Prier. À la manière d'Igance de Loyola

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L’attitude à adopter ............................................................................29 Les étapes ..........................................................................................29 Un exemple....................................................................................29 Relire avec Actes 13, 16b-33 ..............................................................30 Complément : COMMENT PRIER AVEC UNE ŒUVRE D’ART ?..............................30 PROPOSITIONS D’EXERCICES ......................................................32 1. La tempête apaisée (Mc 4, 35 – 41) ..........................................33 2. La guérison du sourd-muet (Mc 7, 31-37) ................................34 3. La demande des fils de Zébédée (Mc 10, 35 – 45) ....................35 4. Les femmes au tombeau (Mc 16, 1 -8)......................................36 5. La vocation de Saul (Ac 9, 1-9) ..................................................38
1 PRÉALABLES À LA PRIÈRE Si la prière est une rencontre, elle doit être préparée. Il s’agit de prévoir l’heure, le lieu, l’objet de l’entretien, la façon de s’y prendre, les demandes à formuler, les propositions à faire. Il s’agit de s’habiller le cœur, de se mettre en route pour le rendez-vous et de réaliser que l’Autre nous attend. Pour prier, il faut donc nous rendre disponibles à l’œuvre de l’Esprit Saint, creuser notre désir de Dieu. Comment ? Avant, préparer la prière Prévoir le moment et la durée - Pas quand cela nous plaît ou nous prend ! Dans ce cas, nous confondons Dieu avec nos envies, nos humeurs. Adieu la prière quand nous n’avons pas le temps ! A nous la tristesse si nous n’y trouvons rien de gratifiant ! - Non pas prier quand nous en avons le goût, ou à condition de ne pas nous y ennuyer ! Dans ce cas, Dieu n’est guère important. La gratuité consiste à être là pour Dieu et non pour notre plaisir propre. Il faut inscrire dans nos vingt-quatre heures quotidiennes un temps réservé au Seigneur si nous voulons le reconnaître comme notre source, comme l’essentiel, si nous voulons qu’il ait une chance de nous convertir. - Il faut donc prévoir le temps d’oraison dans notre agenda. Fixer une durée suffisante. Une demi-heure est une bonne indication : si le temps est trop court, nous n’avons pas le moyen d’entrer en prière et d’aller jusqu’à la conclure. 7
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