Livret Faculté Notre-Dame 2021-2022
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FACULTÉ NOTRE-DAME <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />
2 E CYCLE<br />
BIOÉTHIQUE<br />
Brice de MALHERBE et Matthieu VILLEMOT<br />
MARDI DE 14H15 À 16H15<br />
6 E.C.<br />
Les nouveaux moyens techniques dont l’homme s’est doté ont accru l’importance<br />
d’une réflexion éthique en biomédecine, depuis l’offre d’une assistance<br />
médicale à la procréation jusqu’à l’utilisation de l’« Intelligence artificielle<br />
». En effet, le respect de la dignité de la personne humaine est souvent<br />
en cause. Les choix sont devenus plus difficiles. <strong>Notre</strong> séminaire cherchera<br />
à fournir une aide au discernement moral en éthique biomédicale à partir<br />
de la confrontation des systèmes éthiques et anthropologiques dominant la<br />
sphère « bioéthique » à l’anthropologie et à l’éthique catholique.<br />
HERMÉNEUTIQUE THÉOLOGIQUE DES ÉCRITURES<br />
Florent URFELS et Jérôme ALEXANDRE<br />
JEUDI DE 14H15 À 16H15<br />
6 E.C.<br />
Dans son ouvrage majeur Histoire et Esprit paru en 1950, Henri de Lubac<br />
ne se contentait pas d’une étude érudite sur un des théologiens majeurs<br />
de l’Église ancienne, Origène d’Alexandrie. Il se livrait aussi à une défense<br />
passionnée mais argumentée de l’exégèse spirituelle et de sa nécessaire<br />
redécouverte par la science biblique et théologique contemporaine si elle ne<br />
voulait pas tomber dans l’écueil du rationalisme, toujours menaçant depuis<br />
la crise moderniste. Ce séminaire sera consacré à une lecture intégrale de<br />
l’ouvrage de Lubac, dont nous essaierons d’apprécier la fécondité à plus de<br />
70 ans de distance.<br />
COURS<br />
LES REPRÉSENTATIONS ET LES THÉOLOGIES<br />
DE LA CRÉATION DANS L’ANCIEN TESTAMENT<br />
Sylvaine LACOUT<br />
MARDI DE 10H30 À 12H00<br />
3 E.C.<br />
Même si les premiers chapitres de la Genèse sont souvent privilégiés par les<br />
théologiens de la création, l’Ancien Testament connaît différents discours<br />
sur ce thème (Ps 104 ; Is 40 ; Jb 38 ; Pr 8, etc.). À partir de ce constat, on<br />
montrera que l’Ancien Testament dispose de plusieurs registres pour parler<br />
de la création selon des genres littéraires différents et avec des symboliques<br />
variées, ceci conduisant à des lectures théologiques et anthropologiques<br />
différentes.<br />
THÉOLOGIE MÉDIÉVALE : SAINT THOMAS D’AQUIN<br />
Grégoire FROISSART<br />
MARDI DE 8H45 À 10H15<br />
3 E.C.<br />
Celui que l’Église propose comme « le guide et le modèle des études théologiques<br />
» ( Jean-Paul II, Fides et ratio, 78) est un théologien médiéval : Thomas<br />
d’Aquin. La juste compréhension de cette affirmation, à la fois problématique<br />
et incontournable, requiert une mise en perspective historique. En<br />
effet, la lecture comparée avec les autres docteurs de l’âge d’or de la scolastique<br />
(Albert le Grand et Bonaventure) montre à quel point la théologie<br />
thomasienne est portée par le courant scolastique, alors même qu’elle le<br />
renouvelle en profondeur. Le cours mettra en œuvre ce dialogue, d’abord<br />
au niveau de l’intention théologique et des principes épistémologiques,<br />
puis sur un certain nombre de thèmes caractéristiques (Dieu, la création,<br />
l’homme, la morale, etc.).<br />
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