Ikhtilaf al-fuqaha : La diversité dans le fiqh en tant que ... - Musawah

90Avis de recherche : Égalité et justice dans les familles musulmanesNotes1 Coran : 2:164 ; 3:190 ; 10:6 ; 23:80 ; 30:22 ; 45:5.2 Al-Nawawi cite ce Hadith dans son commentaire sur Sahih Muslim surl’autorité de al-Khattabi Sahih Muslim, p. 91. L’authenticité de ce Haditha été remise en cause par plusieurs spécialistes. Al-Khattabi, dans soncommentaire sur Sahih Muslim signale que Jahiz et Musili avaient rejetéce Hadith, en disant que si un désaccord était une bénédiction, unaccord devait dès lors être punissable. Al-Khattabi explique néanmoinsque le désaccord concerne ici des sujets juridiques en particulier, et nonun désaccord sur les croyances.3 Voir Schacht, An Introduction to Islamic Law, p. 55.4 Ibn Sa‘d, Al-Tabaqat al-Kubra, al-qism al-mutammim, p. 440.5 Al-Khudri, Tarikh al-Tashri‘ al-Islami, pp. 191-7.6 Ibid.7 Voir Masud, ‘Fatawa Alamgiri: Mughal Patronage of Islamic Law ’.8 Waliullah al-Dihlawi, Al-insaf fi bayan sabab al-ikhtilaf.9 Khadduri, Al-Shafi‘i’s Risala, pp. 333-52.10 Ibn Qutayba, Ta’wil mukhtalif al-Hadith.11 Voir Thanawi, Kashshaf Istilahat al-funun, pp. 441-2.12 Al-Qarafi, Al-Dhakhira, p. 141.13 Qadi Khan, Fatawa Qadi Khan, p. 3.14 Al-Jassas, Al-Fusul fi’l-usul, p. 351.15 Pour une discussion sur le point de vue d’al-Shatibi sur mura’at al-khilaf,voir Masud, Shatibi’s Philosophy of Islamic Law, pp. 240-6.16 Lucas, ‘Alternative Methodologies’.17 Ibn Rushd, Bidayat al-Mujtahid, pp. 8-11.18 Shafi‘i, cité dans Khadduri, Al-Shafi‘i’s Risala, p. 345.19 Ibid., p. 346.20 Fawzi, Ahkam al-Usra fi al-jahiliyya wa’l Islam.21 Waliullah, Hujjatullah al-baligha, p. 124.22 Fawzi, Ahkam al-Usra, p. 188.23 Ibid.