Peau noire, médias blancs

I.
L’Afrique est plurielle
(Il n’y pas une Afrique mais des Afriques)
« L’Europe, dès le début vit (la rencontre avec
l’Afrique) en tentant de réduire la différence
de l’Afrique : d’un côté par l’effacement des
individualités et des identités collectives
à l’avantage du corps continental qu’elle
invente, monstre obscur, innommable et
innomé (hic suntleones) qu’elle se charge
de réduire, de dépecer et de nommer ; de
l’autre côté par l’annulation de la mémoire
africaine au profit de sa rhétorique et de
son histoire. »
V.Y. Mudimbe,
L’Odeur du Père
« Alors, aujourd’hui je vous le dis
tout net : je suis noir et je n’aime pas
le manioc en tubercule, mais je ne
dis pas non au manioc en ntumba ; je
n’aime pas le plantain vert mais aloko
frit ; je n’aime pas les chenilles mais
les huitres, j’aime la source en sauce
graine de mon amie Sylvie Nguessan
autant que le steak tartare et la
pièce du boucher bien saignante de
chez Ginette ou faite par mon amie
Mireille Moulin. Ce sont mes choix,
pas le régime alimentaire des Noirs.
Ce sont les acquis culturels récoltés
dans les différents espaces de vie qui
ont fait de moi l’homme que je suis.
Parce que pour moi aussi, l’existence
précède l’essence, je suis né bébé
et noir ; je suis devenu homme et
français. »
Gaston Kelman
Je suis noir et je n’aime pas le manioc,
Max Milo Editions, p. 14
Les esprits n’ont pas bien changé depuis la
colonisation. Lorsque les Occidentaux colonisent
l’Afrique au XIX ème siècle, les territoires ne sont
pas encore délimités. Le territoire est vu comme
le continent, et le continent comme un territoire.
Aujourd’hui, si évoquer les pays occidentaux de
façon distincte est évident dans la presse, il en
est tout autre pour les pays d’Afrique encore
considérés comme une seule région.
On relève au sein des articles de presse
européenne, une confusion entre le continent
africain et les différents pays qu’il abrite. L’Afrique
est considérée comme un tout monolithique.
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