellier en 2009,
à Paris (Galerie Artligre) et à
Genève en 2010, à Paris (Galerie
Artligre puis Festival des Arts du
Quatorzième), Aisey-sur-Seine,
Vouvray, Brémur et Vaurois,
Aignay-le-Duc (Festival Mains et
Merveilles) en 2011. En préparation
pour 2013, une exposition à
Nice à la Galerie des Dominicains.
10 Nouvelles de l’Inde n° 408
❑

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 11
HOMMAGE
HOMMAGE AU PÈRE CEYRAC,
HÉRAUT DE L’INDE MODERNE APRÈS GANDHI
« Toutes les femmes et les hommes que j’ai connus
et qui ont réalisé des choses importantes
se reconnaissaient à cela qu’ils étaient conduits
par une vision large du monde et spécialement, de l’homme. »
Le 30 mai, le père Ceyrac, devenu
une icône de l’humanitaire par son
engagement en Inde, est décédé.
Michaël de Saint-Chéron, auteur et
chercheur à Paris 3-Sorbonne
Nouvelle, revient sur la vie de ce
missionnaire jésuite, qui n’a eu de
cesse de lutter contre la misère.
Le jésuite Pierre Ceyrac vient en
aide aux victimes du tsunami,
Paramen Kenni, État de Tamil
Nadu, Inde, le 17 janvier 2005
(SIPA)
Je voudrais simplement rappeler
l’un des rares saints qu’il m’ait été
donné de rencontrer dans ma vie,
le père Pierre Ceyrac, mort le 30
mai à Madras, en Inde, son pays
d’adoption où il était installé depuis
1952. Radio Vatican annonçait
sa mort ainsi : “Ce jésuite missionnaire
français était âgé de 98
ans. Prophète du XX e siècle, connu
pour son immense bonté, il a
consacré sa vie au service des plus
pauvres et à la prière. Il s’est dépensé
pour rendre leur dignité aux
dalits, les intouchables. Infatigable,
il a créé de nombreuses structures,
foyers, écoles, centres médicaux,
visant à soulager les détresses. Son
objectif n’était pas de faire grandir
l’Église mais de sauver l’homme.”
Qui dit mieux ? Dommage que toutes
les radios, que toutes les chaînes
de télévision n’aient pas relayé
cette annonce, car de tous les êtres
qui font l’histoire, qui font l’humanité,
peu arrivent à la cheville de
cet homme exemplaire, qui ne regardait
pas la religion mais la souf-
france et la dignité des êtres humains.
Il ne cherchait à convertir
personne sinon à une seule chose :
à l’amour.
Se pencher humblement
devant l’immense misère
de l’Inde
Un souvenir personnel. À Madras
(Chennaï) en 2003, j’eus l’immense
grâce de passer une heure avec lui
pendant laquelle parlant de ma visite
prochaine à Éléphanta, sur les
pas de Malraux, il me dit :
“Depuis soixante ans que je suis en
Inde, je n’ai jamais eu le temps
d’aller visiter ces lieux, mais vous
avez raison d’y aller. Il faut d’abord
admirer l’immense beauté de
l’Inde, avant de se pencher humblement
devant l’immense misère
de l’Inde.”
Le 25 novembre 2003, grâce à l’initiative
d’Elie Wiesel, président de
l’Académie universelle des cultures,
le père Pierre Ceyrac, âgé alors
de 89 ans, recevait du président
Jacques Chirac, le grand prix de
l’institution créé en 1993 par le
président François Mitterrand.
Cette cérémonie si rare sous les
lambris de l’Élysée en l’honneur
d’un des hommes les plus humbles,
les plus purs que le monde ait
comptés, marquait d’une certaine
manière la fin de l’Académie des
cultures. Ce prix distinguait une
œuvre contribuant “à la lutte
contre l’intolérance, la discrimina-
Le Père Ceyrac, à Loyola College,
la plus grand université jésuite
de Chennai
tion contre les femmes, le racisme,
l’antisémitisme, la misère, l’ignorance,
ainsi que contre la dégradation
délibérée de certaines formes
de vie”.
Un homme qui vit pour
changer le monde
En choisissant d’honorer le père
Ceyrac, ce sannyasin chrétien, véritable
renonçant, les membres de
l’Académie universelle des cultures
avaient tenu pour la dernière fois à
marquer la grandeur d’un homme
qui vit pour changer le monde. De
Pierre Ceyrac, on peut dire qu’il
s’est fait Indien parmi les Hindous.
Jamais peut-être – ou si rarement
– la salle des fêtes du palais
de l’Élysée fut enveloppée d’un
Nouvelles de l’Inde n° 408 11
© www.ceyrac.com

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 12
© http://ceyrac.free.fr
HOMMAGE AU PÈRE CEYRAC, HÉRAUT DE L’INDE MODERNE APRÈS GANDHI
bouleversement comparable, à
commencer par celui de l’hôte qui
était ainsi honoré, mais ce bouleversement
contagieux chez cet
homme, dont la seule présence est
indicible, se répandait en vagues
successives sur l’assemblée et à
combien d’entre nous vinrent les
larmes, en l’écoutant répondre à
Jacques Chirac.
Jacques Chirac s’adressa au Père
Ceyrac en ces termes : “Père
Ceyrac, […] en Inde, on dit que
vous êtes une légende. […] C’est
l’Inde, je crois que l’on peut le dire,
qui vous a tout appris, et vous le
dites, et vous parlez alors de ce
pays et de ses pauvres, du
Mahatma Gandhi, que vous avez
personnellement bien connu et
dont l’œuvre et la vie vous inspirèrent
tant. Dès votre arrivée à
Madras, en 1937, vous choisissez
d’être pour les autres. D’être, votre
vie durant, un père pour ces dizaines
de milliers d’orphelins indiens
à qui votre association offre nourriture
et éducation. Et de l’amour
avant toute chose.”
Lutte pour les droits d’être
un homme
Le père Ceyrac fut diplômé de
sanskrit et de tamoul, il étudia
aussi le Védanta et les Upanishad.
En 1953, il fut nommé aumônier
national des étudiants catholiques
(“All India Catholic University
Federation”), fonction qu’il occupa
jusqu’en 1970. Ensemble, ils construisirent
des routes, des maisons,
des villages pour lépreux.
Jacques Chirac, Sœur Emmanuelle, le Père Ceyrac et Mme Chirac
Le père Ceyrac, dans sa lutte quotidienne
pour les “droits d’être un
homme”, et d’abord pour les dalits
(les intouchables), les orphelins, les
veuves, poursuit l’œuvre des prophètes
de l’Inde moderne que furent
Ramakrishna, Vivekananda,
Tagore et le Mahatma Gandhi.
Lorsqu’il affirme qu’”on ne peut
pas philosopher dans les universités
quand les gens meurent de
faim à côté” [1] , il s’inscrit superbement
dans cette révolution spirituelle
qui faisait prononcer à
Ramakrishna ces terribles paroles
: “La religion n’est pas pour les
ventres vides.”
“Nous sommes faits pour
aimer”
Rappelons deux réalisations somptueuses
du père Ceyrac : en 1967,
en pleine famine dans le Bihar, il
fonde à 500 kilomètres au sud de
Madras la ferme coopérative
Manamadurai, qui fait vivre aujourd’hui
plus de 250.000 personnes.
Puis, il y a quelques années,
avec Kalei, il fonda l’énorme réseau
“Anbukarangal” (les mains de
l’amour ou les mains ouvertes), qui
prend en charge l’avenir de plus de
30.000 orphelins de Chennai
(Madras) et d’ailleurs.
Clôturant le 10 décembre 2003
l’émission “Culture et dépendance”
de Franz-Olivier Giesbert, consacrée
aux religions et à l’obscurantisme,
le père Ceyrac eut ces mots
ultimes, pour dire l’infini de
l’amour, qui n’est guère pour lui un
concept, une pensée, même superbe,
mais sa vie-même :
“Nous sommes faits pour aimer.
Nous sommes faits pour la vie.
Nous ne sommes pas faits pour
mourir.”
Le père Ceyrac est devenu l’un des
plus grands hérauts de l’Inde et du
monde moderne avec ses mains
nues et son cœur débordant d’une
bhakti, d’un amour, sans limite. Sa
plus grande parole, qui fut sa viemême,
est celle-ci :
“Tout ce qui n’est pas donné est
perdu. Tout amour qui n’est pas
donné est un amour perdu.” 1 ❑
Michaël de Saint-Cheron
Essayiste et écrivain
« leplus.nouvelobs »
1. “Tout ce qui n’est pas donné est perdu”, père
Ceyrac, éd. Desclée de Brouwer, 2000.
12 Nouvelles de l’Inde n° 408
© http://www.lamontagne.fr

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 13
AUTRES FACETTES DE L’INDE
Le 21 juin 2012, un rapport de
l’OMS (Organisation Mondiale de
la Santé) a eu l’effet d’une bombe.
Pour la première fois depuis 25 ans,
l’espérance de vie des Américains a
diminué. Oh ! Pas de beaucoup. Un
petit dixième de point à peine :
77,8 ans au lieu de 77,9. Cette diminution
a une valeur symbolique.
On attendait tout du nouveau millénaire,
santé, bonheur, progrès. Au
lieu de quoi on entrevoit que les
enfants américains vivront moins
longtemps que leurs parents. La
faute au tabac en premier lieu,
ainsi qu’à l’obésité. Or, qu’il
s’agisse d’addictions ou de nourriture,
la médecine ayurvédique apporte
toutes les réponses voulues.
Génératrice de santé et d’équilibre,
aussi préventive que curative, et
toujours en osmose avec la nature
et ses bienfaits.
Dans les médias, personne ne s’y
est trompé. Journaux, télés, radios
et sites web ont largement relayé
le scoop de l’OMS. Plus personne
ne raillait la chanteuse Rika Zarai,
ses herbes, ses tisanes, et son riz
complet, sans oublier ses chemises
et ses pantalons. Ce temps, qui remonte
tout de même à la fin des
années 1980, appartient à un
passé révolu. La vogue de la nourriture
biologique et les progrès de
la science sont passés par là. De façon
suffisamment anarchique pour
que l’espérance de vie américaine,
reine jusque-là de l’opulence industrielle,
attrape un peu de plomb
dans l’aile.
C’est là que l’Ayurveda entre en
scène. Ce n’est pas tout à fait nouveau.
Depuis longtemps déjà, aux
Etats-Unis, on considère Deepak
Chopra comme une star parmi les
stars. Ce médecin américain d’ori-
AYURVEDA :
un avenir flamboyant
Selon l'OMS, la courbe d'espérance de vie est en baisse aux USA.
La vocation de l'Ayurveda est au contraire de vivre le plus longtemps possible
avec la meilleure santé possible
gine indienne, initiateur d’un centre
ayurvédique en Californie, est
également l’auteur de nombreux
ouvrages sur la médecine alternative.
Apprécié par Madonna et
Demi Moore, ancien confident de
Michaël Jackson, il est entouré
d’une prestigieuse aura, à tel point
que le magazine Time l’a élu en
1999 parmi les cent personnalités
les plus marquantes du siècle. Aux
Etats-Unis toujours, le Docteur
David Frawley est une autre référence
considérable. Chrétien de religion
par son éducation, il s’est
converti à l’Hindouisme et l’a raconté
de façon savoureuse dans
un best-seller : Comment je suis
devenu Hindou. Auteur d’innombrables
écrits sur le Yoga et
l’Ayurveda, traduit dans la plupart
des langues, il est très prosélyte :
ses écrits sur l’Ayurveda et le Yoga
influencent fortement les foules.
Le jour où mes pas m’ont mené sur
la route ayurvédique, la première
lecture qui m’a été recommandée
fut La Santé par l’Ayurveda. C’est
devenu ma « bible » : je consulte
cet ouvrage, aujourd’hui encore,
plusieurs fois par jour.
Depuis l’indépendance de l’Inde,
l’Ayurveda a pris un essor considérable.
En Inde bien entendu, où la
médecine traditionnelle la plus ancienne
du monde est devenue une
spécialité à part entière proposée
aux futurs médecins. Et simultané-
Traduit dans le monde entier,
le Dr David Frawley est le pape
des écrits ayurvédiques modernes
Nouvelles de l’Inde n° 408 13
© Yann Forget ja.wikipedia.org
© samvada.org

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 14
© http//en.wikipedia.org - photo Marc Shandro
AYURVEDA : L’AVENIR FLAMBOYANT DE L’AYURVEDA
ment partout sur la planète. Aux
USA, mais aussi en Europe, particulièrement
en Allemagne et en
Grande-Bretagne. Un peu plus timidement
en France. Ajit Sarkar
fut le premier à introduire la spécialité
à Paris en 1977, en créant le
centre du Soleil d’Or, devenu depuis
une véritable institution :
nombre de praticiens ayurvédiques
y ont été formés. L’Ayurveda a
conquis une bonne partie de
l’Hexagone. L’avenir de l’Ayurveda
s’annonce flamboyant. En France,
en Inde, et dans le monde entier.
J’ai précieusement conservé dans
ma bibliothèque une page du journal
Le Monde, publiée voici un peu
plus d’un an à peine, le 19 avril
2011 exactement. Un mardi. Début
de semaine. Début de journal.
Page 4 s’il vous plait, avec un titre
explicite développé sur six colonnes
: « Santé : l’Inde relance la médecine
traditionnelle ». Pensez si
j’ai biché ! Une demi-page, pas
moins. Une grande photo représentait
l’ashram Panmana, près de
Kollam, où l’on pratique la médecine
ayurvédique. J’avais envie de
prendre à témoin mes voisins de
métro : « Moi aussi, je vais chaque
année dans un ashram de Yoga et
d’Ayurveda, le centre Kaivalyadha-
Marché aux épices
ma, avais-je envie de clamer. C’est
à Lonavla, dans le Maharashtra. »
J’ai commencé à lire le papier avec
frénésie, une première fois à toute
vitesse, pour en prendre connaissance.
Une deuxième fois plus lentement
pour le savourer. Une troisième
fois pour l’apprendre par
cœur. De New Delhi, le journaliste
Julien Bouissou entamait ainsi sa
correspondance, il me permettra
de le citer : « L’Inde se tourne de
plus en plus vers les médecines
traditionnelles pour soigner sa population,
notamment dans les zones
rurales, et combler son retard
en matière de santé publique ».
Julien Bouissou donnait la parole
à M. Sam Pitroda, conseiller du
Premier ministre indien et directeur
du Conseil national pour l’innovation
: « Notre pays, déclarait
M. Pitroda, ne peut pas suivre
aveuglément le modèle occidental
des hôpitaux 5 étoiles. Nous devons
revenir à nos racines et développer
un modèle de santé économique
et durable qui inclut les méthodes
de soin traditionnelles. »
Clair et net le conseiller, non ?
Le croiriez-vous ? Un an plus tard à
peine, j’ai gardé une autre page du
journal Le Monde dans mes archives.
J’ai tout de suite fait le lien
avec l’article de M. Bouissou. Voici
le titre qui m’a sauté aux yeux,
page 3 celui-là (vous savez, je lis
aussi les journaux jusqu’à la dernière
page, faut pas croire) :
« Désert médicaux : les choix timides
des candidats. » Il s’agissait des
élections présidentielles et le quotidien
français pointait du doigt les
zones rurales, car les jeunes médecins
ne s’y installent plus guère. En
France aussi, il faudra bien un jour
prochain construire de la santé et
éviter les affres de la maladie,
puisqu’à la campagne les médecins
se raréfient. La meilleure façon
d’être guéri, c’est encore de ne pas
tomber malade.
Vous me voyez venir ? Il s’agit
d’améliorer la santé en zone rurale
(en ville aussi bien entendu). Les
mêmes causes vont-elles produire
les mêmes effets en France et en
Inde ? Il serait exagéré de le certifier.
Mais avouez que c’est tentant.
Le hasard fait bien les choses. Une
de mes visiteuses en quête d’un
traitement ayurvédique m’a apporté
ces jours-ci un article découpé
dans Téléstar, le magazine
de télévision bien connu, très diffusé
dans le grand public. Cet article,
figurez-vous, traitait d’épices,
l’une des spécialités de l’Inde.
Tenez-vous bien, nous n’étions pas
dans la rubrique culinaire, mais
dans celle du bien-être, et Téléstar
annonçait fièrement : « Les épices,
c’est bon pour la santé ! » Sous la
signature d’Emmanuelle Blanc. Et
Prânâyâma
14 Nouvelles de l’Inde n° 408
© http//nataraja.over-blog.com

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 15
© http//indiatourism.ws
là j’ai sursauté une deuxième fois :
c’est une copine ! Mais ce n’est
pas pour ça que je la mentionne
dans les Nouvelles de l’Inde : les
vertus thérapeutiques des épices
sont passées des rubriques cuisine
aux rubriques bien-être. Manu je
t’aime : en matière de santé préventive
et naturelle, les mentalités
évoluent à la vitesse du son.
L’Ayurveda fait depuis toujours la
part belle aux épices et amorce son
déploiement vers l’ensemble de la
population.
Ma prospective ayurvédique est
écrite au lendemain du discours de
politique générale du nouveau Premier
ministre M. Jean-Marc Ayrault.
J’ai cru comprendre que le gouvernement
français recherche dix milliards
d’euros d’économies par an.
L’Ayurveda représente un gisement
d’économies à réaliser dans les dépenses
de santé. Savez-vous, par
exemple, qu’un mode de vie ayurvédique
divise environ par deux les
chances de contracter un cancer ?
Pour connaître le prix du traite-
ment des cancers en France, j’ai
contacté le Dr Thierry Bouhier,
éminent cancérologue parisien. Les
ordres de grandeur sont les suivants
: il y a chaque année 300.000
nouveaux cancers en France, et les
traitements coûtent en moyenne
20.000 euros par personne. Le calcul
est facile : le coût global est de
6 milliards d’euros par an.
Je ne sors par de l’Ecole Polytechnique.
Mais j’ose imaginer qu’une
économie de la moitié de six milliards
constituerait une sacrée
bouffée d’oxygène. Sans rien dire
des innombrables maladies amoindries
par un mode de vie ayurvédique
: moins d’asthme, de troubles
digestifs, moins d’excès de stress,
moins de troubles cardio-vasculaires,
une arthrose amoindrie, ça
commence à faire beaucoup d’économies
potentielles, non ? Il est
probable en revanche que les milieux
médicaux commencent à s’irriter.
Ne va-t-on pas leur « piquer »
leur boulot ?
Eden Garden Ayurvedic Heath Centre
AYURVEDA : L’AVENIR FLAMBOYANT DE L’AYURVEDA
Aussi attribuerons-nous sans peine
les derniers mots de cette libre
chronique à l’universitaire Michel
Angot, sanskritiste éclairé et spécialiste
mondial de la Caraka-
Samhita, texte fondateur de la médecine
traditionnelle. Je me suis
permis de le sonder quant à l’avenir
de l’Ayurveda. Car ses prévisions
ont infiniment plus de portée
que mes profanes et modestes
propos, fût-il désireux de vous servir.
« L’Ayurveda ancien est mort,
incontestablement », a commenté
Michel Angot. L’Ayurveda moderne
va devenir en Occident partie intégrante
de la médecine générale.
Son avenir est bon, à condition de
ne pas entrer en guerre contre la
médecine scientifique. L’Ayurveda
ne peut pas se payer le luxe d’exciter
la science, sous peine de provoquer
des réactions hostiles. ❑
Eric Bhat
Ayurveda et réflexologie
eric.bhat@free.fr
Nouvelles de l’Inde n° 408 15

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 16
AYURVEDA : CETTE FASCINANTE MÉDECINE EN QUÊTE D’IMMORTALITÉ...
© Eric Bhat
L’hyper-actif Docteur Bhutada illustre l’Ayurveda d’aujourd’hui…
et de demain
Tous les jours à 17 heures, le Docteur Bhutada s’interrompt
et médite. Qu’il soit en consultation, en
voiture ou en avion, il s’arrête de parler, ferme les
yeux et psalmodie silencieusement sa foi. C’est assez
saisissant, car en dehors de ces moments de méditation,
le Docteur Bhutada ne tient pas en place et déploie
une phénoménale énergie.
Il s’arrête prier dans tous les temples qui croisent son
chemin. « Non, non pas tous, car il y en a trop. Mais
de nombreux temples, oui. Il n’y a pas d’Ayurveda
sans spiritualité. »
Spécialiste du purificateur panchakarma, il anime
quatre cabinets dans le Maharashtra. Un chez lui, à
Pune (prononcé Pouné), un à Lonavla au célèbre centre
de yoga Kaivalyadhama, et deux à Mumbaï. En
outre, il assure de nombreuses visites à domicile, et
va une fois par mois soigner gratuitement tout un
village déshérité du Maharashtra.
Comme si cela ne suffisait pas, le bon Doktor sillonne
le monde pour faire mieux connaître l’Ayurveda.
Il forme régulièrement des étudiants étrangers,
et nous sommes quelques-uns en France, trois ou
quatre (ou cinq, je ne les connais pas tous) à le
considérer comme un guru (professeur et maître à
penser). Cette année, Jagdish Bhutada a porté la
parole ayurvédique en Chine, en France et en
Le Dr Bhutada dans l'une de ses officines à Mumbaï.
Il a des réseaux inouïs en Inde et dans le monde
Australie, et s’apprête à s’envoler vers Taiwan. Reçu
partout à bras ouverts. Parfois accompagné par son
épouse qui enseigne la fameuse cuisine ayurvédique
avec joie dès qu’elle en a la possibilité.
Le Docteur Bhutada est né le 1 er janvier 1968.
Regardez bien cette date. Elle signifie en numérologie
que les natifs du premier jour de chaque mois vivent
sous le signe du soleil. Voilà sans doute pourquoi
Bhutada rayonne. Sa fameuse prise de pouls des
trois doshas (les énergies Vata, Pitta et Kapha) fait
merveille sur tous les continents. Et partout, il médite
à 17 heures.
Depuis six ans, le premier jeudi de chaque mois,
le Dr. Bhutada soigne gratuitement les habitants d’un village reculé du Maharashtra.
16 Nouvelles de l’Inde n° 408
© Eric Bhat

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 17
LA BIOMASSE - UN RÉSERVOIR D’ÉNERGIE PROPRE
L’agriculture continue à être la
principale source de moyens de
subsistance pour une grande partie
de la population dans le pays. La
biomasse est donc largement disponible
à travers le pays, et permet
ainsi de lutter contre les limitations
régionales. La biomasse qui
implique le matériel biologique tiré
des organismes vivants ou qui
l’étaient récemment, peut être utilisée
comme une importante
source d’énergie. Elle est renouvelable
et une source d’énergie naturelle
de carbone.
Les ressources en biomasse en Inde
sont estimées à environ 565 millions
de tonnes par an. Cela comprend
les résidus agricoles et les
résidus forestiers. Les résidus agricoles
résultent de la moisson et de
la transformation des récoltes. Ceci
englobe les coques de riz, la bagasse,
les têtes et les feuilles de
canne à sucre, les cosses d’arachide,
les tiges de cotonnier et de
moutarde. Les résidus forestiers
proviennent de l’exploitation et de
la transformation du bois. Cela englobe
de petits arbres, des branches,
des cimes et du bois nonmarchand.
Les ressources excédentaires de
biomasse disponibles pour générer
de l’électricité chaque année se
montent à environ 189 millions de
tonnes qui pourraient permettre
près de 25 GW de capacité installée.
Par ailleurs, les unités de cogénération
fournissent à la fois de
l’énergie thermique, utilisée dans
le moulin, et de l’électricité qui est
typiquement vendue au réseau. On
estime qu’environ 15 GW de la capacité
générant de l’électricité
pourraient être obtenus en ajoutant
des capacités de cogénération
dans diverses industries y compris
des sucreries, des brasseries, des
usines de textile, des distilleries,
des usines d’engrais, des usines de
pâtes et papier et des moulins à riz.
En outre, il existe un potentiel pour
installer 12 millions d’unités de
production de biogaz de type familial.
Les types de biomasse
La biomasse comprend trois catégories
distinctes :
- la biomasse solide qui inclut des
résidus d’arbre, de récolte comme
les coques de riz, la bagasse, les
cosses d’arachide, les déchets de
chanvre, etc. et les déchets animaux
et humains.
- Le biogaz qui est obtenu en assimilant
en anaérobie des matières
organiques pour produire du gaz
méthane combustible.
- Les biocarburants liquides qui
sont obtenus en soumettant des
matières organiques à l’un des divers
processus chimiques ou physiques
pour produire des carburants
liquides combustibles exploitables.
L’énergie renouvelable de l’Inde
Conversion de la biomasse
en énergie utile
Un certain nombre d’options technologiques
sont disponibles pour
utiliser une grande variété de types
de biomasse comme source d’énergie
renouvelable. La conversion
peut fournir directement de l’énergie
sous forme de chaleur/électricité
ou, peut la convertir en une
autre forme comme des carburants
liquides ou du biogaz combustible.
Il existe en gros trois types de
conversion :
• La conversion thermique – Un
procédé dans lequel la chaleur est
utilisée pour transformer la biomasse
en une autre forme chimique.
• La conversion chimique – Une
gamme de processus chimique
peut être utilisée pour transformer
la biomasse en d’autres formes
pour que le carburant puisse être
plus facilement utilisé, transporté
ou stocké.
Nouvelles de l’Inde n° 408 17

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 18
LA BIOMASSE - UN RÉSERVOIR D’ÉNERGIE PROPRE
• La conversion biochimique - Elle
implique la digestion anaérobie, la
fermentation et le compostage.
Les avantages
de l’utilisation
de la biomasse
• Elle réduit la pollution de l’air
comme la biomasse émet moins de
dioxyde de soufre et d’oxyde
d’azote que les carburants fossiles.
En outre, les combustibles de biomasse
recyclent le dioxyde de carbone
présent dans l’atmosphère,
minimisant les impacts du réchauffement
climatique puisque
zéro dioxyde de carbone n’est émis
durant la phase de croissance de la
biomasse. La quantité de dioxyde
de carbone émise est égale à la
quantité de dioxyde de carbone
absorbée de l’atmosphère durant la
phase de croissance de la biomasse.
• L’utilisation de la biomasse diminue
les déchets animaux et municipaux.
Par le biais du processus de
digestion anaérobie, la biomasse
sous forme de déchet, est convertie
en énergie utile.
• L’utilisation de la biomasse
comme carburant réduit l’espace
d’enfouissement nécessaire pour se
débarrasser de la biomasse ligneuse,
des déchets de scierie, etc.
• Cela contribue à créer des emplois
locaux dans les zones rurales.
Actuellement, la biomasse contribue
pour environ 30% à l’ensemble
de la fourniture primaire d’électricité
dans le pays. La source majeure
d’électricité pour cuisiner
pour 85% des ménages de l’Inde
rurale comprend le bois de chauffage,
des copeaux de bois et des
tourteaux de bouse, etc. De plus,
20% des ménages en ville dépendent
encore des combustibles traditionnels
pour faire face à leurs
besoins pour la cuisson. Le
Ministère de l’Energie Nouvelle et
Renouvelable (MNRE) a lancé plusieurs
projets et a promu diverses
ONG pour travailler dans le domaine
de l’énergie à partir de la
biomasse. Les initiatives peuvent
grosso modo se décliner en deux
catégories :
• Les initiatives des zones rurales
: Initiative nationale de cuisson
par la biomasse (NBCI) ; Unité de
biogaz de type familial ; Système
de gazéification de la biomasse.
• Les initiatives des zones urbaines
: Programme pour la Récupération
d’Energie à partir des
Déchets Urbains ; Projets de
Gazéificateurs de Biomasse et
Cogénération de biomasse (Non-
Bagasse).
Initiatives des zones
rurales
Initiative nationale de cuisson par
la biomasse (NBCI) : dans les zones
rurales, un grand pourcentage
de la population continue à dépendre
de la biomasse. Une énergie
propre et performante est fournie à
la catégorie de la population défavorisée
en énergie à travers des
chulha (fours en terre traditionnels)
sans fumée où différents types
de réchauds fixes et portables
sont mis à disposition des ménages
ruraux. Une étude de cas sur divers
Dhabas et hôtels routiers en
Andhra Pradesh montre que les
poêles performants au niveau
énergétique étaient capables de
conserver près de 50 à 60% de
combustible par rapport à des poêles
traditionnels. Ils fumaient
moins, produisaient donc davantage
et avaient un impact positif
sur l’environnement.
Unité de biogaz de type familial :
dans les unités de biogaz de type
familial, les déchets du bétail et
autres déchets organiques sont
utilisés pour produire de l’énergie
et de l’engrais. L’Inde détient la
plus grande richesse de bétail et
cette position l’aide à répondre à la
crise énergétique croissante. Dans
cette technologie, la fermentation
anaérobie de matières biodégradables
telles que la biomasse, les
eaux d’égouts, les déchets verts,
etc. est faite pour produire du biogaz
qui comprend principalement
du méthane et du dioxyde de carbone.
Ce biogaz sert à la cuisson
dans les foyers.
Le Programme national sur le développement
du biogaz a de multiples
avantages. Il contribue à économiser
des tonnes de bois de
chauffage chaque année. La technologie
du biogaz procure de
l’énergie sous une forme propre et
non polluée et met à disposition un
engrais organique enrichi comme
sous-produit pour compléter et
optimiser l’utilisation des engrais
chimiques. Aujourd’hui des unités
de biogaz institutionnelles et basées
sur du fumier d’excréments
humains sont de plus en plus utilisées.
Des unités de biogaz associées
à des toilettes sont introduites
dans des lieux comme les abris
bus et des institutions scolaires.
Le Système de gazéification de
biomasse : dans le projet, divers
systèmes de gazéification de biomasse
sont mis en place dans les
zones rurales pour procurer de
l’électricité dans des villages ainsi
que pour y développer des industries.
Divers gazéificateurs alimentés
avec des coques de riz, de blé,
de maïs, etc. sont installés dans la
zone qui dépend de la source
d’énergie durable disponible provenant
de l’agriculture ou d’une
plantation. Dans le procédé de gazéification,
le matériau organique
est transformé en méthane, en
dioxyde de carbone. Il est obtenu
par une réaction du matériau à
haute température (> 7000C) sans
combustion avec une dose contrôlée
d’oxygène/vapeur ; le mélange
18 Nouvelles de l’Inde n° 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 19
de gaz qui en résulte est appelé
Syngas ou gaz de gazogène qui luimême
est un combustible.
L’Inde est connue comme un expert
faisant autorité en matière de
conversion de la biomasse solide
en combustible gazeux propre. Des
gazéificateurs de biomasse à petite
échelle d’une capacité allant jusqu’à
500-600 KW conviennent
parfaitement pour approvisionner
en électricité hors réseau nos zones
rurales. Un certain nombre de
projets ont déjà été amorcés avec
la participation du secteur public
pour l’approvisionnement de 6 à 8
heures d’électricité par jour à travers
la gazéification pour l’éclairage
et de 6 à 8 heures pour d’autres
activités commerciales comme
le pompage de l’eau pour l’irrigation,
pour les micro-entreprises et
les tours de télécommunication.
Des projets sont en cours dans les
districts d’Araria et Purnea au
Bihar où des résidus de Daincha
(Sesbania aculeata)/Ipomoea (Ipomées),
de mais et du bois dur assurent
l’approvisionnement permanent
de matières premières.
Des unités qui génèrent de l’électricité
à partir des coques de riz
dans les villages du district de
West Champaran au Bihar ont permis
d’éclairer jusqu’à près de 500 à
600 foyers répartis dans plus de 20
villages du district, et de changer
le profil du groupement. L’expérience
du West Champaran est
soutenue par le Ministère et appliquée
par l’ONG Husk Power
System. La technologie utilisée est
simple : elle utilise la technologie
du gazéificateur basée sur la coque
de riz pour fournir de l’électricité
en utilisant des mini-centrales
électriques de 32kWe qui fournissent
aux foyers situés dans la zone
qui produit du riz en Inde de l’électricité
sur une base de paiement
selon utilisation. Le prix payé pour
fournir de l’électricité générée par
ces mini-centrales électriques est
très bas, 2 roupies par jour et par
foyer, situé dans un rayon de 1,5
km. Il en résulte une réduction de
consommation de kérosène d’au
moins deux tiers. L’électricité est
fournie à partir de 5 heures du matin
jusqu’à minuit tous les jours. Le
succès de cette initiative a conduit
à planifier l’installation de telles
centrales à Samastipur et Lakhisarai.
Le Ministère de l’Energie
Nouvelle et Durable prévoit aujourd’hui
de placer les systèmes
d’électricité à partir de coques de
riz en « Mode Mission ». Le potentiel
est énorme et même certains
des plus grands moulins à riz peuvent
alimenter le réseau en électricité
et en distribuer localement.
Plus de 5000 à 10 000 industries
pourraient en bénéficier durant les
2 à 3 prochaines années. Ces systèmes
peuvent conduire à économiser
du diesel à hauteur de 200 à
250 millions de litres par an.
Les initiatives
des zones urbaines
La biomasse dans les zones urbaines
et les applications commerciales
: les résidus de récolte et les
déchets agro-industriels sont utilisés
à travers la technique de gazéification
de la biomasse à la fois
pour l’énergie électrique et thermique.
Plusieurs industries comme la
transformation du sucre, du papier
et de la pâte à papier, des engrais,
de la nourriture, etc. ont besoin
d’énergie électrique et thermique
pour leurs opérations. Ces besoins
peuvent être remplis à travers différentes
sources d’énergie ou une
seule. La production simultanée
d’énergie électrique ou thermique
à partir d’une seule source a pour
nom la cogénération. Le gouvernement
apporte son soutien pour
mettre sur pied des Projets de
Gazéification de biomasse et de
cogénération de biomasse (Non-
Bagasse).
Programme pour récupérer de
l’énergie à partir des déchets urbains
: selon une récente estimation,
environ 42 millions de tonnes
de déchets solides et 6000 millions
de m3 de déchets liquides sont gé-
LA BIOMASSE - UN RÉSERVOIR D’ÉNERGIE PROPRE
nérés chaque année par notre population
urbaine. 8 projets au total
pour récupérer de l’énergie à partir
des déchets urbains, à savoir, une
capacité totale équivalent à 19,05
MW ont déjà été montés.
Biocarburants
Les biocarburants sont un type de
carburant dont l’énergie est dérivée
de la fixation du carbone biologique.
Cela comprend des carburants
dérivés de la conversion de la
biomasse ainsi que de la biomasse
solide, des combustibles liquides et
diverses bagasses. Le biodiesel et le
bioéthanol peuvent être utilisés
comme additif du gazole et additif
de l’essence respectivement.
Le développement du biocarburant
en Inde tourne principalement autour
de la culture et de la transformation
des graines de jatropha,
très riches en huile (40%). L’huile
de jatropha peut être directement
utilisée dans les générateurs et les
moteurs diesel.
Alors que la directive nationale sur
les biocarburants en décembre
2009 a prévu d’atteindre d’ici 2017
l’objectif d’une proportion de 20%
de biocarburants dans le diesel et
l’essence, depuis 2009 l’essence
doit obligatoirement contenir 5%
de méthanol et il est recommandé
que le gazole contienne 5% de
bio-carburant. Les chemins de fer
indiens ont déjà commencé à utiliser
de l’huile de jatropha mélangée
à du gazole pour répondre aux besoins
en carburant.
Le potentiel de l’énergie de biomasse
n’est pas encore pleinement
exploité en Inde. Si l’on considère
la nature et l’actuelle croissance de
l’économie ainsi que la future trajectoire
de la croissance, l’exploitation
optimale de l’énergie de biomasse
offrira à l’Inde un grand répit
sur le plan énergétique (PIB
Feature). ❑
Gargi Malik
Assistant Directeur
(Media & Communication)
Extrait de India-Sweden 2012
Nouvelles de l’Inde n° 408 19

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 20
L’Inde a été une économie émergente
et dynamique avec un immense
marché et le potentiel de se
développer comme la plus rapide
économie du monde. Ce développement
économie soudain est l’un
des moteurs importants pour la
croissance des ports indiens au
cours des prochaines années.
Associés à cela, les changements
technologiques dans le secteur
maritime ont déclenché la croissance
des ports indiens et ont stimulé
la manutention portuaire.
Modernisation des ports
Les principaux ports indiens dans
un passé récent ont fait d’importants
progrès dans la modernisation
et l’augmentation de capacité.
Le développement de la capacité
portuaire fut possible principalement
en raison des diverses initiatives
politiques prises par le gouvernement
pour augmenter le
rythme des privatisations et la formulation
de directives pour la fixation
de tarifs réglés à l’avance. Les
Etats maritimes sont aussi intervenus
avec plusieurs politiques et ont
identifié des lieux potentiels pour
le développement de nouveaux dé-
LES PORTS INDIENS VOUÉS
À UNE IMMENSE CROISSANCE
bouchés. Ainsi, les principaux ports
et les autres ont assumé des rôles
complémentaires, tout en créant
parallèlement une concurrence
loyale qui, à son tour, a permis au
secteur de fournir un service rentable
et de qualité aux clients.
Croissance du trafic
Selon l’Agenda maritime de 2020,
délivré par le Ministère maritime,
le trafic dans les ports importants
devrait augmenter à un taux de
croissance annuel composé de
8,03% passant de 561,09 millions
de tonnes en 2009-10 à 1214,82
millions de tonnes d’ici 2019-20
tandis que dans les autres ports, la
croissance devrait augmenter à un
taux de croissance annuel composé
de 15,96%, passant des 288,80
millions de tonnes à 1269,59 millions
de tonnes d’ici 2019-20. Ainsi
le trafic anticipé dans les ports indiens
devrait augmenter et atteindre
2484,41 millions de tonnes
d’ici 2019-20 contre les actuels
849,89 millions de tonnes à un
taux de croissance annuel composé
de 11,32%.
Les principaux ports en Inde devraient
gérer un trafic de 1214,82
millions de tonnes et pour gérer un
tel volume, les ports ont identifié
des projets qui créeront une capacité
à hauteur de 1459,53 millions
de tonnes. Cela signifie que la capacité
des principaux ports d’ici
2020 surpassera le trafic de 20%.
Les ports importants continueront
à identifier des arrangements/projets
durant les dix prochaines années
pour atteindre la norme
idéale de 30% de trafic en plus.
Entre parenthèses, la capacité qui
résulte des programmes en cours
en 2020 n’a pas été prise en
compte dans les projections. Même
ces projets, si ils avancent, résulteront
dans davantage de capacité,
remplissant ainsi l’objectif idéal, le
Gouvernement central prévoit de
mettre en service deux autres
grands ports, l’un sur la côté ouest,
l’autre sur la côté est, qui vont
aussi augmenter la capacité du
secteur des grands ports.
Plans futurs
Ayant montré quelques pistes pour
parvenir à la croissance, les grands
ports indiens et les autres ports ont
formulé des plans ambitieux pour
développer de nouveaux débou-
20 Nouvelles de l’Inde n° 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 21
chés, augmenter les centres de
service existants, introduire des
équipements à la pointe de la
technologie pour la manutention
de marchandises et améliorer la logistique
afin de faire face aux défis
qui émanent de la croissance
anticipée du commerce. Selon ces
plans, la capacité dans 13 grands
ports devrait augmenter pour passer
du niveau actuel de 616,73 millions
de tonnes à 1459,53 millions
de tonnes en 2020. La capacité
dans les autres ports est prête à
augmenter d’ici 2020 pour atteindre
1660,02 millions de tonnes
contre les 346,31 millions de tonnes
actuels. Ainsi, les ports indiens
visent un surplus de capacité de
plus de 25% de plus que la demande
projetée. Ceci permettra
aux ports de fournir des installations
de quai à l’arrivée des bateaux,
pour parvenir à ce qu’il n’y
ait aucune attente pour les navires.
L’investissement proposé durant
les dix prochaines années devrait
être de 2770 milliards de roupies –
1090 milliards de roupies pour les
grands ports et 1680 milliards de
roupies pour les autres ports.
Changements structuraux
En plus de l’augmentation de la capacité,
l’ensemble des grands ports
a pour objectif d’apporter des
changements structurels dans l’administration
des ports pour améliorer
l’efficacité organisationnelle.
Pour ce faire, tous les ports prévoient
de mettre en vigueur le
concept de « port propriétaire » limitant
dûment leur rôle à la maintenance
des bassins et infrastructure
de base laissant la gestion de
l’opération de développement du
terminal et des installations de
manutention au secteur privé. Les
ports visent un personnel restreint
en augmentant la technologie de
l’information à toute la gamme des
opérations. Ainsi les ports indiens
se dirigent avec confiance et embrayent
eux-mêmes pour répondre
à la demande anticipée du commerce
dans les années à venir.
Mode PPP
Les Partenariats Publics Privés seront
le mode préféré pour le développement
des terminaux portuaires
et autres activités commerciales
viables dans les grands ports. La
standardisation des RFQ (Request
for Qualification Document), RFP
(Model Request for Proposal) et
MCA (Model Concession Agreements)
et la formulation de directives
pour la fixation de tarifs à régler
à l’avance ont servi à rendre le
processus PPP transparent et à
donner confiance aux investisseurs.
Récemment un Groupe privé
a commandé une expansion de 12
millions de tonnes par an pour son
terminal Vadinar au Gujerat pour
un coût total de 1065 milliards de
roupies. Ainsi la capacité du port
de Vadinar a augmenté de 58 millions
de tonnes par an. Des efforts
similaires contribuent ostensiblement
à l’expansion de capacité des
ports.
Une saine concurrence
Selon les termes des directives du
Cadre de Contrôle de la Participation
du Secteur privé (PSP) (1996),
les ports eurent pour instruction de
s’assurer que l’investissement privé
ne résulte pas dans la création de
monopoles privés et que les installations
privées soient mises à la
disposition de tous les usagers à
des conditions égales et concurrentielles.
En conséquence, le be-
LES PORTS INDIENS VOUÉS À UNE IMMENSE CROISSANCE
soin s’est fait sentir de formuler
une politique pour prévenir le monopole
privé dans le Secteur portuaire
pour garantir une concurrence
saine parmi les opérateurs
privés et attribuer des projets sans
problème pour augmenter la capacité
des ports importants. Dans le
cadre de la Section III du Major
Port Trusts Act, 1963 et en consultation
avec les présidents de tous
les grands ports, la politique suivante
a été décidée avec effet à
compter du 2 août 2010 pour prévenir
le monopole du secteur privé
dans les grands ports : « S’il n’y a
qu’un seul exploitant du terminal
privé dans un port pour une marchandise
spécifique, l’opérateur de
ce quai ou son associé ne sera pas
autorisé à faire une offre pour le
terminal/quai suivant pour s’occuper
de la manutention de la même
marchandise dans le même port. »
Tandis que l’Agenda maritime
2010-20 envisage d’ambitieux programmes
pour atteindre une capacité
portuaire de 3,12 milliards de
tonnes au cours de la prochaine
décennie, un solide mécanisme de
suivi est très important pour atteindre
l’objectif (PIB Features). ❑
Manoj Gupta
Directeur Adjoint (M&C),
Press Information Bureau,
New Delhi
Extrait de India-Sweden
in Focus 2012
Nouvelles de l’Inde n° 408 21

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 22
© Jasinth M V - http://en.wikipedia.org
DESTINATIONS À DÉCOUVRIR
Kannur, jadis connue sous le nom
de Cannanore, était le centre du
commerce des épices. Même
Marco Polo l’a visitée et décrite
comme le « Grand magasin du
commerce des épices ». On a raconté
que Cannanore a attiré les
Portugais, les Hollandais ainsi que
les Britanniques qui venaient tous
pour les épices et tous ont laissé
leurs empreintes sur Kannur. Aujourd’hui
elle est davantage connue
pour son industrie du tissage et le
commerce des noix de cajou. C’est
une ville tranquille où il fait bon
vivre et qui dispose d’une excellente
plage, la Costa Malabari.
Elle attribue toutefois sa renommée
au fait qu’elle a préservé une
ancienne forme d’art rituel, le
Theyyam. Le Theyyam daterait
d’avant l’hindouisme et s’est développé
à partir de danses folkloriques
exécutées au moment des fêtes
de la moisson. Aujourd’hui
Kannur est le lieu idéal pour voir
du Theyyam. Tout au long de l’année,
presque tous les soirs, une représentation
se tient quelque part.
Si vous demandez dans les petits
villages aux alentours de la plage
de Costa Malabari, vous trouverez
où aller pour assister à une représentation
de Theyyam.
Bali Theyyam d’un “Kavu” à Payyanur
KANNUR
Le Fort de Kannur et la mer d’Arabie
Ce rituel local, le Theyyam, se pra- Theyyam, qui s’étend d’octobre à
tique généralement dans les bos- mai. Durant cette période, un rituel
quets sacrés ou kavus. Il en existe annuel se tient à chaque Kavu.
environ 800 dans le seul district de Chaque représentation est vérita-
Kannur. Le Theyyam se réfère à la blement une expérience unique.
fois à la forme de la divinité ou du Tout en étant à Kannur pour le
héros et au rituel. Il existe 500 Theyyam, vous pouvez en profiter
Theyyam différents, chacun se ca- pour voir quelques autres sites
ractérise par un costume et un maquillage
du visage particuliers ainsi
que des accessoires, bracelets et
cuirasses, jupes et guirlandes, etc.
distincts. Les coiffes sont spectaculaires
et énormes. Elles mesurent
souvent de 6 à 7 mètres de haut et
sont incroyablement ouvragées. On
se demande comment les danseurs
peuvent évoluer en les portant. Les
danseurs se préparent pour le rituel
en jeûnant et en méditant.
Puis suit une longue séance de maquillage
et d’habillage. C’est à ce
moment-là que le danseur entre
dans l’intimité la plus profonde du
personnage. Durant la représentation,
l’artiste semble perdre sa
propre identité physique et se déplace,
parle et bénit les dévots
comme s’il était la divinité ellemême.
La musique déchaînée des
tambours et la danse aux allures de
transe transforment la représentation
en une manifestation surnaturelle
où on a l’impression que l’ar-
dont le Fort St Angelo. Bâti par les
Portugais, il est construit en latérite
rouge. Il domine un promontoire
d’où l’on a une vue magnifique
sur les plages environnantes
bordées de palmiers.
Comme Kannur est connue pour
ses tissages, arrêtez-vous à la
Weavers Cooperative pour voir les
tisserands à l’œuvre. A 20 km de
Kannur, vous pouvez faire un tour
en bateau sur les backwaters intacts
du nord du Kerala. Vous l’apprécierez
certainement, aussi prenez
le temps de le faire. Ce n’est
pas seulement intéressant mais
aussi relaxant.
Pour davantage d’informations
contacter le Département du
Tourisme, Gouvernement du Kerala,
Park View, Thiruvananthapuram,
Kerala – 695 033, téléphone
: +91 471 2321132 – fax
+91 471 2322 279 ; appel gratuit
pour les informations touristiques :
1800-425-4747 ; email : deptour@keralatourism.org
ou info
tiste en transe s’est transmué en @keralatourism.org et site web :
divinité.
http://www.keralatourism.org/ ❑
La meilleure période pour visiter
India Travel Online
Kannur est durant l’époque du
Vol XIV, n° 18
22 Nouvelles de l’Inde n° 408
© Rajesh Kakkanatt - http://en.wikipedia.org

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 23
• Capitale : Aizawal
• Superficie : 21 081 km 2
• Districts administratifs : 8
• Densité de la population au
km 2 : 52 personnes
• Population : 1 million
• Langues parlées : le mizo et
l’anglais, dialectes locaux
• Taux d’alphabétisation : 91,6 %
Economie en bref
Aux prix courants, le Produit
Intérieur Brut de l’Etat (PIB) du
Mizoram était en 2009-10 d’environ
de US$ 1,1881 million. Le PNB
de l’Etat a augmenté à un taux de
croissance annuel composé de
14,7% entre 2004-05 et 2009-10.
Aux prix courants, le Produit
Intérieur Net de l’Etat (PIN) du
Mizoram était d’environ de US$
1,071 million en 2009-10. Il a augmenté
à un taux de croissance annuel
composé de 14,9% entre
2004-05 et 2009-10.
Le PIB de l’Etat par tête d’habitant
était de US$ 1,0759 contre US$
613,2 en 2004-05 et il a augmenté
à un taux de croissance annuel
composé de 11,9% entre 2004-05
et 2009-10. Le PIN de l’Etat par
GROS PLAN SUR LE MIZORAM
Le Mizoram partage des frontières avec d’autres Etats du Nord-Est, le Manipur, le Tripura et l’Assam
ainsi qu’avec les pays voisins du Bangladesh et de Myanmar. Bordant le Myanmar et le Bangladesh,
le Mizoram offre une porte pour le commerce international avec les pays d’Asie du Sud-Est.
Les villes importantes sont Kolasib, Vairengte, Bairabi, Siha, Champhai et Sairang.
Le Mizoram contribue pour 14% à la production nationale de bambou ; le climat est idéal pour
installer des industries basées sur l’agriculture et la sylviculture. Le Mizoram offre un potentiel
immense pour l’exploitation commerciale des ressources naturelles pour les industries tournées vers
l’exportation.
Avec un taux d’alphabétisation de 91,6%, le Mizoram offre une main-d’œuvre hautement éduquée.
La connaissance de l’anglais est un atout supplémentaire de la main-d’œuvre locale.
Avec l’amélioration des liaisons routières, ferroviaires et aériennes et l’établissement de routes
commerciales avec les pays voisins, le commerce a été facilité de manière importante au cours de
la dernière décennie.
Le Mizoram en bref
tête d’habitant était de US$ 969,8
contre US$ 548,6 en 2004-05 et a
augmenté à un taux moyen de
12% entre 2004-05 et 2009-10.
A un taux de croissance composé
annuel de 20,1% de 2004-05 à
2009-10, le secteur secondaire est
celui qui a enregistré la croissance
la plus rapide, tiré par la construction,
l’industrie manufacturière et
l’électricité, la fourniture de gaz et
d’eau. Le secteur tertiaire, le plus
grand contributeur de l’économie
du Mizoram, s’est développé à un
taux de 15,4% entre 2004-05 et
2009-10, conduit par le commerce,
l’hôtellerie, l’immobilier, les finan-
Aizawl, capitale du Mizoram
ces, les assurances, le transport, la
communication et autres services.
Le secteur primaire a affiché une
croissance de 14,2 % entre 2004-
05 et 2009-10.
Le Mizoram urbain est en tête
comparé à l’ensemble de l’Inde
pour la part de dépenses par tête
d’habitant pour la nourriture.
Quant à la part de dépenses sur les
biens durables, l’Etat est comparable
au niveau du reste de l’Inde.
Production agricole
Les conditions agro-climatiques du
Mizoram conviennent à un large
éventail de fruits. Le Mizoram
compte pour 12% du total des
Nouvelles de l’Inde n° 408 23
© Bogman en.wikipedia.org

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 24
GROS PLAN SUR LE MIZORAM
fruits produits dans le Nord-Est.
Les produits horticoles, agro-alimentaires
et à base de bambou ont
un très haut potentiel pour l’exportation.
Les fleurs coupées d’anthurium
sont exportées vers des pays
comme les Emirats Arabes Unis, le
Royaume-Uni, le Japon et l’Australie.
La culture du bambou est un
domaine qui est maintenant commercialisé.
L’Etat possède 109 900 hectares
de terrain dédiés à l’horticulture ce
qui représente 17% de la superficie
potentielle estimée à 630 000.
L’Etat offre un immense potentiel
pour le développement et l’investissement
dans le secteur.
Récoltes horticoles
Production annuelle – 2009-10
(Tonnes métriques)
Banane 84 810
Chow chow 54 250
Piments oiseau 47 850
Gingembre 31 000
Fruit de la passion 27 880
Curcuma 22 500
Orange 13 265
Noix d’arec 12 000
Anthurium* 7 900 000
Rose* 2 800 000
Source : Statistical Handbook of Mizoram 2010
* Production en nombre
Infrastructure physique
En 2009-10, l’ensemble du réseau
routier du Mizoram était de
7 049,1 km comprenant les autoroutes
nationales, les nationales, les
routes de districts, villes et villages.
L’Etat est bien connecté par les
Autoroutes nationales (NH)-44A,
NH-54, NH-54A, NH-54B, NH-150
et NH-154 aux Etats voisins. La
maintenance des routes dépend du
Public Works Department (PWD) et
de Pushpak (Organisation des routes
frontalières). Le Mizoram State
Transport couvre 22 routes soit
3 082 km de liaisons à travers
l’Etat.
Les chemins de fer
La gare de Bairabi permet de relier
Silchar en Assam.
La construction de l’extension
d’une ligne entre Bairabi et
Sairang, un village à 20 km à
l’ouest d’Aizawl, est en cours.
Aéroports et voies d’eau
Le Mizoram a un aéroport opérationnel
à Lengpui. Plusieurs compagnies
aériennes assurent des
liaisons journalières.
En 2009-10, l’aéroport de Lengpui
gérait 1 790 appareils et 120 000
passagers.
Le Mizoram met en place une liaison
par voie d’eau avec le port
d’Akyab Sittwe au Myanmar en
empruntant la rivière Chhimtuipui
pour augmenter les opportunités
commerciales. Les travaux de
construction ont démarré en décembre
2010.
Aéroport de Lengpui
Energie
En mars 2011, la capacité totale
installée dans l’Etat était de 138,9
MW répartis entre 88,3 MW fournis
par des installations de l’Etat et
50,5 MW par des installations nationales.
Sur la capacité totale installée,
68,1 MW sont fournis par la puissance
thermique. L’énergie renouvelable
contribue pour 36,4 MW.
La capacité hydro-électrique
contribue pour 34,3 MW.
En 2009-10, la consommation
d’énergie par tête dans l’Etat était
de 173 Kwh. Plus de 90% de la
puissance consommée étaient importés
des Etats voisins et par le
réseau national.
En mars 2010, 570 villages étaient
électrifiés au Mizoram.
Télécommunications
Le Mizoram disposait en mars 2010
de 621 417 connections mobiles
et la base de consommation a évolué
rapidement. L’Etat avait 102
centraux téléphoniques en décembre
2010.
Le gouvernement central envisageait
de fournir une communication
sans fil à travers l’Etat en 2011
et 14 000 connexions Internet à
large bande en 2012.
On recensait 405 bureaux de poste
dans l’Etat en 2009-10.
Infrastructure sociale
Education
Le Mizoram fait partie des Etats
qui sont en tête pour le taux d’alphabétisation.
Le Mizoram a un
taux d’alphabétisation de 91,6%
répartis en 93,7% pour les hommes
et 89,4% pour les femmes selon le
recensement de 2011.
En 2009-10, le taux enseignant/
élève dans les écoles primaires
était de 1 pour 18, dans les collèges
de 1 pour 12 et pour les lycées
de 1 pour 13.
L’Université du Mizoram à Aizawl
prépare aux licences, maîtrises,
DEA et DESS dans les branches artistiques
et scientifiques.
Parallèlement aux universités et
facultés, le Mizoram possède d’autres
instituts d’enseignement supérieur
comme la Faculté des
Sciences Vétérinaires, l’Université
centrale d’Agriculture qui dispense
des formations sur l’élevage,
l’Institut régional pour les sciences
para-médicales et les soins infirmiers
(RIPANS) et le Département
d’Accréditation Electronique
pour les sciences informatiques
(DOEACC).
Santé
L’Etat dispose de 12 hôpitaux, 12
centres de soins communautaires
et 57 centres de soins primaires
avec un total de 1861 lits.
Le Ministère pour le Développement
de la Région du Nord-Est
(MDoNER) a approuvé un budget
24 Nouvelles de l’Inde n° 408
© ctrhome83 - http://www.skyscrapercity.com

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 25
© http://mizotourism.nic.in/flowers.htm
© www.incredibleindia.com
Centre des Sciences
de US$ 9,2 millions pour construire
un hôpital qui sera bientôt terminé.
Le Gouvernement de l’Etat a lancé
le projet Vanaspati Van pour mettre
la médecine par les plantes à
disposition de la population rurale.
Infrastructure culturelle
Le Mizoram est naturellement vert
et présente un terrain montagneux
doté d’un climat agréable. Les températures
au cours de l’année varient
de 11°C à 21°C en hiver et de
20°C à 30°C en été.
Les nombreuses chaînes de montagne
en font une destination
idéale pour les sports d’aventure et
d’exploration.
L’Etat célèbre des fêtes comme
Chapchar kut, Mim kut, Pawl kut,
Thalfavang kut et Noël.
Le Mizoram compte de nombreux
sports locaux comme l’Inbaun,
l’Inkawibah, l’Insukherh et l’Insuknawr.
L’Etat a des danses traditionnelles :
Cheraw, Khullam, Chheih Lam,
Chai, Rallu Lam, Solakia, Sarlamkai
et Par Lam.
L’artisanat et les vêtements traditionnels
des Mizos sont une grande
attraction pour les touristes.
Parmi les sites touristiques, citons :
Aizawl, Tamdil, Vantawang, Champai,
Phwangpui, Saiha et Lunglei.
Des centres commerciaux, des lacs,
les sommets de montagne, d’anciennes
grottes et des parcs naturels
sont les principales attractions
touristiques de l’Etat.
Infrastructure
industrielle
Le Mizoram compte deux sites industriels
à Zuangtui et Kolasib.
La Zoram Industrial Development
Corporation (ZIDCO) est responsable
pour l’ensemble du développement
de l’infrastructure industrielle
de l’Etat. ZIDCO a créé un
Centre de Développement d’Infrastructure
Intégré (IIDC) dans le dis-
Entreprises d’Etat
pour le Développement
de divers commerces
• Mizoram Agriculture Marketing
Corporation
• Mizoram Food and Allied
Industries Corporation
• Mizoram Khadi and Village
Industries Board
• Zoram Energy Development
Agency
• Zoram Handloom & Handicrafts
Development Corporation
• Zoram Industrial Development
Corporation
Unités industrielles (Mars 2009)
• Unités industrielles enregistrées
: 7139^
• Unités artisanales : 750
• Centres de formation
artisanale : 3
Sources : Economic Survey of Mizoram, 2008-09,
Department of Industries, Government of
Mizoram
^En Septembre 2009 SSI: Small Scale Industry
GROS PLAN SUR LE MIZORAM
trict de Lunglei avec un investissement
de US$ 1,1 million. Le centre
met à la disposition des unités industrielles
de l’électricité, de l’eau,
la télécommunication et d’autres
facilités.
Le gouvernement a acquis 127
hectares de terrain à Khawnuam
pour développer une ville commerçante
frontalière entre l’Inde et
Myanmar. Un centre commercial
frontalier a été établi pour faire du
commerce avec le Bangladesh. On
y fait le commerce de pierres de
construction et de bambou.
Les industries-clés
Les ressources naturelles, les
conditions climatiques et les mesures
politiques d’encouragement
dans l’Etat soutiennent les investissements
dans les secteurs du
bambou, de la sériciculture, du
tourisme, des produits agricoles et
agro-alimentaires.
Les unités industrielles dans l’Etat
consistent principalement en industries
de petite échelle. En septembre
2009, on recensait 7 139
unités industrielles enregistrées au
Mizoram.
Le Mizoram crée une Zone Economique
Spéciale (SEZ) dans le Nord-
Est avec l’aide du Conseil du Nord-
Est. La ZES se situera dans le village
de Khawnuam à Champhai.
Les industries à base de bambou
devraient y jouer un rôle important.
L’agro-alimentaire, le tissage, les
produits à partir de bois et de métal
représentent plus de 60% des
unités à petite échelle des zones
industrielles.
Forêt de bambous
Nouvelles de l’Inde n° 408 25
© http://mizotourism.nic.in/flowers.htm

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 26
© http://mizotourism.nic.in/flowers.htm
GROS PLAN SUR LE MIZORAM
Industries-clés au Mizoram
• Bambou
• Energie
• Sériciculture
• Agriculture et Horticulture
• Tourisme
• Agroalimentaire
• IT
• Tissage et artisanat
• Minéraux et Pierres
• Plantes médicinales
Industrie du bambou
Le Mizoram compte une abondante
réserve de forêts de bambou
couvrant 1 254 400 hectares avec
un rendement de 3,2 millions de
tonnes par an. Environ 28 315
tonnes de bambou sont ramassées
chaque année, 99% de surplus attendent
d’être exploités.
Près de 14% du stock de bambou
dans le pays est disponible au
Mizoram. L’Etat cultive 23 variétés
de bambou dont 5 présentent une
haute valeur économique.
Le Moulin à Papier de Cachar dans
le sud Assam (une unité de
l’Hindustan Paper Corporation) est
le plus grand consommateur de
bambou du Mizoram.
L’Agence pour le Développement
du Bambou du Gouvernement de
l’Etat a signé une joint venture
avec des partenaires privés pour la
production commerciale de planchers,
de parquets en bambou et
de portes en bambou et teck.
Le Gouvernement du Mizoram encourage
les investissements directs
étrangers dans les industries travaillant
le bambou comme les bâtons
d’encens, les baguettes, les
stores, etc.
Secteur de l’énergie
Le Mizoram a le potentiel pour développer
2 425 MW d’énergie hydro-électrique
dont seulement
34,3 MW ont été installés en mars
2010.
73 sites ont été identifiés en vue
d’y installer de petites centrales
hydro-électriques et un accord a
Jeunes filles aux anthuriums - Festival de l’anthurium au Mizoram
Costume traditionnel
été donné à 11 d’entre eux.
Plusieurs encouragements et concessions
sont fournis par le
Gouvernement central et de l’Etat
pour des unités de production
électrique non conventionnelles.
Horticulture
La production horticole de fruits,
légumes, épices, coton, café, thé,
piments oiseau, anthuriums et roses
a un potentiel immense au
Mizoram.
L’utilisation de pesticides et d’engrais
est faible au Mizoram, ce qui
donne des produits organiquement
riches et attrayants pour l’exportation.
Agro-alimentaire
Le Mizoram produit 12% des fruits
du nord de l’Inde et le rendement
par hectare est en hausse en raison
de l’adoption de pratiques horticoles
modernes. Avec d’abondantes
ressources naturelles et des politiques
d’encouragement, le secteur
de l’agro-alimentaire offre un potentiel
pour l’investissement. Des
services connexes comme la gestion
de la chaîne du froid procurent
aussi du potentiel pour l’investissement.
Un fond spécialisé (SPV) a été
formé avec des compagnies du
secteur privé pour créer une usine
de traitement pour le curcuma, le
26 Nouvelles de l’Inde n° 408
© www.incredibleindia.com

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 27
© www.incredibleindia.com
gingembre, le piment, les fruits et
autres produits agricoles.
Tourisme
Avec ses hautes montagnes vertes,
ses rivières qui serpentent et ses
nombreux lacs, le Mizoram est un
paradis touristique. Le nombre
d’arrivées de touristes nationaux
n’a pas cessé d’augmenter et a enregistré
un taux de croissance annuel
composé de 15,1% entre
2007-2009.
La création de complexes touristiques,
les sports d’aventure et les
équipements des stations, les parcs
de loisir, les fermes de santé, les
hôtels, les centres de congrès, les
agences de voyages touristiques,
etc. offrent diverses possibilités
pour investir dans le secteur du
tourisme du Mizoram. L’Etat dispose
de 31 résidences pour touristes.
Technologie de l’Information
La politique du Mizoram en termes
de TI vise à augmenter l’utilisation
des TI dans les secteurs industriel
et gouvernemental. Avec le second
plus haut taux d’alphabétisation
dans le pays, des coûts abordables,
une population parlant largement
l’anglais, des liaisons de télécommunications
améliorées et un climat
favorable, le Mizoram est en
bonne position pour attirer les in-
Paysage montagneux
vestissements dans l’industrie des
TI.
Le Gouvernement prévoit d’installer
des parcs technologiques de logiciels
pour fournir aux industries
des TI un guichet unique et procure
des encouragements et concessions
divers pour investir dans le
secteur.
Sériciculture
Mulberry, muga, eri, oak-tasar et
soie sont cultivés au Mizoram. En
mars 2010, environ 7 293 familles
réparties dans 175 villages étaient
engagées dans la sériciculture. On
recensait 17 fermes sur 5 100
hectares. Le Gouvernement du
Mizoram avait créé un institut de
recherche et de formation à
Zemabawk.
Production - 2010
(en tonnes métriques)
Mulberry 60
Muga 1.2
Eri 4.2
Oak tasar 0.2
Fil de soie 6.5
Source : Statistical Handbook of Mizoram 2012
Tissage/artisanat
L’Etat compte 750 unités de tissage
à la main qui emploient environ
4 700 personnes. Il existe trois
centres de formation au tissage à
la main. Le tissage à la main et
l’artisanat ethnique du Mizoram
ont un grand marché en Inde ou à
GROS PLAN SUR LE MIZORAM
l’étranger. L’artisanat à base de
bambou et les vêtements prêts-àporter
ethniques sont proposés au
marché par les agences du gouvernement.
Le Gouvernement du
Mizoram développe le secteur en
impliquant des acteurs privés dans
la fabrication, le marketing et la
distribution du tissage et de l’artisanat.
En 2009-10, 8 centres formaient
à l’artisanat dans l’Etat.
Minéraux et Pierres
Le Mizoram possède des dépôts
minéraux de calcaire coquillié, de
siltite, de minéral argileux, de filons
de charbon, de pétrole et de
gaz. Le Mizoram exporte des pierres
de construction de qualité vers
le Bangladesh. Plusieurs agences
sont impliquées dans l’exploration
du pétrole et du gaz au Mizoram
et ont signé un Mémorandum
d’Accord avec le gouvernement de
l’Etat. Le Mizoram possède de
nombreuses sources d’eau naturelle
et offre des opportunités pour
la fabrication d’eau minérale.
Plantes médicinales
Le Mizoram possède une flore et
une faune riches avec une variété
de plantes médicinales. Environ
95% de la population dans les régions
de l’intérieur de l’Etat dépendent
des plantes médicinales pour
se soigner. L’Etat a identifié des plantes
médicinales spécifiques qui peuvent
être cultivées et transformées.
La condition climatique du Mizoram
convient à la culture de variétés
tropicales et sub-tropicales en
raison d’une pluviosité adaptée, de
divers types de sols et d’environnements.
❑
India Brand Equity Foundation
Fruits de la passion
Nouvelles de l’Inde n° 408 27
© http://aboutmizoram.blogspot.fr

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 28
NOUVELLES DE L’INDE
• Environ 10 tonnes de roses sont utilisées pour fabriquer
un kilo d’attar ou essence. Le doux parfum de
l’essence pure tient 24 heures après application
parce qu’il n’est pas basé sur l’alcool.
• Bien que nous observions le calendrier grégorien
international par commodité, notre calendrier national,
basé sur l’époque des Saka, précède de 78 ans le
calendrier grégorien établi.
• Chose certes étrange, le stade de cricket de Gwalior
porte le nom d’un joueur de hockey célèbre : Roop
Singh. C’est parce que le terrain était utilisé à l’origine
pour le hockey.
• La tribu des Toda des monts Nilgiri calcule l’âge de
ses membres d’après les fleurs de Kurinji, une fleur
mauve foncé qui fleurit une fois tous les douze ans.
La dernière fois qu’elle fleurit fut en 1992.
• Oliver Ridley n’est pas un Anglais mais une espèce
de tortue de mer qui parcourt l’Océan Pacifique, sur
une distance de près de 13 000 km, pour nidifier à
Gahirmatha en Orissa. Après avoir pondu leurs œufs,
quelque 300 000 tortues femelles retournent chez
elles, pour ne jamais revenir au nid ou voir éclore
leurs petits.
• Le jeu d’échecs fut inventé en Inde.
• L’art de la navigation et la navigation sont nés dans
la rivière Sindh il y a plus de 6000 ans. Le terme
même de navigation dérive du mot sanskrit
« Navgatih ». Le mot navy (marine) dérive aussi du
mot sanskrit « Nou ».
• Les Chemins de Fer indiens sont le plus gros employeur
en Inde ; ils emploient plus d’un million de
personnes.
• L’Ayurveda est la plus ancienne école de médecine
connue de l’humanité. Le père de la médecine,
Charaka, a consolidé l’Ayurveda il y a 2500 ans.
• Le terrain de cricket le plus haut du monde se
trouve à Chail en Himachal Pradesh. Construit en
1893 après le nivellement du sommet d’une colline,
ce terrain se situe à 2444 mètres au-dessus du niveau
de la mer.
LE SAVIEZ-VOUS ?
• Saviez-vous que chaque année, des astronomes des
quatre coins de l’Inde se retrouvent à l’ancien observatoire
de Jaipur pour préparer le Panchang (le calendrier
indien) annuel à l’aide des divers instruments
en pierre construits par le roi Sawai Raja Jai Singh il
y a plus de 250 ans ?
• La synagogue remarquablement belle de Cochin,
remontant à 400 ans, appelée la Synagogue Pardeshi,
a un sol composé de carreaux bleus et blancs, délicatement
peints à la main. Chaque carreau a un motif
différent.
• Avez-vous jamais entendu parler d’une foire aux
ânes ? A la même période que la fête de Dussehra, il
se tient une foire près de Jaipur où sont vendus des
ânes. Portant le nom de stars de cinéma célèbres, ces
ânes constituent un bien important de la dot pour la
communauté des potiers.
• La ville de Gwalior au Madhya Pradesh avait atteint
un niveau si avancé dans le domaine de la musique
pendant la période moghole que sur 36 musiciens à
la cour d’Akbar, 15 venaient de Gwalior. Ceci est
mentionné dans l’œuvre Ain-i-Akbari. Même aujourd’hui,
un habitant moyen de Gwalior peut facilement
reconnaître un raga (mode musical) quel que
soit son statut social. Ce n’est pas sans raison qu’on
dit que quand un enfant pleure à Gwalior, il pleure de
manière mélodieuse !
28 Nouvelles de l’Inde n° 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 29
© François Bouchon/Le Figaro
http://www.lefigaro.fr/arts-expositions/2012/06/17/03015-20120617
ARTFIG00180-wim-delvoye-toute-la-folie-belge-au-louvre.php
ÉCHOS ET SENTEURS DE L’INDE
Jusqu’au 17 septembre, le Louvre
expose le belge Wim Delvoye qui
intervient dans plusieurs espaces
du musée : sous la pyramide, dans
les appartements Napoléon III,
dans les salles gothiques et au jardin
des Tuileries. L’artiste explore
les techniques informatiques de
reproduction : ses œuvres sont
présentées en contrepoint des collections
d’objets d’art du Musée.
Une belle monographie éditée par
le fonds Mercator accompagne
l’exposition. Une immense flèche
gothique torsadée fait écho à certaines
torsions récentes et anamorphoses
de sculptures. Les tours
gothiques en acier Corten sont
étonnantes. Quatre tapis de soie
indienne sont utilisés sur des
moules en polyester (processus de
tapisdermie).
L’éditeur Assouline publie un superbe
ouvrage consacré au grand
joaillier Alexandre Reza qui reprend
son rôle place Vendôme. Les
colliers, bracelets, bagues et autres
parures sont somptueux. Nous
avons remarqué tout spécialement
le collier « La Golconde » et les saphirs
– non traités – du Kashmir.
Guerlain complète le récent
« Shalimar Parfum Initial » avec
une eau où s’imposent bergamote,
neroli, rose, iris, vanille, etc. La
fraîcheur de l’eau se marie bien
avec la magie de Shalimar. Rappelons
aussi que Guerlain a remodelé
« Idylle » avec du jasmin sambac
du Kerala. Guerlain a mis en
place une nursery de vétiver dans
le Tamil Nadu.
La dernière Assemblée générale
d’Hermès a fait le point sur les divers
secteurs de la société. Celle-ci
continue à faire appel à projets
pour la « Biodiver-sité et savoirfaire
locaux » (ci-dessous la biodiversité
du bétail au Rajasthan). On
sait qu’Hermès a trois succursales
en Inde : à Mumbai, Delhi et Pune.
Tous les secteurs sont en progrès :
ceintures, gants, chapeaux, soie et
textiles, bijouterie, art de vivre,
parfums dont les derniers « Jardin
sur le toit » et « Santal Massoïa ».
Certain fourreau de cuir est fait de
chèvre Mysore grège à l’intérieur.
L’acti-vité du gainage d’automobiles
et de motos a constitué une excellente
vitrine pour Hermès qui a
habillé l’Ambassador, voiture indienne
emblématique.
Anne Garde et Laure Vernière parcourent
l’Inde depuis plus de 20
ans avec un regard attentif. Dans
l’exposition qu’elle nous propose
de découvrir jusqu’au 23 septembre
à l’hôtel Saint James, c’est
l’Inde aux multiples visages qui
s’offre à notre propre regard. Loin
des clichés, ces photos ne manqueront
pas de nous interpeller. Aux
somptueux intérieurs de palais
(Crystal Moon) sont associés en
opposition plastique, des portraits
de rue et du monde du cirque rapportés
de leurs derniers voyages à
la rencontre de la beauté « foraine
» (Indian Folks). Aux tirages
raffinés « cibachromes 1990 » des
intérieurs de palais traités comme
des miniatures indiennes et présentés
dans des boîtes-LED rappelant
le monde forain, s’opposent
les grands portraits de l’Inde d’aujourd’hui.
Nouvelles de l’Inde n° 408 29

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 30
ÉCHOS ET SENTEURS DE L’INDE
Deux mondes qui ne se côtoient ni
ne se rencontrent, ni dans le
temps, ni dans l’espace sauf ici
dans la série « Dédicaces à l’Inde »
que présente dans un même cadre
polaroid Laure Vernière. Des pièces
uniques, des éditions d’un nombre
limité d’exemplaires qui méritent
le déplacement à Bouliac dans
un lieu magique dont l’architecture
a été réalisée en 1992 par Jean
Nouvel.
L’artiste indienne Swati Gupta-
Sacaro résidant à Toulouse a été
sélectionnée parmi les artistes
émergentes de Delhi et expose à la
galerie d’art indien contemporain
en ligne en collaboration avec Art
Alive Gallery : http://www.emergingartists.in
Acrylique et Huile sur toile
78,7 x 81,3 cm
L’AFNOR était au Salon « Bâti-
Energie » à la Porte de Versailles.
Les éditions de cet organisme proposent
des outils d’information
utiles à tous les opérateurs du secteur,
des conseils pratiques et juridiques.
2012 devrait être l’année
du livre électronique. Les sujets
sont très variés : « Apprendre à
manager une équipe », « La fonction
maintenance », etc. et « Bien
communiquer avec vos interlocuteurs
indiens ». L’ouvrage met un
point final aux clichés sur le pays
devenu un acteur majeur sur la
scène économique mondiale. Il
donne aussi les clés culturelles, intellectuelles
et sociales pour travailler
intelligemment avec l’Inde.
Le Salon FATEX d’approvisionnement
s’est aussi tenu à la Porte de
Versailles, faisant une large place
aux pays tels que la Chine, le
Bangladesh… et l’Inde dont les tissus
vaporeux, les impressions chatoyantes
et les couleurs gaies séduisent
toujours. L’Inde a affirmé
une forte présence à travers le
FIEO, première institution pour le
commerce international. Cette fédération
représente un vaste
échantillon de produits et de services
et fournit des opportunités de
contacts internationaux aux sociétés
indiennes ; elle signe des protocoles
d’entente pour encourager
le commerce bilatéral. Les meilleurs
exposants étaient venus de
Faridabad (tricots), de Jaïpur (prêtà-porter),
du Punjab (accessoires
de mode), etc.
L’Etude Gros Delettrez a organisé
une vente consacrée à l’orientalisme
: on pouvait y admirer un
portrait somptueux de Maharadjah
(19 ème s.) La même étude a
organisé une autre vente de livres,
manuscrits et photographies orientalistes,
dont un ouvrage de
Chevaux hindustanis (Deccan,
Inde moghole, vers 1650). Les
coursiers et les étalons, sellés et
bridés, portent un harnachement
d’apparat avec aigrettes, panaches
et tapis de selles.
Il est arrivé le « Petit Larousse illustré
2013 » qui suscite toujours
une attente passionnée, car il est à
la fois réceptacle de tous les savoirs
et miroir d’une culture partagée.
Il fourmille de mots nouveaux
tels que biofilm, audiovision, fa-
dette, branchitude, informatique
en nuage, etc.. et dalit. Parmi les
nouvelles planches, il en est une
consacrée aux grandes mythologies
de Mésopotamie, Egypte,
Océanie, Perse… et Inde. Ci-dessous
miniature représentant le dieu
Krishna incarné en la personne
d’un cocher qui conduit son ami
Arjuna à la bataille contre Bhisma.
Encore du nouveau chez Sisley qui
lance « L’Eau d’Ikar », exquis mélange
de lentisque, bergamote, iris,
jasmin, ciste vert… et santal.
Kilian lance un autre jus floral,
fruité appelé « Good girl gone bad »
qui associe le jasmin sambac, la
rose de mai et la tubéreuse d’Inde
qui exhibe sa rondeur lactée. Il parait
que cette composition personnifie
la femme d’aujourd’hui. ❑
E. B. & Viviane Tourtet
30 Nouvelles de l’Inde n° 407

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 31
Cuisine
Les saveurs de
l’Inde sacrée, 60
recettes végétariennes
simples et
gourmandes, de
Pankaj Sharma,
Ed. Almora.
Les Français aiment la cuisine indienne,
cela n’est plus à prouver.
Mais de plus en plus, la santé est
au cœur des préoccupations. Aussi
les livres de cuisine indienne se
mettent au goût du jour en proposant
des recettes plus équilibrées.
Pankaj Sharma, végétarienne par
tradition familiale, décline ici en
plusieurs chapitres la richesse de la
cuisine végétarienne qui ne peut
que ravir les palais, même les plus
exigeants. Parallèlement aux recettes
elles-mêmes, souvent simples
à réaliser, l’auteur nous initie
au végétarisme, aux épices, aux
laitages, aux céréales et légumineuses,
aux ustensiles typiques de
l’Inde, aux modes de cuisson.
Pankaj Sharma nous invite aussi,
pour notre plus grand bonheur, à
partager quelques souvenirs d’enfance.
Le lecteur fait ainsi connaissance
de Ganga, la vache de son
grand-père, se prend à rêver
lorsqu’il découvre le festival des
cerfs-volants, les patangs, le pèlerinage
à Diggi, les vertus de l’arbre
à neem. L’auteur évoque les dhabas,
ces petites échoppes que l’on
trouve sur le bord des routes, le
rôle nourrissant et la valeur symbolique
du lait, le kalam – le porte
plume indien – de son grand-père,
l’importance de la déesse
Annapurna. Un livre qui vous nourrit
matériellement et intellectuellement.
Spiritualité
Trois Upanishads –
Ishâ, Kena, Mundaka
de Shrî Aurobindo,
spiritualités vivantes,
Ed. Albin Michel.
Cet ouvrage regroupe
plusieurs textes importants de
l’hindouisme et notamment la traduction
par Shrî Aurobindo de la
REVUE DES LIVRES
Mundaka Upanishad qui est ici publiée
pour la première fois en français
grâce à Jean Herbert. Les autres
textes se rapportent à l’Ishâ
Upanishad, rattachée au Yajur-
Véda blanc, une des plus anciennes
Upanishads ainsi qu’à la Kena
Upanishad, rattachée, elle, au
Sâma-Véda. Cet ouvrage n’aurait
pas vu le jour sans la collaboration
entre Jean Herbert et Shrî
Aurobindo. L’Ishâ Upani-shad
traite du problème de la causalité
matérielle, de la véritable nature
de la Vérité, de la différence entre
connaissance et ignorance. Elle
donne le concept védique de l’action
et du devoir et enseigne les
principes d’une existence fructueuse.
La Kena-Upani-shad traite
de l’absolue inconnaissabilité du
Brahman en tant que Cause et
Pure Connaissance, un Brahman
que nous ne pouvons connaître ou
comprendre et que même les divinités
ignorent. La Mundaka
Upanishad montre en dix-huit
mantras comment parvenir à la
connaissance ultime. Cet ouvrage
s’adresse aux lecteurs ayant déjà
une connaissance des grands textes
classiques.
Kabir, une expérience
mystique au-delà des
religions, de Michel
Guay, collection « Spiritualités
vivantes poches
», Ed. Albin Michel.
Certains grands hommes du passé
continuent à bouleverser le parcours
de nos contemporains. Ainsi
Kabir a brusquement surgi dans la
vie du musicien Michel Guay qui,
au terme de plusieurs années, a
senti qu’il était temps de « lui donner
de la voix ». Fruit du projet que
le musicien avait eu de mettre en
chansons certains poèmes de Kabir,
de recherches approfondies, de la
rencontre avec Purushottam Agrawal,
spécialiste de Kabir, cet ouvrage
résulte de la passion du sitariste
Michel Guay pour un poète et
un artiste, pour un enseignant et
un saint car Kabir était tout cela.
Grand mystique, il prônait le lien
direct avec le Divin et ses mots
étaient ceux du cœur. En tant que
tels, ses mots ont touché tous les
hommes, Hindous, Musulmans,
Sikhs et continuent à susciter en
nous une émotion toute universelle.
Le sage soufi Hazrat Inayat
Khan écrivait : « Chaque individu
compose la musique de sa propre
vie ; s’il nuit à un autre il rompt
l’harmonie, et il y a dissonance
dans la mélodie de sa vie. » Kabir
a composé la sienne, célébrant
l’amour et le lecteur, en se plongeant
dans la lecture de ses écrits,
comprendront pourquoi Michel
Guay, musicien formé par plusieurs
maîtres en Inde, ne pouvait qu’entendre
le message de Kabir et nous
le transmettre.
Guide de la spiritualité,
de David Dubois
et Serge Durand, Ed.
Almora.
Les vacances sont généralement
un temps
où l’on se pose, où l’on
fait le point sur sa vie et ce que
l’on en fait. La spiritualité, qu’elle
soit d’ordre religieux ou laïque, y
tient un rôle important. Ce guide,
extrêmement complet, apportera
un plus aux lecteurs dans leur réflexion.
Si les courants des grandes
religions sont évoqués (bouddhisme,
hindouisme, christiannisme,
judaïsme, soufisme), nous
trouvons aussi dans ce guide les
différentes formes de yoga issues de
l’hindouisme, les traditions spirituelles
chinoises, le chamanisme et
les sagesses des peuples premiers.
Quelques formes d’ésotérisme, de
spiritualité laïque, les voies non
duelles, sont par ailleurs mentionnées.
Il est intéressant d’avoir inclus
également la philosophie, les
sciences, l’art dans la mesure où ils
sont associés à la spiritualité.
Quelques adresses utiles de librairies,
de lieux où sont proposés des
rencontres ou des stages spirituels
sont enfin indiquées. Le lecteur
réalisera en consultant ce guide
combien la notion de spiritualité
Nouvelles de l’Inde n° 407 31

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 32
REVUE DES LIVRES
est finalement vaste et combien il
convient d’être vigilant en la matière
car si la spiritualité peut
s’avérer un formidable compagnon
pour cheminer dans la vie, elle
peut également émaner d’organismes
ou de personnes hélas parfois
mal intentionnés.
Essai
Le Voyageur de papier,
de Jean-Claude
Perrier, Ed. Héloïse
d’Ormesson.
Jean-Claude Perrier,
journaliste mais aussi
auteur et éditeur, est un homme
qui avant tout aime voyager, rencontrer
l’autre et l’Inde se trouve
tout naturellement sur sa trajectoire.
Tout comme il ne cesse de
revenir au livre, cet ami fidèle depuis
sa plus tendre enfance, il ne
peut s’empêcher de retourner en
Inde depuis trente ans pour y renouveler
son alliance avec elle qu’il
aime « plus que tout au monde ».
Ce n’est pas pour sa mystique que
Jean-Claude Perrier se rend en
Inde, quoique les dieux sont souvent
de son côté, non, il s’y sent
bien, tout simplement, comme
chez lui. Il en aime la familiarité
ambiante, il y a prend une foule de
choses qui le nourrissent et lui permettent
de rebondir, il y côtoie
toutes sortes de gens avec lesquels
il aime échanger. L’Inde sera aussi
le point de départ de beaux projets
liés au livre bien sûr : André
Malraux et la tentation de l’Inde,
Dans les Comptoirs de l’Inde, Le
Goût des villes de l’Inde, le Goût de
l’Inde. Les livres, ce sont aussi ceux
d’auteurs indiens qu’il aime faire
découvrir en France. Ce livre ne
parle pas que de l’Inde mais celle-ci
occupe néanmoins une place particulière
dans le cœur de l’auteur.
Comment ne pas être ému lorsqu’il
évoque ses rencontres avec Ravi
Shankar et ses proches ou encore
celles faites dans les Comptoirs.
Cet ouvrage, tout en nous apprenant
beaucoup sur le monde de
l’édition, du journalisme, fascinant
mais parfois cruel, ne pourra que
toucher le lecteur par sa sincérité
qui transparaît au fil des souvenirs
évoqués.
Romans
La vallée des masques,
de Tarun Tejpal,
traduit de l’anglais
(Inde) par Dominique
Vitalyos, Ed. Albin
Michel.
Le dernier livre de
Tarun Tejpal nous happe du début à
la fin du récit de l’ancien Wafadar.
Comment ne pas ressentir de malaise
à la lecture de ces lignes
lorsqu’il évoque ses anciens frères
d’armes qui « se prendront par les
mains, les yeux fermés, communiant
dans leur pureté et la
conscience de leur mission. En cet
instant d’énergie contenue, ils sauront
que rien, jamais, ne pourra
échapper à leur poursuite ou à l’insertion
fatale de leur arme consacrée
». L’histoire de Karna, initié au
sein d’une communauté isolée au
fin fond d’une vallée indienne, selon
les préceptes du gourou légendaire
Aum, n’est pas sans nous rappeler
d’autres formations puristes
pratiquées au fil de l’histoire par
les grandes religions et qui hélas,
pour certaines, se perpétuent aujourd’hui
encore. Depuis leur plus
tendre enfance, des enfants sont
ainsi formatés corps et mental
pour des missions si éloignées des
valeurs d’ouverture, de tolérance et
d’humanité. Pour Terun Tejpal,
éminent journaliste et écrivain qui
s’est fixé d’ouvrir les yeux de ses
contemporains sur tous les abus
mettant la société indienne en péril,
il est urgent de s’interroger sur
les mécanismes du pouvoir. Son
héros est partagé entre le besoin
d’appartenir à une communauté
dont les membres partagent la
même idéologie et le désir de liberté,
cette liberté qui est « un feu
ardent qui réchauffe, nourrit et illumine,
mais qui peut aussi brûler,
incendier et tout réduire en cendres
stériles. Le livre d’une portée
universelle nous met en garde
contre tous les sectarismes dans
un monde où les plus fragiles peuvent
être tentés de trouver dans les
communautés idéologiques, religieuses
ou les sectes de tous genres,
un refuge. Tout comme le livre
de Stéphane Hessel « Indignezvous
», ce roman à l’écriture maîtrisée
et puissante, nous invite à la
réflexion et à la vigilance.
Le passé continu de
Neel Mukherjee, Ed.
Jean-Claude Lattès.
Quoi de plus terrible
que la solitude, la solitude
des personnes
âgées, la solitude des
jeunes, celle des émigrés
où que ce soit. Dans ce premier
roman, à l’écriture fine, limpide,
Neel Mu-kherjee entraîne le
lecteur dans la double histoire,
d’une part de Ritwik qui, à la mort
de ses parents à Calcutta, décide
de partir, de quitter l’univers qui
est le sien pour l’Angleterre, eldorado
à ses yeux qui, après son arrivée,
prend des allures d’enfer.
D’autre part, il y a l’autre histoire,
celle de Miss Gilby qui elle, a fait le
choix de quitter son Angleterre natale
au début du XX ème siècle pour
aller en Inde enseigner l’anglais à
un noble Bengali. Ritwik trouvera
la force nécessaire pour faire face
à ses difficultés dans le récit de
Miss Gilby qu’il écrit et dans sa
rencontre avec Anne Cameron, octogénaire
qui perd un peu ses repères
mais qui l’héberge et qui peu
à peu va combler les manques affectifs
de Ritwik à travers une belle
relation basée sur le respect et la
compréhension mutuels. Mais hélas
tout n’est pas rose dans cette
Angle-terre qui abrite le plus grand
nombre de demandeurs d’asile en
Europe, toutes les rencontres que
fait Ritwik ne sont pas forcément
bien intentionnées et le destin
montrera que Ritwik n’était qu’un
pauvre exilé parmi d’autres. Un livre
poignant, bien ficelé qui conduit
le lecteur de la première à la
dernière page en le maintenant en
haleine. ❑
Viviane Tourtet
32 Nouvelles de l’Inde n° 408

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 33
Manifestations
• Du 25 mars au 11 avril dernier,
l’Inde était à l’honneur à Villebonsur-Yvette.
En partenariat avec
l’association Kaléidans’Scop, ce
projet était baptisé « Passeport
pour l’Inde » et s’est inscrit dans
une vision d’ouverture à la citoyenneté
internationale. Quinze
jours de manifestations placées
sous le haut patronage de l’ambassade
de l’Inde, avec 120 artistes
et animateurs invités pour faire
découvrir plusieurs facettes de
l’Inde : après l’inauguration le 25
mars, des contes, des ateliers de
danse Kathak animés par Isabelle
Anna, de kalarippayat avec Nelly
Dargent, un concert de Titi Robin,
un duo de violon, l’épopée du
Ramayana présentée par la Cie
Kalasagara et 26 danseurs et musiciens,
un duo de danse Kathak « Le
prince et la courtisane dansent à la
cour de Lucknow » par Isabelle
LE COIN DES ÉCHOS
Anna et Anuj Mishra, ont été proposés
au public, nombreux et intéressé.
La manifestation a été inaugurée
en présence du maire de Villebon,
M. Dominique Fontenaille
et Mme Nina Tshering La, Conseiller
(Presse, Information & Culture)
auprès de l’Ambassade de l’Inde.
• Un colloque de trois jours sur
le thème « Main-d’œuvre sous
contrat, Diaspora et Culture indiennes
dans les anciennes colonies
: améliorer et accroître la
coopération avec l’Inde » a été organisé
par l’unité locale de
l’Organisation pour les Initiatives
de la Diaspora du 4 au 7 avril à
l’Université de La Réunion. De
nombreuses personnalités ont assisté
à ce colloque inauguré par le
Consul Général, Mme Manju : M.
Jean Régis Ramssamy, Président de
l’ODI Réunion, M. Yoland Velleyen,
Vice Président de la Région, Mme
Michèle Caniguy, Conseiller au
Conseil Général, Mme Claude Feral,
Maire adjoint de Saint Denis.
Etaient également présents le Prof.
Ajay Dubey de JNU, fondateur de
l’ODI et le Prof. Haokip Paokholal
de l’Université de Pondichéry.
• Une belle surprise aussi, la tournée
d’Isabelle Anna et Anuj
Mishra et trois musiciens autour
du Kathak. Cette tournée a commencé
avec la prestation à Villebon-sur-Yvette
le 7 avril dans le
cadre de Passeport pour l’Inde, puis
la Mairie du XIIIème à Paris le 11
avril, à Louhans pour l’association
Terre du Ciel le 13 avril avec une
table ronde autour de la danse indienne,
spectacle à Berlin, à la
Casa de la India à Valladolid en
Espagne, récital à Saint Michel sur
Orge le 24 avril, au musée Guimet
à Paris les 27 et 28 avril avec quelque
330 spectateurs ! Le spectacle
Isabelle Anna et Anuj Mishra
a été chorégraphié par Pandit
Arjun Mishra et accompagné par
Vikas Mishra au tabla, Juber Alam
au chant, Navin Mishra au sitar.
Cette tournée européenne a été
organisée conjointement par l’association
Kaleidans’Scop en partenariat
avec l’ICCR (Indian
Council for Cultural Relations).
• Du 2 au 10
juin la Foire
de Bourges a
invité sur plus
de 15 000 m2 les visiteurs,
venus nombreux,
à découvrir
l’Inde
sous ses nombreusesfacettes,
son passé, son présent, sa culture.
Une exposition a présenté
une galerie de portraits de maharajas,
d’objets associés à leur
luxueux train de vie, une autre a
proposé au public de découvrir le
panthéon des divinités hindoues
ainsi qu’au bestiaire indien, une
autre encore s’est attachée à
Pondichéry, ancien Comptoir français.
Une exposition de photos de
Galvin Fernandez a mis en parallèle
des femmes des Indes du XIXème .
Plusieurs animations ont été proposées
au public : conférence sur
l’Inde par Mireille-Joséphine Guézennec,
fanfare par la Jaipur
Maharaja Brass Band, musique indienne
par Latif Khan, danse indienne
avec l’association Hadippa,
films et exposition photos avec le
collège Jean Renoir, le lycée
Jacques Cœur et l’ENSI de Bourges.
• Paris a accueilli les moines
danseurs de Majuli, événement
rare. Le Sattriya, danse sacrée de
l’Assam, au nord-est de l’Inde, est
certainement l’un des styles les
moins connus de la danse classique
indienne. Bhabananda Barbayan
n’en est pas à son premier séjour
en France. Nous l’avions déjà vu au
centre Mandapa, au musée du quai
Branly et au Festival Les Orientales
de Saint-Florent-le-Vieil, entre
autres. Cette année, c’est au musée
Guimet que les moines danseurs se
Nouvelles de l’Inde n° 407 33
© Anaïs Cailleau

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 34
© Anaïs Cailleau
LE COIN DES ÉCHOS
sont produits les 15 et 16 juin
puis au centre Mandapa le 2 juillet.
La recette pour ce dernier
spectacle a fait l’objet d’une donation
au monastère de Uks Majuli
Satra. Les dix moines ont par ailleurs
séjourné à la Ferme du
Bonheur à Nanterre où se sont déroulés
un stage, des travaux agricoles,
de l’agro-poésie, des spectacles,
une fête de quartier. Une
tournée et des stages jusqu’au 15
juillet mettront fin au séjour des
moines danseurs.
• L’Association des Professionnels
Indiens (IPA) basée à Paris est une
organisation qui rassemble des
professionnels indiens pour un
échange interdisciplinaire de connaissance
et d’expérience à la fois
entre eux et avec des professionnels
français dans l’objectif de renforcer
les liens franco-indiens.
Chaque année, l’association organise
un séminaire d’une journée
qui cette année, s’est déroulé le 17
juin à la Maison de l’Inde sur le
thème « Le rôle des femmes aujourd’hui
et plus tard – Défis et
opportunités ». Cinq orateurs de
qualité sont intervenus : Dr.
Marlena Bouche, consultante internationale
pour la santé et l’éducation,
Mme Edwige Ekabisse-
Badassou, Présidente de Sicle Cell
Disease International Organisation,
Mme Nivedita Mathur-Nouvel,
Directeur Marketing de Broadpeak,
Mme Anna Le Pierres, Directeur de
XY Europe et Mme Catherine
Servan-Schreiber, Chercheur au
CNRS au Centre d’Etudes de l’Inde
et de l’Asie du Sud. M. Vinay Sheel
Oberoi, Représentant de l’Inde auprès
de la Délégation Permanente
de l’Inde à l’UNESCO, était l’invité
d’honneur de cette Journée à laquelle
ont également assisté Dr.
Shashi Dharmadhikari, Président
de l’IPA, Dr. B. Sanyal, Directeur de
la Maison de l’Inde à la Cité universitaire
internationale, ainsi que
M. P.K. Singh, maître des cérémonies
et M. Jagdish Bhasker en tant
que modérateur. Idées et observations
ont été nombreuses et riches.
Un changement de mentalité
s’opère peu à peu et il en a résulté
un plan d’action en dix points proposé
par les cinq orateurs.
• La chanteuse Tritha était récemment
de passage à Paris. Elle a
donné un concert à St Eustache
dans le cadre de la Fête de la musique,
le 21 juin. Forte du succès
qu’a rencontré le concert, elle s’est
également produite à la galerie
Goutte de Terre dans le 11ème et au
Cabaret Sauvage, dans le cadre du
Festival Sans Frontières le 7 juillet
au Parc de la Villette.
• Le 23 juin, le Festival France
India s’est déroulé, après une année
d’interruption, Parc Départemental
de La Courneuve-Aire des
Vents à Dugny, en présence de
nombreuses personnalités.
• Promotion le 26 juin 2012 à
Paris du "Vibrant Gujarat Global
Investors’ Summit 2013"
La 6 ème édition du « Vibrant Gujarat
Global Investors’ Summit » (VGGIS)
aura lieu du 11 au 13 janvier 2013
dans la capitale de l’Etat du
Gujarat à Gandhinagar (www.vibrantgujarat.com).
Une délégation
composée de représentants du
Gouvernement ainsi que du monde
du commerce et de l’industrie du
Gujarat s’est rendue à Paris afin de
promouvoir cet événement autour
d’un petit déjeuner d’affaires qui a
été conjointement organisé par
l’Ambassade d’Inde en France et la
Chambre de Commerce et d’Industrie
franco-indienne à l’hôtel
Crowne Plaza Paris République le
26 juin 2012. Ainsi, la délégation
indienne a pu s’entretenir avec des
organismes industriels, des chambres
de commerce et d’industrie
ainsi que des entreprises françaises,
et les a, par la même occasion,
invités à prendre part à cet événement
majeur visant à promouvoir
les investissements, les échanges
d’affaires et les transferts de technologie
entre le Gujarat et la
France dans bon nombre de secteurs
tels que l’ingénierie, l’automobile,
l’énergie renouvelable (solaire
et éolienne), l’électronique,
les produits chimiques, pétrochimiques
et pétroliers, la pharmaceutique,
la biotechnologie, la défense,
les services financiers,
l’éduction, la R&D, l’agroalimentaire
et l’industrie alimentaire, l’IT
et le textile.
Ce sommet biennal organisé depuis
2003 par le Gouvernement du
Gujarat a pour objectif de rassembler
les chefs d’entreprise, les investisseurs,
les entreprises, les
groupes de réflexion et les décideurs
afin d’appréhender et étudier
les opportunités d’affaires dans cet
Etat. Ces réunions ont permis de
signer des accords d’investissements
à hauteur de 820 mds USD
au cours de la décennie en cours.
La précédente édition qui a eu lieu
34 Nouvelles de l’Inde n° 407
© Blanche Martin
L’Ambassadeur M. Rakesh Sood s’adressant
au public lors de l’événement promotionnel
du 6 ème VGGIS qui a eu lieu le
26 juin 2012 au Crowne Plaza Paris
République. De gauche à droite :
M. Nitin Shukla, DG & P-DG de Hazira &
Port Companies, M. Ramesh N. Mulye,
Conseiller (France), Confederation of
Indian Industry, S.E. M. Rakesh Sood, M.
A.K. Sharma, P-DG du Gujarat Industrial
Development Board et M. Dan Oiknine,
Président de la CCI France-Inde.

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 35
en janvier 2011 a connu la participation
de plus d’une centaine de
pays avec plus de 1 400 délégués
étrangers et plus de 35 000 participants
indiens. De plus, environ
460 partenariats techniques, institutionnels
et R&D ont été formés
avec des institutions internationales
de renom en vue d’un échange
de connaissances. Cette réunion a
également facilité les opportunités
de réseautage par le biais de B2B,
de rencontres vendeurs/acheteurs
et d’expositions.
Célébrations
• Les célébrations du Nouvel an
tamoul ont été fêtées à travers
toute l’ile de La Réunion le 14
avril dernier, notamment en présence
de la Présidente du Conseil
Général, Mme Nassimah Dindar. Le
Conseil Régional a fêté l’événement
le 27 avril. Le Consul Général
a assisté aux deux manifestations.
La Présidente du Conseil Général, Mme
Nassimah Dindar, s’exprimant
à l’occasion du Nouvel An tamoul,
et Mme Manju, Consul Général, au centre.
• Le Consulat de l’Inde à La
Réunion a organisé une exposition
des peintures de Rabindranath
Tagore les 27 et 28 avril
dernier à l’occasion du 150ème anniversaire
de Tagore, en association
avec ICCR, le Conseil Régional
et GOPIO Réunion ainsi qu’une
conférence par deux spécialistes de
l’Institut Tagore de Maurice, dans
le site prestigieux du MOCA. Les
peintures seront aussi présentées
dans des écoles et des municipalités
dont St André et St Paul.
• L’Association Les Comptoirs de
l’Inde a fêté ses vingt ans d’existence
par la tenue d’un week-end
Portes Ouvertes les 16 et 17 juin.
Au programme, la projection du
film « Yanaon, la fin de l’Inde fran-
çaise » en présence des réalisateurs
Sandrine Plaud et Partho Bhattacharya
et un spectacle de Bharata
Natyam par l’école de Jyotika, professeur
qui donne des cours réguliers
à l’association. Ces journées
Portes Ouvertes ont permis de faire
découvrir les activités de l’Association
: centre culturel et de documentation
riche de 3000 ouvrages
et documents sur l’Inde et les
anciens Comptoirs, des expositions,
des conférences, des visites
de musées, des dédicaces d’ouvrages
sur l’Inde, l’édition d’ouvrages
sur les anciens Comptoirs de l’Inde,
des colloques et des journées
d’études sur l’Inde, des travaux de
recherches sur les Antillais et
Réunionnais d’origine indienne,
des projections de films et documentaires
sur l’Inde, des manifestations
sur l’Inde, des spectacles de
danses indiennes, l’organisation de
la fête de Pongal, des cours de langues
(tamoul et hindi), de chant
Dhrupad, de Bharata Natyam, d’un
Salon du Livre sur l’Inde, des expositions
itinérantes. Vingt ans d’activités,
vingt ans pour faire découvrir
l’Inde, vingt ans de bénévolat
bien remplis.
• Sous le haut patronage de l’ambassade
de l’Inde et conjointement
avec la Maison de l’Inde,
l’Association Groupe de Réflexion
Franco-Indien a organisé sa fête
annuelle le 24 juin à la Maison de
l’Inde. Près de 150 personnes ont
assisté au programme préparé avec
le concours du Dr. Prithwindra
Mukherjee qui avait élaboré une
théorie sur les liens entre les échelles
de la musique dans la tradition
classique indienne et le style des
chants grégoriens. Le Groupe de
Musique et Recherche de l’Association
a eu le privilège de rechercher
et choisir les pièces et d’entreprendre
la démonstration de cette
théorie avec ses musiciens hindoustanis
(Mme Jayashree Majumder
et ses élèves du Soleil d’Or)
et carnatiques (Mmes. Komala
Brunschwig, Chandra Rangara et
leur groupe) ainsi qu’avec le concours
de Mme Nathalie Hardouin,
spécialiste des chants grégoriens.
LE COIN DES ÉCHOS
Mme Lalitha Badrinath, présidente du
Groupe de Réflexion Franco-Indien au premier
plan et les artistes
Mme Nina Tshering La, Conseiller
(Presse, Information & Culture) auprès
de l’ambassade de l’Inde, était
présente à la manifestation dont
elle a apprécié la haute tenue intellectuelle
• Le 1 er juillet s’est déroulé
comme chaque année le Ratha
Yatra de Paris, le festival du char
de Jagannath, l’un des plus grands
festivals culturels et spirituels au
monde. Il se déroule chaque année
dans la ville de Puri dans l’Etat
d’Orissa et rassemble plusieurs millions
de personnes venues du
monde entier. Esprit de tolérance,
bonheur du partage, ambiance de
fête et multitude de couleurs sont
les maîtres mots de ce rassemblement.
Depuis une trentaine d’années,
ce festival est célébré dans
plusieurs autres villes dans le
monde dont Paris sous l’inspiration
de Sri Srimad A.C. Bhaktivedanta
Swami Prabhupada, fondateur
duMouvement International pour
la Conscience de Krishna (ISKCON).
Le message transmis par ce festival
est un message de paix et d’amour.
Cette année encore le festival a
rassemblé de nombreux passants,
amoureux de l’Inde ou simplement
curieux de découvrir une autre civilisation.
Le char, parti de la place
du Colonel Fabien dans le 19 ème , a
parcouru la rue Louis Blanc, la rue
du Fg St Denis, le Bd. Magenta, la
rue du Fg. St Martin, la rue Turbigo,
la rue St Denis pour finir à la
Fontaine des Innocents, au Forum
des Halles où des repas végétariens
ont été servis. La culture était aussi
au rendez-vous avec des spectacles
de danse et de musique indiennes
pour le plus grand plaisir
de tous, petits et grands. ❑
Nouvelles de l’Inde n° 408 35

Inde Août Septembre 2012 29/08/12 7:33 Page 36