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Car les méthodes de l'affirmation desoi, explique Lacroix, s'inscrivent dans lesnouvelles pratiques du management."Elles favorisent l'adaptation à la compétitionaccrue, au flux tendu, à la précarité.(...) le système impose ainsi ses standardsde comportement. Sous couvert de réalisationpersonnelle, une implacable inculcationdes normes néolibérales se met enplace. Loin de favoriser l'autonomie, ledéveloppement personnel porterait doncl'aliénation à son paroxysme" (6).L'homme estun ordinateurCe qui frappe d'abord à la lecture desmanuels de développement personnel,c'est l'extrême simplicité de leurs méthodes.En effet, lorsqu'elles enjoignent àl'être humain de se "reprogrammer"comme un bête logiciel, elles le traitent demanière unidimensionnelle, le réifient —pour ne pas dire carrément qu'elles leprennent pour un imbécile.Tout le monde sait très bien que cen'est pas en s'achetant un petit cadeau(plaisir consumériste) ou en répétant dixfois de suite à son miroir : "je m'acceptecomme je suis" que l'on va guérir d'uneanorexie mentale, empêcher des supérieursde vous harceler ou retrouver unemploi à 55 ans.Le développement personnel traite deproblèmes complexes sous le seul anglede la conscience. Si par exemple on apeur devant telle ou telle situation, c'estpeut-être en raison de traumatismes antérieursqui ont laissé des traces dans lapsyché. Ces traumatismes s'appellent enjargon de développement personnel les"croyances limitantes". La personne lesaurait laissées s'installer de son plein gré(quel que soit l'âge auquel elle a subi lestraumatismes !) et serait capable de s'endébarrasser comme on jette une vieillerieà la poubelle.C'est nier toute la dimension affectiveet inconsciente de l'être humain, nier laviolence de certaines situations, nier aussitoute la richesse philosophique, artistique,humaine, que peut apporter unesouffrance vécue autrement que commeun simple obstacle à la productivité (au"bonheur").Ces méthodes véhiculent, sous couvertde vouloir le libérer de ses contraintesinternes, une idée de l'homme plus prochede la machine que de l'être complexe qu'ilest, créatif et fragile, avec sa culture, sonhistoire, sa propre inventivité.Il suffit, somme toute, de manipulerson cerveau à produire de la pensée positive...et soumise.L'être humain dont le néolibéralismea besoin est une machine qui fonctionneà plein rendement et ne connaît ni étatd'âme, ni rébellion.Un parti-prisanti-sociologiquePour ce faire, il a besoin de casser lessolidarités, de démobiliser les personnes.C'est ce à quoi travaillent (inconsciemment?) les méthodes de développementpersonnel, lorsqu'elles affirment que l'êtrehumain "se figure" malheureux ou exploité,ou que, pour "guérir", c'est soi-mêmequ'il faut mettre en cause et non le mondequi vous entoure.Car, constate Michel Lacroix, le développementpersonnel écarte d'embléetoute approche sociologique. Il prône untravail psychologique de la personne, renforcantainsi le caractère atomisé de nossociétés. Désolidariser les gens, c'est prévenirles grands mouvements sociaux.Il y a ici, dit Lacroix, un danger réeld'enlisement narcissique et de déresponsabilisation.La démarche du sociologue consiste àétudier l'homme dans son contexte. C'estce contexte qui est susceptible d'évolution.Cela ne signifie aucunement que l'individuattende des autres qu'ils le prennent encharge, mais que la solution à certains problèmesne peut être que collective.Bien différente est la démarche dupsychologue qui cherche l'origine du maldans la personne et son histoire, lui expliquantcomment sa maladie déforme savision du monde. Plus l'individu sera renvoyéà lui-même, moins l'extérieur seraobjectivable. Bourdieu, pourtant, cherchaitdans le discours subjectif des personnesqu'il interrogeait la trace d'uneréalité objective (7).Or, il n'est pas rare aujourd'hui, aubout de quelques minutes d'entretien,qu'un thérapeute interrompe ainsi le récitde vos déboires : "C'est vous qui voyezune injustice là où il n'y en a peut-êtrepas, commencez vos phrases par je".Effectivement, si je suis le seul/la seuleà "voir" l'injustice, c'est sans doute de laparanoïa, et la grève n'est pas pour demain.En mettant l'accent sur les défaillancessubjectives de l'individu, le développementpersonnel détourne l'attentiondu rôle que jouent concurrence et précaritédans la détresse de l'homme moderne.La psychologie et la psychiatrie nesont pas en reste qui n'hésitent pas à affirmerqu'une série d'échecs ou de violencesn'arrive pas par malchance mais que lavictime abrite dans son inconscient un"saboteur intérieur" (8). Belle facon deretourner la situation en accusant la victime.A cet égard, le terme très usité destress est révélateur : le stressé est unhomme qui ne sait pas gérer sa vie affective.Il n'est pas aussi rentable qu'une personnequi reste "zen". C'est autre choseque de constater que ses conditions detravail sont déplorables : on pourrait alorsproposer de les améliorer. Ce qui impliqueraitla remise en cause d'un système etnon pas de personnes prises isolément.Modifier notregrille de lectureAinsi, les techniques actuelles dubien-être nous imposent-elles un langagequi modifie notre grille de lecture. Cesont nos intelligences, notre solidarité,notre liberté que la psychologie en généralet le développement personnel en particulierentendent remodeler, sans toutefoisl'énoncer clairement.La psychologie telle qu'elle est pratiquéeaujourd'hui semble, au contraire dece qu'elle était il y a trente ans, fortementanti-sociologique. Elle est d'autant plusefficace qu'elle infiltre tous les domaineset prétend travailler en toute neutralitésur une "nature" humaine.Florence Nawratil nAttac-Strasbourg(6) Le développement personnel, op cit., p.92 -93.(7) Pierre Bourdieu, La domination masculine, Seuil,1998.(8) Entendu dans l'émission La vie comme elle va surle masochisme, France Culture.SILENCE N°32125Mars 2005