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L'Hérésie du Sabellianisme

Être antitrinitaire, c'est à dire être contre la notion populaire qu'il y a trois substances ou personnes distinctes en Dieu, est généralement interprétée par le christianisme traditionnel et ceux de la mouvance évangélique comme étant du Sabellianisme. Dans l'esprit de ces gens Modalisme et Sabellianisme sont confondus comme étant un seul et même mode d'interprétation sur l'existence de Dieu. Toutefois une telle allégation n'a aucun support biblique ni historique, et reflète l'ignorance grossière et inexcusable de ceux qui s'opposent à la notion antitrinitaire, car il existe des différences considérables entre les deux. Surement que ces gens n'apprécieront pas d'être qualifiés comme étant des ignorants et vont rouspéter devant ce qui leur paraît injuste ou vexatoire, mais s'ils ne sont pas ignorants cela voudrait dire qu'ils sont des malfaiteurs et déformateurs de la vérité et des faits historiques, et c'est ce qu'ils sont pour la grande part. De nos jours, l'ignorance des gens qui se disent chrétiens est notoire, ce qu'ils ne comprennent pas ils le déforment au détriment de la vérité dans une vaine tentative de cacher la honte de leur méconnaissance, à cause qu'ils sont trop orgueilleux pour admettre leur incompétence.

Être antitrinitaire, c'est à dire être contre la notion populaire qu'il y a trois substances ou personnes distinctes en Dieu, est généralement interprétée par le christianisme traditionnel et ceux de la mouvance évangélique comme étant du Sabellianisme. Dans l'esprit de ces gens Modalisme et Sabellianisme sont confondus comme étant un seul et même mode d'interprétation sur l'existence de Dieu. Toutefois une telle allégation n'a aucun support biblique ni historique, et reflète l'ignorance grossière et inexcusable de ceux qui s'opposent à la notion antitrinitaire, car il existe des différences considérables entre les deux. Surement que ces gens n'apprécieront pas d'être qualifiés comme étant des ignorants et vont rouspéter devant ce qui leur paraît injuste ou vexatoire, mais s'ils ne sont pas ignorants cela voudrait dire qu'ils sont des malfaiteurs et déformateurs de la vérité et des faits historiques, et c'est ce qu'ils sont pour la grande part. De nos jours, l'ignorance des gens qui se disent chrétiens est notoire, ce qu'ils ne comprennent pas ils le déforment au détriment de la vérité dans une vaine tentative de cacher la honte de leur méconnaissance, à cause qu'ils sont trop orgueilleux pour admettre leur incompétence.

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déformé les opinions de leurs adversaires, mais il ne<br />

peut pas être prouvé que Cléomène n'était pas un adepte<br />

de la Noët considéré comme hérétique, et que Sabellius ne<br />

provient pas de son école; plus loin, il n'est pas évident<br />

que Tertullien attaquerait Calixte sous un pseudo.<br />

Sabellius est rapidement devenu le dirigeant des<br />

Monarchiens à Rome, peut-être même avant la mort de<br />

Zéphyrin (c. 218). Il est dit par Épiphane d'avoir fondé son<br />

opinion sur l'Évangile selon les Égyptiens, et les fragments<br />

de cette apocryphe appui cette affirmation. Hippolyte<br />

espérait convertir Sabellius à ses propres vues, et attribué<br />

son échec en cela à l'influence de Calixte. Ce pape,<br />

cependant, excommunia Sabellius c.220, dit Hippolyte. Or<br />

Hippolyte accuse Callixte d'inventer une nouvelle hérésie,<br />

en peignant les vues de Théodote et ceux de Sabellius,<br />

mais il excommunia tous les deux. Sabellius était<br />

apparemment toujours à Rome, quand Hippolyte écrit le<br />

Philosophumena (entre 230 et 235). De son histoire plus<br />

tôt et plus tard, rien n'est connu. Saint-Basile et d'autres<br />

appellent un Libyen <strong>du</strong> Pentapole, mais cela semble<br />

reposer sur le fait que la Pentapole a été jugée<br />

complètement de sabellianisme par Denys d'Alexandrie,<br />

c.260. Un certain nombre de montanistes dirigé par<br />

Eschine devenu Modalistes (à moins que Harnack est<br />

juste en faisant <strong>du</strong> Modalisme la croyance originale des<br />

montanistes et en ce qui concerne Eschine comme un<br />

conservateur. Sabellius (ou au moins ses partisans)<br />

peuvent avoir considérablement amplifié le Noetianisme<br />

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