PFADI AUF DEM GIPFEL SCOUTS AU SOMMET - Scout.ch

«SCOUT?»
Quelques différences se remarquent clairement:
Les Tessinois portent toujours leur uniforme correctement.
Trois scouts de St-Gall impriment fièrement leur première inscription
de camp sur leur chemise. Lors de leur randonnée, ils rencontrent des
scouts tessinois. Ils portent leur uniforme fermé, les insignes montrent
leurs capacités spécifiques, il n’y a aucune trace de personnalisation.
Autre exemple: en Suisse allemande, en première branche, il y
a des abeilles et des louveteaux, en Suisse romande, ce sont des
lutins et des louveteaux, au Tessin, des louveteaux. Ou encore: les
discussions sur la branche castor ont montré que les responsables
alémaniques étaient favorables à son introduction alors que ceux de
la Romandie et du Tessin n’en voyaient pas la nécessité.
A Contura 08, vivre ensemble dans un espace plutôt restreint sera
quotidiennement à l’ordre du jour. Le département Programme/ Animation
a réfléchi à l’existence de véritables différences culturelles.
Dans la première phase de planification, quelques teams de responsables
parlant une seule langue ou venant d’une même région se
sont formés pour les sous-camps. La maîtrise du CaFé s’est donc
trouvée confrontée à un problème: on voulait certes parvenir à
mélanger harmonieusement les scouts, mais les maîtrises de souscamps
étaient-elles conscientes de devoir maîtriser d’autres langues
nationales et de savoir comment se débrouiller avec les différentes
cultures scoutes de Suisse?
Le secteur a interrogé un petit groupe de scouts de Suisse romande,
du Tessin et de Suisse allemande et leur a demandé quelles étaient
leurs expériences personnelles avec des scouts venus d’autres régions
du pays. Le sondage ne se veut pas représentatif et ses résultats
n’ont pas valeur de loi, mais c’est un rapport intéressant, qui propose
aux sous-camps et à tous les participants intéressés un regard sur les
autres régions linguistiques du pays.*
On peut citer comme exemple les traditions et les rituels: alors qu’en
7
Suisse allemande, on essaie de supprimer toute connotation militaire
et donc qu’on abroge certaines traditions, en Suisse romande au
contraire, on attribue aux traditions et aux rituels une grande valeur
éducative et on les maintient donc vivants, voire on les adapte. Au
Tessin, rituels et traditions sont toujours maintenus et encore très
semblables à ceux que pratiquait Bi-Pi.
Un autre exemple concerne le port de l’uniforme: au Tessin, les imprimés
de camp sont perçus comme des signes d’un manque de tenue, tandis
qu’en Suisse allemande, les uniformes sont pour de nombreux scouts
une sorte de «journal» à personnaliser. La chemise scoute est à bien des
endroits remplacée par un T-shirt, parce que les scouts sont gênés par
l’uniforme. C’est tout le contraire en Suisse romande, les scouts y sont
encore en grande majorité fiers de porter l’uniforme.
Il ne faut pas non plus oublier le thème des totems: en Romandie, ce sont
presque exclusivement des noms d’animaux, et ils sont peu employés
car on s’appelle par les prénoms. Il en va tout autrement au Tessin et en
Suisse allemande, où les totems sont très fréquemment utilisés.
Malgré ces grandes différences en apparence, Anne-Françoise Vuilleumier/Paon,
responsable cantonale de Neuchâtel, nous donne le point
de vue suivant: «Je n’aime pas que l’on parle systématiquement de
grandes différences entre Suisse allemande et Suisse romande. Elles
ne sont pas si grosses que cela. Au niveau fédéral par exemple, lorsque
l’on parle du modèle de branches ou de formation, on remarque à quel
point notre façon de penser est proche. J’ai été très étonnée lorsque je
l’ai moi-même constaté l’année dernière, lors du forum du MSdS.»
Rachel Cornaz/Hérisson, porte-parole de la Suisse romande, pense
aussi qu’en Suisse, les différences culturelles sont, malgré les barrières
linguistiques, bien plus petites qu’en France, par exemple, où il y a de
nombreux mouvements scouts représentant des mentalités fort diverses
(religieuses, «extrêmistes», traditionnelles, etc.).
Stéphane Grounauer/Grugno, responsable cantonal tessinois AGET, souligne
qu’il est plutôt difficile pour des Tessinois de comprendre l’humour
alémanique. «Il n’y a pas que la barrière de la langue, mais aussi le fait que
nous trouvions drôles des choses complètement différentes. Les jeux de
mots ne sont pas utilisés par le Tessinois et il les trouve déplacés. De nombreuses
remarques venant d’Alémaniques sont jugées par les Tessinois
comme étant irrespectueuses à l’égard des personnes et des choses.»
David Kieffer/Garfield, spécialiste Programme et Formation et responsable
pour la formation de l’AC de Soleure, a fait des expériences semblables
lors du forum du MSdS: «Lors des discussions que j’ai menées sur
le modèle des branches ou sur l’encadrement, j’avais l’impression que
dans la partie latine de la Suisse, le scoutisme se vivait encore de façon
plus traditionnelle et plus originelle. Cela tient peut-être au fait que la
Suisse romande est le berceau du soutisme en Suisse.» Il tient aussi à
souligner les points communs: «Mais au-delà des barrières des langues,
nous sommes unis par les valeurs de base du scoutisme, telles que
les fomulent les lois et les principes scouts. Sans oublier bien sûr le principe
selon lequel «des jeunes dirigent des jeunes», typique du scoutisme
helvétique.»
Tous s’accordent à reconnaître que la plus grande différence est celle de
la langue. Certaines règles et structures touchent plus à une différence
de mentalité en général et se rencontrent facilement dans le scoutisme.
Le camp fédéral veut renforcer les échanges entre les trois parties du
pays. Smily, du département Programme, qui a rédigé le rapport, explique
comment ils entendent atteindre cet objectif: «Nous avons envoyé
ce papier à toutes les maîtrises de sous-camp. Dans chacune, on parlera
les trois langues nationales et l’on portera davantage attention à
cette problématique. Nous pensons que le reste va se mettre en place
de lui-même. Nous ne voulons pas effectuer des contrôles ni prescrire
des blocs de programme. J’ai le sentiment que les choses se présentent
bien. Dans chaque sous-camp, il y a des unités tessinoises, romandes
et alémaniques inscrites. On ne peut pas avoir de meilleure base pour
vivre un camp fédéral vraiment tous ensemble.»
*Ceux que le rapport intéresse peuvent le commander auprès de
SCOUT, par e-mail à verlag@pbs.ch.
BRENNPUNKT POINT CHAUD