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Livret Faculté Notre-Dame 2021-2022

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PHILOSOPHIE<br />

MÉTAPHYSIQUE<br />

Matthieu VILLEMOT<br />

MARDI DE 8H45 À 12H<br />

4 E.C.<br />

Il s’agit d’un cours d’introduction aux concepts fondamentaux de la métaphysique<br />

classique : monde, substance, essence, existence, personne,<br />

Dieu. Le cours veut aussi montrer l’actualité des enjeux présents sous ces<br />

concepts. Il se focalise en particulier sur la distinction réelle entre essence<br />

et existence, mise en avant par saint Thomas d’Aquin, et l’importance métaphysique<br />

du concept de personne.<br />

ÉTHIQUE PHILOSOPHIQUE<br />

Blandine HUMBERT<br />

LUNDI DE 14H15 À 15H45<br />

4 E.C.<br />

Il n’y a de « morale » que par rapport à l’affirmation de la liberté humaine.<br />

Mais qu’est-ce que la liberté ?<br />

Les philosophies morales qui veulent expliquer la moralité par des fondements<br />

archéologiques dont l’homme dépendrait inconditionnellement<br />

montrent l’importance des situations humaines, mais ne sauraient rendre<br />

compte de la transcendance de la loi morale et de la liberté humaine : la<br />

philosophie morale n’est alors plus normative mais descriptive.<br />

Si la liberté est bien autonomie de l’homme, dans le sens où l’homme s’engage<br />

dans ses choix, les philosophies morales qui prennent l’homme comme<br />

unique référence ne peuvent tenir compte de la condition humaine médiatrice<br />

entre des données objectives et une spiritualité ouverte à des réalités<br />

supérieures. Le théocentrisme est à la fois reconnaissance d’un dessein<br />

créateur et d’une orientation naturelle de l’homme vers le bien et permet de<br />

rendre compte de l’intégralité de la personne humaine, appelée à répondre<br />

librement à ce qu’elle est. Une phénoménologie de la chair permet de tenir<br />

une ligne de crête entre subjectivisme et théocentrisme.<br />

HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE<br />

Félix RESCH<br />

JEUDI DE 8H45 À 10H15<br />

3 E.C.<br />

Considéré comme l’âge d’or de la philosophie chrétienne, le Moyen Âge latin<br />

fait preuve d’un possible enrichissement mutuel entre foi et raison. S’adressant<br />

aux débutants en théologie, notre cours a pour but de les familiariser<br />

avec les idées majeures de la philosophie médiévale, en particulier de la<br />

théologie philosophique, de saint Augustin à Nicolas de Cues.<br />

LECTURE DE TEXTES PHILOSOPHIQUES :<br />

L’ANTHROPOLOGIE DE THOMAS D’AQUIN<br />

Thierry AVALLE<br />

MERCREDI DE 10H30 À 12H<br />

FACULTÉ NOTRE-DAME <strong>2021</strong>-<strong>2022</strong><br />

3 E.C.<br />

Les écrits théologiques de saint Thomas d’Aquin intègrent la philosophie à<br />

titre d’instrument d’investigation. Nous travaillerons quelques articles de<br />

la Somme de théologie à forte connotation philosophique en vue d’apprendre<br />

à lire cet ouvrage. Nous nous intéresserons à l’anthropologie de l’Aquinate.<br />

Nous travaillerons des textes (I, q.75-85) qui apportent une réflexion sur<br />

le rapport entre l’âme et le corps et sur l’exercice des puissances de l’âme –<br />

en particulier l’intelligence et la volonté. Nous étudierons enfin une partie<br />

du traité sur les passions humaines (I-II, q.22-28) afin d’approfondir l’importance<br />

que saint Thomas accorde à la dimension corporelle de l’homme<br />

tout autant qu’à son rapport à autrui. Nous chercherons non seulement à<br />

comprendre l’auteur dans son contexte historique, mais aussi à développer<br />

une perspective actualisante.<br />

COURS OPTIONNEL<br />

ATELIER DE PERFECTIONNEMENT EN EXPRESSION<br />

FRANÇAISE<br />

Isabelle FRÉMAU<br />

JEUDI APRÈS-MIDI (HORAIRES À PRÉCISER)<br />

(Voir argumentaire du 1 er semestre, p. 17)<br />

GREC<br />

INITIATION AU GREC DU NOUVEAU TESTAMENT<br />

NIVEAU 1<br />

Philippe ROGER<br />

1 ER SEMESTRE : LUNDI DE 16H30 À 18H<br />

2 ND SEMESTRE : LUNDI DE 16H30 À 18H<br />

2 E.C.<br />

3 E.C.<br />

Initiation progressive au grec biblique passant par une compréhension du<br />

système de la langue et l’acquisition du vocabulaire.<br />

1 ER CYCLE - FI<br />

20<br />

21

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