Télécharger le dossier de presse > pdf - 1.88 Mo - Musée du Louvre

Ostracon figuré biface : cartouches du roi Amenhotep I erCalcaire, encres rouge et noire. H. 14 ; l. 14,5 cm.Nouvel Empire, 19 e -20 e dyn., 1295-1069 av. J.-C., Deirel-Médina.Stockholm, Medelhavsmuseet, MM 14116.Stèle funéraire de Tachémès en prière devantRê-HorakhtyBois stuqué et peint. H. 25,1 ; l. 18,2 ; ép. 2,2 cm.Troisième Période intermédiaire, 22 e dyn., 945-715/713 av. J.-C., Thèbes (?). Paris, musée duLouvre, département des Antiquités égyptiennes, N3794.La stèle offre des similitudes avec un petit groupede stèles en bois datées de la 22 e dynastie etprovenant de la nécropole thébaine. Le schéma esttoujours le même : un défunt ou une défuntereprésenté(e) en prière et faisant des offrandes audieu Rê-Horakhty, « Horus des Deux Horizons »,dieu qui incarne la mort et la renaissance solaireperpétuelle. Un texte hiéroglyphique complète lascène : « au grand dieu, seigneur du ciel Rê-Horakhty » pour qu’il accorde « des offrandesnombreuses de toutes bonnes choses, pain, bière,viande, tissus » à l’Osiris (la défunte) Tachémès. ÀThèbes, ce type de stèle émane généralement dumilieu sacerdotal lié au service du dieu Amon ;avec le cercueil, il constitue souvent le seulmobilier des tombes excavées dans la montagne. Siles compositions sont assez répétitives d’une stèleà l’autre, la variation des couleurs et des motifsdécoratifs – sur le trône ou le vêtement du dieu –montre la liberté laissée à chaque artiste (ou àchaque commanditaire ?). Ici, les couleurs auxtonalités douces dominent la palette, tel le vertamande des ailes de l’Horus Béhedéty – disque ailéfiguré dans le cintre de la stèle. Le trône du dieu estposé sur un socle peint en rose et vert, tacheté etponctué de lignes pour imiter la roche, sans douteen référence à la montagne thébaine comme inciteà le penser sa présence sur d’autres stèles de mêmeprovenance. La défunte a des formes généreuses.Le dessin de ses cuisses très rondes et le nombrilsouligné d’un pli de chair évoquent même lescanons de l’époque amarnienne (18 e dynastie) dontle dessinateur a pu s’inspirer. D’autres stèles demême époque et de même origine font unLa sphère royale est un creuset d’inspiration sans finpour les scribes égyptiens. Des mises en scènehéroïques aux caricatures en passant par les portraits oula simple illustration de regalia les sujets ne manquentpas sur les ostraca figurés. La particularité de cetexemplaire réside non pas dans son contenu mais dansla manière dont il est traité : recto et verso portent eneffet la même représentation, visiblement exécutée pardeux mains différentes.Au recto, les noms de couronnement et de naissanced’Amenhotep I er sont inscrits dans deux cartouchesaffrontés, couronnés de deux hautes plumes encadrantun disque solaire. Chacun repose sur un signe de l’orétabli sur une ligne de sol. Le trait est sûr, lacomposition calibrée, on a affaire à un dessinateurexpérimenté.Au verso, les éléments sont les mêmes mais le stylechange : tracé hésitant, proportions hasardeuses,cartouches chancelants, tout se passe comme si on étaitdevant la copie d’un élève que l’on aurait chargé dereproduire, de mémoire, le modèle du recto.Le copiste malhabile aurait commencé son devoir àl’encre rouge, puis repris quelques traits à l’encre noire,notamment sur le cartouche de gauche, mais auraitoublié l’essentiel : en inversant l’orientation du nom denaissance dans le cartouche de droite, il en fait lepremier à devoir être lu, allant à l’encontre des règlesdu protocole royal égyptien.18