Les promesses de l'Éden

INTRODUCTION
Qui ne connaît le vieux récit biblique d’Adam et Eve ? Comment ils
furent façonnés par Dieu et placés dans un jardin merveilleux, comment
ils mangèrent du fruit défendu et furent chassés de ce paradis où le ciel
et la terre semblaient unis, à l’orient…
Peu de pages de la Bible ont été aussi commentées, ont suscité autant
d’œuvres d’art et ont nourri aussi profondément l’imaginaire de l’Occident
chrétien au fil des siècles. Les dernières décennies ont vu fleurir un regain
d’intérêt pour ces premiers chapitres de la Genèse, tout semble avoir été
dit, et pourtant les catéchistes ou les lecteurs semblent toujours quelque
peu désemparés face à ce texte qui a suscité et suscite encore tant de
controverses sur le plan théologique ou lors de sa confrontation avec la
culture scientifique de notre temps.
Il faut dire qu’en quelques versets toutes les aspirations de l’homme au
bonheur sont réveillées en même temps que son destin dramatique
semble scellé. Qui ne rêve d’un âge d’or où la nature, prodigue, donne la
vie en surabondance dans le miroitement de ses fruits, où les animaux,
dociles, répondent à la voix, où l’homme et la femme se reconnaissent
dans un cri d’admiration, innocents de leur nudité, où Dieu livre sa présence
dans la brise d’un jardin ? Et pourtant c’est la mort de l’homme qui
se joue en ces lieux, ses guerres qui se trament déjà, ses labeurs et ses
souffrances qui s’annoncent dans un châtiment sans pardon. Comment
tout cela est-il possible ? Comment prendre au sérieux la lettre d’un tel
texte ?
Des générations ont lu ces chapitres 2 et 3 du livre de la Genèse avec
tout ce qu’elles étaient : avec le souffle de l’Esprit qui les habitait, mais
également avec les cicatrices d’une faille qui semble aussi vieille que le
monde et dont nous parle précisément ce récit.
Les commentaires les plus savoureux témoignent d’une lecture où
l’Ecriture est venue rejoindre et éveiller le cœur de l’homme. L’important
n’est sans doute pas dans les explications qu’ils apportent ; l’essentiel est
dans la façon dont ils laissent deviner comment la parole de Dieu est ve-
7