Tout réunir dans le Christ. Testament de Rabat

Introduction
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Tel est le triptyque que nous livrons en ces pages restées
jusqu’à présent largement inédites 6 . Elles offrent
pourtant une magnifique vue d’ensemble sur la pensée
de l’abbé Monchanin dix ans avant sa mort en 1957 et à
l’aube de la fondation indienne, en 1950, du Shântivanam
Ashram en compagnie du bénédictin breton, dom Henri
Le Saux (1910-1973). Pour mettre ces textes en perspective
avec d’autres développements, nous les avons annotés,
faisant référence à de plus longues études 7 . Par delà
ce que le temps a pu rendre obsolète dans telle ou telle
considération théologique, le lecteur retrouvera ici tout
le souffle puissant de l’admirable génération des années
1930, qui, en des figures comme Monchanin, de Lubac,
Daniélou mais aussi Teilhard de Chardin, Massignon,
Mounier et bien d’autres encore, prépara, à Lyon et en
6. Seule la première de ces causeries fut publiée sous le titre
« Un itinéraire personnel et un dessein missionnaire ». Cf.
J. Monchanin, Théologie et spiritualité missionnaires, Beauchesne,
Paris, 1985, p. 27-38. Nous remercions Jean-Étienne
Mittlemann, directeur de Beauchesne, de nous avoir autorisés
à la reproduire.
7. Nous nous reporterons en particulier à notre Co-esse : le
mystère trinitaire dans la pensée de Jules Monchanin, Desclée de
Brouwer, Paris, 2015. Il s’agit de la première monographie systématique
sur la pensée théologique, philosophique et indologique
de l’abbé Monchanin. Les trois entretiens de Rabat publiés ici
pourront servir de première approche à l’univers monchanien.