Livret Faculté Notre-Dame 2021-2022

1 ER SEMESTRE
THÉOLOGIE
INTRODUCTION À L’ANCIEN TESTAMENT :
« IL A PARLÉ PAR LES PROPHÈTES » (I)
Philippe CAZALA
VENDREDI DE 8H45 À 12H
4 E.C.
Ce cours (annuel) consacré à la littérature prophétique est conçu comme
une propédeutique à la lecture de l’Ancien Testament. On y découvrira l’enracinement
des textes dans l’histoire d’Israël et, à travers eux, la manière
dont se constitue et se déploie la Révélation. Après une introduction historique
et l’étude de la figure prophétique majeure de Moïse, on étudiera les
grands noms de la prophétie antérieure et postérieure, depuis le VIII e siècle
jusqu’à l’époque perse. On aura notamment un premier contact avec les
livres d’Osée, d’Isaïe, de Jérémie et d’Ezéchiel jusqu’à la constitution du
rouleau des Douze.
INTRODUCTION AU NOUVEAU TESTAMENT :
LA PRÉDICATION APOSTOLIQUE
Henry de VILLEFRANCHE
LUNDI DE 8H45 À 12H
FACULTÉ NOTRE-DAME 2021-2022
4 E.C.
Une courte introduction permettra de prendre en main les principaux outils
de travail : Bible, concordance, synopse, lexique et dictionnaire à propos des
mots « nouveau » et « testament ».
Le semestre sera ensuite consacré à la prédication des apôtres : qui parle de
Jésus, comment, pour qui… ? Des extraits des lettres de Pierre, Jacques et
Paul seront étudiés. On donnera des éléments de la christologie johannique
en lisant Jn 1,19 - 2,22.
LA RÉVÉLATION DIVINE
David SENDREZ
MARDI DE 8H45 À 10H15
3 E.C.
Le cours introduit à la constitution dogmatique Dei Verbum et propose
une lecture guidée de ce texte majeur du concile Vatican II, lequel permet
de déployer non seulement la théologie de la Révélation mais de mieux
comprendre l’acte théologique à l’intérieur du rapport Écriture et Tradition.
HISTOIRE DE L’ÉGLISE :
DE LA PENTECÔTE À LA FONDATION
DES ÉTATS DE L’ÉGLISE (756)
Gérard PELLETIER
JEUDI DE 10H30 À 11H50
3 E.C.
Après une introduction à la méthode historique dans le cadre de la théologie,
nous étudierons l’Église des apôtres et des Pères apostoliques, les Pères
apologistes et les grandes persécutions. Puis le tournant de Constantin vers
un Empire chrétien. Un deuxième ensemble séparera l’Orient et l’Occident,
pour d’un côté étudier les grands conciles œcuméniques aux fondements de
notre foi, et d’un autre côté regarder comment l’Église parvint à évangéliser
les peuples barbares.
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